諫逐客書(shū)的中心論點(diǎn)是哪句 有什么現(xiàn)實(shí)意義

諫逐客書(shū)的中心論點(diǎn)是臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣。作者運(yùn)用正反對(duì)比的手法，著重正面敘說(shuō)，而略于反面推論，點(diǎn)到即止，一正一反，對(duì)比強(qiáng)烈，是非清楚。話語(yǔ)不多，卻能讓秦王深思，由古至今，從物到人，豁然在目，引導(dǎo)他自然聯(lián)想到逐客之非。

《諫逐客書(shū)》的中心論點(diǎn)是臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣。作者運(yùn)用正反對(duì)比的手法，著重正面敘說(shuō)，而略于反面推論，點(diǎn)到即止，一正一反，對(duì)比強(qiáng)烈，是非清楚。話語(yǔ)不多，卻能讓秦王深思，由古至今，從物到人，豁然在目，引導(dǎo)自然聯(lián)想到逐客之非。

《諫逐客書(shū)》是李斯的一篇優(yōu)秀古代公文，是應(yīng)用寫(xiě)作法定公文研究的重要內(nèi)容之一。這里的“書(shū)”不是書(shū)信，而是上書(shū)、奏章，為古代臣子向君主陳述政見(jiàn)的一種文體，是一種臣子向帝王逐條分析事理的公文名稱，與表性質(zhì)類(lèi)似。該文能比較充分地體現(xiàn)公文的一些本質(zhì)屬性，正是這些公文本質(zhì)屬性形成了鮮明的特色。

《諫逐客書(shū)》作者李斯善用比喻。從而增強(qiáng)了議論的形象性和說(shuō)服力。最突出的例子是用秦王取物的態(tài)度為喻，來(lái)說(shuō)明秦王對(duì)取人應(yīng)該抱的態(tài)度和不可取的態(tài)度。

《諫逐客書(shū)》氣勢(shì)奔放，文采斐然。這與作者多用鋪陳、夸飾手法和排比、對(duì)偶句子以及多選用華美辭藻有密切關(guān)系。如文中寫(xiě)秦國(guó)歷史上“四君”因客功而成事的情況，手法鋪張，多用排比，對(duì)偶句顯得文勢(shì)充暢，并有音節(jié)之美。

1、《諫逐客書(shū)》具有明顯的實(shí)效性。實(shí)效，就是要講求實(shí)用，注重效果，這就涉及到公文的目的及功能;

2、《諫逐客書(shū)》在“對(duì)事的論斷”方面堪稱典范�！皩�(duì)事的論斷”為公文的一個(gè)重要特征;

3、《諫逐客書(shū)》也具有很強(qiáng)的針對(duì)性。全文以利勸之，以害怵之，緊緊抓住了秦王的心，深深擊中其要害，使秦王順理成章地接納其意見(jiàn)，并收回逐客令，達(dá)到了上書(shū)的目的;

這篇文章在論證秦國(guó)驅(qū)逐客卿的錯(cuò)誤和危害時(shí)，沒(méi)有在逐客這個(gè)具體問(wèn)題上就事論事，也沒(méi)有涉及自己個(gè)人的進(jìn)退出處，而是站在“跨海內(nèi)，制諸侯”完成統(tǒng)一天下大業(yè)的高度，來(lái)分析闡明逐客的利害得失。

《諫逐客書(shū)》反映了李斯的卓越見(jiàn)識(shí)，體現(xiàn)了他順應(yīng)歷史潮流的進(jìn)步政治主張和用人路線。文章所表現(xiàn)出的不分地域，任人唯賢的思想。