《西游記》的小說三要素是什么 誰創(chuàng)作的

西游記是吳承恩寫的�！段饔斡洝肥侵袊�古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說�，F(xiàn)存明刊百回本《西游記》均無作者署名，作者是明代吳承恩。《西游記》描繪了一個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創(chuàng)造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事。

《西游記》中的環(huán)境描寫非常精彩，反映當時社會建筑、場所等景物的特色以及民俗民風等。文中描繪花果山時，突出山的靈氣，為下文悟空出世做了鋪墊，以此意境描繪來孕育靈猴之靈根，通過環(huán)境反映了孫悟空的靈氣，更為孫悟空日后不平凡的人生埋下了伏筆。

小說中人物間的矛盾沖突進一步深化了人物的形象特點。矛盾沖突不是短時間的摩擦，這是一個循序漸進并且長期的過程。西游記中孫悟空機智勇敢、唐僧善良庸俗、豬八戒好吃懶做但是樂觀向上、沙僧勤懇樸實、任勞任怨，四人截然不同的性格再加上矛盾沖擊的催化，使他們的性格特征更加生動形象。他們不同的性格以及面對不同問題所表現(xiàn)的行為不斷推動著情節(jié)發(fā)展。

所謂對比就是把對立的事、景、人等通過前后比照，使某樣特征更為鮮明，增強感受。對比的寫作手法在小說中很常見，能突出小說的主旨，并且加以深化�！段饔斡洝分芯秃芎玫剡\用了這一手法。

《西游記》中運用了大量的俗語、歇后語、諺語，語言極具喜劇色彩。文中內(nèi)容很多都是關于佛學道理，但全書讓讀者讀起來非但不枯燥乏味，反而十分充滿趣味性，用學者韓自波引用何滿子的話說則是故意用嚴肅的語調(diào)歪曲佛家道理，曲解佛道的宗旨與門徑，在正式的場合引用俗語，反倒形成了一種獨有的喜劇風格。語言幽默、有趣，但里面所蘊含的真理卻讓人一生受用。

吳承恩生活在明代的中后期，歷經(jīng)孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬歷五個朝代。明朝中后期的社會情況與開國之初有很大的不同，政治上階級矛盾、民族矛盾以及統(tǒng)治階級集團內(nèi)部矛盾不斷激化，并日趨尖銳 ;思想文化上啟蒙思想興起，人性解放思潮高漲，市民文學日益蓬勃發(fā)展，小說和戲曲創(chuàng)作進入一個全面繁榮興盛的時期。經(jīng)濟上產(chǎn)生了資本主義萌芽。