孔子稱頌松柏之后凋的原因是什么

《論語·子罕》：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！睔q寒，是每年天氣最寒冷的時(shí)候。雕，通“凋”，凋零。這一比喻內(nèi)涵豐富，含義深刻，非常著名。后人在此基礎(chǔ)上，豐富了孔子的思想，形成了中國人心目中獨(dú)特的歲寒三友形象。以下是小編整理的內(nèi)容，大家可以參考。

因?yàn)榍拔恼f“歲寒”，只有經(jīng)歷過嚴(yán)冬的考驗(yàn)，松柏的后凋，才能見其品格。

孔子作為當(dāng)時(shí)社會上最博學(xué)者之一，在世時(shí)就被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”，更被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。

在天氣寒冷的時(shí)節(jié)，萬物僵縮，植被凋零，只有松柏挺拔、不落。孔子稱頌松柏抗風(fēng)雪、耐嚴(yán)寒的品格。

用它比喻君子節(jié)操卓異，高于常人。只有在極端艱難困苦的條件下，才能顯示出一個(gè)人堅(jiān)貞不屈的情操和氣節(jié)。比喻有修道的人有堅(jiān)韌的力量，耐得住困苦，受得了折磨，不至于改變初心。

孔子(前551～前479)中國偉大的哲學(xué)家孔子是中華文化思想的集大成者，儒家學(xué)說的創(chuàng)始人。他的哲學(xué)思想提倡“仁義”，“禮樂”，“德治教化”，以及“均以民為體”。儒學(xué)思想滲入中國人的生活，文化領(lǐng)域中，同時(shí)與影響了世界上其它地區(qū)的一大部分人近兩千年。

孔子名丘，字仲尼。春秋末期魯國陬邑(山東曲阜)人，出身于沒落的宋國貴族家庭，刻苦好學(xué)。曾從事“儒”(貴族喪事贊禮者)的職業(yè)，中年時(shí)開辦私學(xué)。一度出任魯國的中都宰，司空，司寇等職，四年后因遭小人暗算，棄職，后率弟子周游列國，經(jīng)十三年，晚年歸魯，繼續(xù)講學(xué)，整理古籍�！墩撜Z》20篇，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的紀(jì)錄。

孔子經(jīng)常被認(rèn)為是一種宗教的創(chuàng)始人，但這是不正確的�？鬃蛹吧僬�?wù)撋�，拒絕討論來世，避免任何形式的形而上學(xué)。他對人生的關(guān)系深刻了解，他的學(xué)說并不是他所創(chuàng)立的，嚴(yán)格來說，他只是及中華文化思想的大成者。他是一位重視個(gè)人的倫理道德和行為的現(xiàn)世哲學(xué)家。

孔子把“仁”和“義”視為道德的最高原則，他規(guī)范著高尚者的行為。“仁”在有些時(shí)候可以解釋為“愛”，但我們最好將他理解為對人類的關(guān)心�！岸Y”是道德，禮節(jié)，規(guī)矩，傳統(tǒng)等觀點(diǎn)的總和。