理論研究
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“未來的設計”這些你能接受嗎?
未來遠在天邊，卻又近在咫尺。在現(xiàn)實的世界里，那些充滿先鋒性、概念性的想法，往往讓人難以接受。但不得不說，許多設計師像在做實驗似的去創(chuàng)造“未來”，著實是個有勇氣的舉動。
可持續(xù)發(fā)展的城市規(guī)劃-生態(tài)城市規(guī)劃
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中國建筑藝術簡史
中國建筑從原始社會開始萌芽，歷商周至秦漢，為萌芽與成長階段，可以秦漢為代本。秦漢建筑在商周已初步形成的某些重要藝術特點基礎上發(fā)展而來，秦漢的統(tǒng)一促進了中原與吳楚建筑
淺析節(jié)能住宅存在的問題與對策
前言能源問題已成為當今世界共同關注的問題,能源短缺成為制約經濟發(fā)展的重要因素。住宅作為人類生活中的重要場所，在其建設與使用過程中，不可避免地需要消耗大量的能源和資源
會所建筑的節(jié)能與環(huán)保
會所是源于西方的具有鮮明的亞文化屬性的康樂建筑類型。一般來說，可以分為專業(yè)會所和住區(qū)會所兩大類。住區(qū)會所是一類廣泛普及的集物質和文化于一體的建筑形式，同時與房地產開
園林藝術基礎知識
1、意境通過園林的形象所反映的情意使游賞者觸景生情產生情景交融的一種藝術境界。歷史溯源在中國文化土壤上孕育出來的園林藝術，同中國的文學、繪畫有密切的關系。園林意境這
園林工程基礎知識
1、地貌園林地貌是指園林用地范圍內的峰、巒、坡、谷、湖、潭、溪、瀑等山水地形外貌。它是園林的骨架，是整個園林賴以存在的基礎。按照園林設計的要求，綜合考慮同造景有關的
園林建筑基礎知識
拙政園----郡園亭1、園亭供游人休息和觀景的園林建筑。園亭的特點是周圍開敞，在造型上相對的小而集中，因此，亭常與山、水、綠化結合起來組景，并作為園林中“點景”的一
園林景觀色彩設計
1、園林景觀色彩設計的特殊性不同于建筑、服裝、工業(yè)產品等的色彩設計，植物是園林景觀中的主要造景元素，所以在大部分園林景觀中尤其是城市公園、綠地中都是以綠色為基調色的
建筑裝飾中陶瓷壁畫的魅力
壁畫作為一門獨特的視覺藝術，在人類建筑史上有著不可磨滅的貢獻，陶瓷是最古老、最原始的人工材料，他所具有的優(yōu)良品質，是人類第一次模仿其他自然形態(tài)捏塑并燒制的陶器開始就
中國建筑文化的反思
面對中國房地產市場上種種建筑文化的變異現(xiàn)象，我們需要增強民族的自信和文化的自省。中國傳統(tǒng)建筑文化的精髓是什么？如何在這個黃金時代整合建筑文化、讓中國創(chuàng)造的中國房子能
世界最著名四大廢都之謎
曾經是世界著名的大都市，它們的科學、哲學和文學的成就是文明史上所罕見的；工商業(yè)的繁榮和藝術水準的高超，令人驚嘆。當它們達到繁榮顛峰，成為精美絕倫的城市的時候，整個歐
在建筑中發(fā)覺功能中的形式美感
提要：在建筑形式的創(chuàng)造過程中，我們建筑師除了刻意地追求形式外，還應該不斷地追求和發(fā)覺功能要素中的所蘊含著的形式美感，充分發(fā)揮功能要素自身的形式潛力，尋求功能中的美感
從雍容華貴紫禁城談建筑的色彩學
色彩能引起生理心理反應色彩對于人能引起生理反應，這是因為人們是通過視神經細胞的感受而識別出各種色彩，各種色彩因其波長不同而給人以不同的刺Ji。黃色波長較長，對人眼的
室內設計的歷史與風格
千百年以來，室內設計的歷史與風格固然有它自己內部的發(fā)展機制，但同時，它與社會的發(fā)展息息相關，基本保持同步的發(fā)展。以歐洲為例，古希臘盛期為城邦保護神的建筑群及廟宇室內
歐洲古典園林的發(fā)展對現(xiàn)代景觀設計的影響
在英語中，傳統(tǒng)園林稱為Garden或Park。從14、15世紀到19世紀中葉，西方園林的內容和范圍都大大拓展，園林設計從歷史上主要的私家庭院的設計擴展到公園與私家花
吳家驊教授--建筑十講
主講人：吳家驊深圳大學教授建筑十講前言建筑形態(tài)學并不神秘，它的研究對象就是人、人與房子的關系：也就是研究人的神形儀表與建筑形態(tài)本身的關聯(lián)。建筑歸根到底是一種文化，有
從現(xiàn)代藝術入門 (1)-吳家驊教授(建筑十講)
一、從現(xiàn)代藝術入門做立面開窗子并不簡單，他需要點歷史知識，基本教養(yǎng)。要想把一個具體窗戶與大衛(wèi)雕像建立聯(lián)系，似乎有點牽強，但是聯(lián)系古典藝術體系與做個立面裝飾是很容易的
一個有關“真實”的話題 (2)-吳家驊教授(建筑十講)
二、一個有關“真實”的話題對“真實”的理解是人類藝術思想變革的動力，是基本的驅動力。由于對“真實”的理解不同，藝術觀念就不一樣。透視效果是近大遠小。但是，由于視點固
中國畫與建筑 (3)-吳家驊教授(建筑十講)
三、中國畫與建筑中國的建筑教育缺兩塊，一塊是西方現(xiàn)代藝術教育；另一塊就是中國傳統(tǒng)藝術修養(yǎng)。楊廷寶、童這一代老先生從美國留學以后，帶回了當時美國的建筑教學體系。當時的
建筑與雕塑 (4)-吳家驊教授(建筑十講)
四、建筑與雕塑雕塑是什么，如今是說不清楚了，而且似乎是人都會做。傳統(tǒng)意義上的雕塑是個中看不中用的東西，有紀念性、宗教含義或者有裝飾意味。它或是陵墓的構成部件，或是神
建筑與室內設計 (5)-吳家驊教授(建筑十講)
五、建筑與室內設計建筑學在學術界的地位忽低忽高。在封建時代，營造之類的事是匠人做的，談不上地位，也出不了風頭，不像今天，有些做建筑的人還有不少拋頭露面的機會。然而，
建筑與景觀設計(6)-吳家驊教授(建筑十講)
六、建筑與景觀設計在中國，以前沒有景觀設計這個詞，有關這類設計活動在中國稱為“園林設計”。由于門戶不同，在中國這類設計教育往往被排斥在建筑學科之外，只是在農學院、林
建筑與城市設計 (7)-吳家驊教授(建筑十講)
七、建筑與城市設計在中國的北京城，如果前門、天安門、午門、太和殿……這些房子沒有一個城市設計的軸線把它們串起來，它們將失去人們賦予它們的建筑涵義。在美國的華盛頓，林
建筑設計與大師 (8)-吳家驊教授(建筑十講)
八、建筑設計與大師建筑設計是個服務性行業(yè)，服務得多了，加上業(yè)主又越來越難伺候，建筑師這類受過相對高等一點教育的服務員不免就“煩”了起來。如同建筑界的施工行業(yè)一樣，乙
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