出師表翻譯及原文解析

《出師表》是諸葛亮出師伐魏臨行前寫給后主劉禪的奏章。文中以懇切的言辭，勸說后主要繼承先帝遺志，廣開言路，嚴明賞罰，親賢臣，遠小人，完成興復漢室的大業(yè)。也表達了諸葛亮報答先帝的知遇之恩的真摯感情和北定中原的決心。

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。

侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。

將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。

今當遠離，臨表涕零，不知所言。

先帝開創(chuàng)的大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了�，F(xiàn)在天下分為三國，蜀漢國力薄弱，處境艱難。這確實是國家危急存亡的時期啊。不過宮廷里侍從護衛(wèi)的官員不懈怠，戰(zhàn)場上忠誠有志的將士們奮不顧身，大概是他們追念先帝對他們的特別的知遇之恩（作戰(zhàn)的原因），想要報答在陛下您身上。（陛下）你實在應該擴大圣明的聽聞，來發(fā)揚光大先帝遺留下來的美德，振奮有遠大志向的人的志氣，不應當隨便看輕自己，說不恰當?shù)脑�，以致于堵塞人們忠心地進行規(guī)勸的言路。

皇宮中和朝廷里的大臣，本都是一個整體，獎懲功過，不應有所不同。如有作惡違法的人，或行為忠善的人，都應該交給主管官吏評定對他們的懲獎，以顯示陛下處理國事的公正嚴明,而不應當有偏袒和私心，使宮內和朝廷獎罰方法不同。

侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等人，都是善良誠實、心志忠貞純潔的人，他們的志向和心思忠誠無二。因此先帝選拔他們留給陛下。我認為宮中之事，無論事情大小，都拿來跟他商討，這樣以后再去實施，一定能夠彌補缺點和疏漏之處。得到更多的好處。將軍向寵，性格和品行善良公正，精通軍事，從前任用時，先帝稱贊他很有才能，因此眾人商議推舉他做中部督。

我認為禁軍營中的事，都拿來跟他商討，就一定能使軍隊團結一心，不同才能的人各得其所。親近賢臣，疏遠小人，這是前漢所以興盛的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是后漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時候，每逢跟我談論這些事情，未嘗不嘆息而痛恨桓帝、靈帝時期的腐敗。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞善良、守節(jié)不逾的大臣，望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復興，就指日可待了。

我本來是平民，在南陽親自耕田，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。先帝不因為我身份卑微，屈尊下駕來看我，三次去我的茅廬拜訪我，征詢我對時局大事的意見，我因此十分感動，就答應為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗，在兵敗的時候接受任務，形勢危急之時奉命出使，從這以來二十一年了。

先帝知道我做事小心謹慎，所以臨終時把國家大事托付給我。接受遺命以來，我日夜憂慮嘆息，只怕先帝托付給我的大任不能實現(xiàn)，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方�，F(xiàn)在南方已經平定，兵員裝備已經充足，應當激勵將領士兵，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，興復漢室的任務托付給我，返還舊都.這是我用以報答先帝盡忠陛下的職責。

至于處理事務，斟酌情理，毫無保留地貢獻忠言，那是郭攸之、費祎、董允的責任。希望陛下能夠把討伐曹魏，興復漢室的任務托付給我，若不能完成，就治我的罪，（從而）用來告慰先帝的在天之靈。如果沒有振興圣德的建議，那就責備郭攸之、費祎、董允等人的怠慢。

來揭示他們的過失；陛下也應自行謀劃，毫無保留地進獻忠誠的建議，采納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。今天(我)將要告別陛下遠行了，面對這份奏表禁不住熱淚縱橫，也不知說了些什么。

分析形勢――提出三條建議―――敘經歷感帝恩――出師目標 ―――歸結責任

一：在分析蜀漢優(yōu)勢劣勢的基礎上，向劉禪提出廣開言路的建議。二：向劉禪提出嚴明賞罰的建議。三、四：舉賢薦能五：親賢遠佞六：自述身世，回顧三顧茅廬至臨危受命以來與先帝共同創(chuàng)業(yè)的歷程，表明自己淡泊的志趣，與對先帝的無限感激。七：追述白帝托孤以來的心情及做法，闡述自己興復漢室的策略和忠心。以表報先帝忠陛下之情。八：再次強調每個人的分工與職責，表明自己出師的決心和信心。

蜀漢公元223年（建興元年），劉備病死，將劉禪托付給諸葛亮。諸葛亮實行了一系列政治和經濟措施，使蜀漢境內呈現(xiàn)興旺景象。為了實現(xiàn)全國統(tǒng)一，諸葛亮于公元227年（建興五年）決定北上伐魏，擬奪取魏的長安，臨行之前上書后主，即這篇《出師表》。

諸葛亮的巜出師表》巜后出師表》是公文寫作的典范。在《出師表》的行文中透露得淋漓盡致，所以它是一篇多層意味的，文意非常復雜的文字，是忠臣的自白書，也是老臣的牢騷書，同時又是權臣的政略書。也是施政綱領和工作安排，也是對阿斗的教誨。有點兒南巡講話的味道嗯。諸葛亮是在建興五年上這篇《出師表》的。這時候，漢昭烈帝劉備已經死去五年了，而孔明在表文的統(tǒng)共631字中，提“先帝”有十三處，“臣”字自稱（加上結尾省略處）一共也是十三處，“陛下”則只有七處。而且對陛下也都是教誨口吻。

諸葛亮一直以來就是智慧、才干、忠誠的化身。一生為了蜀漢大業(yè)，鞠躬盡瘁死而后已。劉備欣賞和尊重他，不惜“猥自枉屈”三顧草廬請他出山輔佐，臨終又將劉禪托孤與他。關羽張飛等兵將謀士都敬仰剛和佩服他。諸葛亮簡直就是一個成功職場人士的典范。

然而，就是這樣一位成功的職業(yè)經理人，似乎并沒有得到劉禪的認可。從裴松之所注《襄陽記》可觀之，諸葛亮死后，許多人都上書劉禪要給諸葛亮立廟紀念，而劉禪卻以于禮法不符為由拒絕了。按說這樣一位奇功居偉的人士，劉禪出于感恩為其破例也是未嘗不可的，而且還有那么多人贊同。