浙江高中歷史學(xué)考知識點總結(jié) 超全考點歸納
高中歷史
2022/9/3
“新思想”萌發(fā)：鴉片戰(zhàn)爭驚醒了先進的中國人，他們拋棄陳腐觀念，放眼世界尋求強國御侮之道。林則徐、魏源等是第一批開眼看世界的中國人。
高中歷史知識點總結(jié)超全高頻考點1 中國古代早期政治制度
(1)分封制又稱封邦建國，同姓親族是分封的主體，通過分封周王確立了天下共主的地位。
(2)通過層層分封，西周形成了貴族統(tǒng)治階級內(nèi)部的森嚴等級“天子一諸侯一卿大夫一士”。
(3)宗法制的特點有嫡長子繼承制、大宗與小宗是相對的、政治制度方面體現(xiàn)為分封制。
(4)宗法制有利于保障各級貴族享受“世卿世祿"特權(quán)，把“國”和“家”密切結(jié)合起來。
(5)宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制，分封制在血緣關(guān)系方面的體現(xiàn)就是宗法制。
高頻考點2 專制主義中央集權(quán)制度
[答題術(shù)語]
(1)秦始皇創(chuàng)立中央集權(quán)制度.擺脫了血緣政治模式，走向官僚政治集權(quán)統(tǒng)治。
(2)秦漢至明清，中央由一公九卿到一省六部再到中書省、樞密院并重，直至明清廢除丞相，設(shè)立內(nèi)閣、軍機處，體現(xiàn)了皇權(quán)不斷加強、相權(quán)不斷削弱直至廢除的趨勢。
(3)中央與地方的矛盾，推動了秦漢至明清統(tǒng)治者采取措施調(diào)整地方機構(gòu)。從分封制、郡國并行制、行省制再到權(quán)分三司，體現(xiàn)了地方日益聽命于中央，中央集權(quán)不斷強化的趨勢。
高頻考點3 中國古代選官制度
[答題術(shù)語]
(1)察舉制、九品中正制到科舉制是中國古代選官制度發(fā)展演變的過程。
(2)科舉制把讀書、考試與做官緊密聯(lián)系起來，有利于打破特權(quán)壟斷、擴大官吏人才來源，提高官民文化素質(zhì)。
(3)科舉制把選拔人才和任命官吏的權(quán)力，從世家大族的手里集中到中央政府，大大加強了中央集權(quán)，成為古代中國長期保持繁榮的制度保障之一。
高頻考點4 農(nóng)耕文明下的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)
[答題術(shù)語]
(1)中國古代農(nóng)業(yè)耕作方式經(jīng)歷了由刀耕火種向鐵犁牛耕的演變.秦漢時期，基本奠定了以鐵犁牛耕為主要耕作方式、以精耕細作為特點的封建小農(nóng)經(jīng)濟模式。
(2)中國古代手工業(yè)經(jīng)營主要有官營、民營和家庭手工業(yè)三種形態(tài);冶金、制瓷、紡織一個領(lǐng)域手工業(yè)成就突出。
(3)兩漢開始，中國絲綢遠銷亞洲、歐洲，為中國獲得“絲國”的譽稱。運送絲綢產(chǎn)品的商路被后世稱為“絲綢之路”。
高頻考點5 中國古代商業(yè)的發(fā)展和經(jīng)濟政策
[答題術(shù)語]
(1)商朝出現(xiàn)職業(yè)商人.春秋戰(zhàn)國時期官府控制商業(yè)的局面被打破，出現(xiàn)許多商晶市場和大商人。
(2)秦漢時期.統(tǒng)治者多推行重農(nóng)抑商政策.經(jīng)商活動受到時間、地點的限制。
(3)宋代商業(yè)環(huán)境相對寬松;商品種類迅速增加;出現(xiàn)世界上最早的紙幣“交子”;商稅收入成為政府的重要財源。
(4)明清時期農(nóng)副產(chǎn)品大量進入市場;區(qū)域間長途販運貿(mào)易發(fā)展較快;出現(xiàn)了地域性的商人群體……“商幫".其中人數(shù)最多、實力最強的是徽商和晉商。
(5)戰(zhàn)國時期商鞅首倡“重農(nóng)抑商”，認為農(nóng)業(yè)是本業(yè)，工商業(yè)是末業(yè)。重農(nóng)抑商政策是中國歷代封建王朝最基本的經(jīng)濟政策，其核心內(nèi)容是主張重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和小農(nóng)經(jīng)濟，限制工商業(yè)的發(fā)展。
高頻考點6 百家爭鳴和漢代儒學(xué)
[答題術(shù)語]
(1)孟子的政治思想主要是繼承了孔子的“仁”.并將其發(fā)展為系統(tǒng)的“仁政”思想。孟子的“仁政”貫穿著民本思想。
(2)老子認為世界萬物的本原是“道"，強調(diào)一切要順應(yīng)自然，提倡清靜無為、知足寡欲;提出“無為而治”的政治主張。老子哲學(xué)思想的精華是其樸素的辯證法思想。
(3)韓非子主張改革和實行法治，要求“廢先王之教”;繼承和總結(jié)了戰(zhàn)國時期法家的思想和實踐，提出了君主專制中央集權(quán)的理論。
(4)春秋戰(zhàn)國時期：在社會大動蕩大變革的環(huán)境下形成的儒家思想由于不適應(yīng)當時社會的需要，所以一直沒有受到統(tǒng)治者的重視。
(5)西漢時期：兩漢董仲舒糅合百家思想，對儒學(xué)進行了改造，適應(yīng)了中央集權(quán)制的需要，從而確立了儒學(xué)在傳統(tǒng)文化中的正統(tǒng)地位。
高頻考點7 宋明理學(xué)和明末清初的進步思想
[答題術(shù)語]
(1)宋明時期：儒家思想吸收了佛、道思想.形成了理學(xué)。理學(xué)是儒家思想在宋明時期的新發(fā)展，更具思辨性、哲學(xué)性，受到了統(tǒng)治階級的認可，緩和了危機。
(2)明清之際：儒家思想在明清之際商品經(jīng)濟發(fā)展、資本主義萌芽出現(xiàn)的社會環(huán)境下煥發(fā)出新的生機和活力，進步思想家的反對君主專制、倡導(dǎo)經(jīng)世致用和唯物思想等，對近代民主思想產(chǎn)生了一定影響。
高頻考點8 中國古代科技和文學(xué)藝術(shù)
[答題術(shù)語]
(1)科技：以四大發(fā)明為代表的中國古代發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，對周邊國家乃至世界文明的發(fā)展進程.都產(chǎn)生過巨大影響。
(2)古代書畫：古代中國書畫一體，其藝術(shù)獨具東方神韻，在世界藝術(shù)寶庫中占有重要一席.并對周邊國家產(chǎn)生重大影響。
(3)古代文學(xué)：中國古代的文學(xué)也輝煌燦爛。從春秋的《詩經(jīng)》、戰(zhàn)國的楚辭，直至漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說，不斷得到發(fā)展.并呈現(xiàn)平民化的趨勢。
(4)古代戲曲：以京劇為代表的古代中國戲曲獨樹一幟，雅俗共賞。
高頻考點9 近代前期列強侵華和中華民族的抗爭探索
[答題術(shù)語]
(1)鴉片戰(zhàn)爭的發(fā)生，是英國資本主義國家對外侵略擴張的必然結(jié)果。鴉片戰(zhàn)爭使中國開始淪為半殖民地半封建社會。
(2)第二次鴉片戰(zhàn)爭后所簽不平等條約造成的破壞性影響遠遠超過了《南京條約》等條約，外國資本主義勢力南東南沿海擴展到整個沿海并深人內(nèi)地。領(lǐng)土主權(quán)進 步遭到破壞;中國喪失了大片領(lǐng)土和主權(quán)。
(3)《馬關(guān)條約》使中國的領(lǐng)土和主權(quán)進一步遭受嚴重損失，列強爭相在中國劃分“勢力范圍”，掀起瓜分中國的狂潮，中國社會半殖民地化的程度大大加深了。
(4)八國聯(lián)軍侵華和《辛丑條約》的簽訂.使中國完全淪為半殖民地半封建社會。
(5)太平天國運動體現(xiàn)了新的時代特征，主要是指它在反封建的同時又擔負起了反侵略的任務(wù).提出了發(fā)展資本主義的主張。
(6)義和團抗擊八國聯(lián)軍粉碎了帝國主義瓜分中國的迷夢.也沉重打擊了清政府的反動統(tǒng)治。
(7)中國同盟會是第一個全國性的、統(tǒng) 的資產(chǎn)階級革命政黨。它的成立，標志著中國資產(chǎn)階級民主革命進入了一個新階段�！吨腥A民國臨時約法》是中國歷史上第一部資產(chǎn)階級性質(zhì)的民主憲法，具有反封建專制制度的進步意義。
(8)辛亥革命推翻了清王朝.結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度;建立起資產(chǎn)階級共和國，使人民獲得了一些民主和自由的權(quán)利，從此民主共和觀念深入人心;沉重打擊了帝國主義勢力.列強在中國再也找不到能控制全局的統(tǒng)治工具;它為民族資本豐義的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。
高頻考點10 新民主主義革命的偉大勝利
[答題術(shù)語]
(1)五四運動是中國新民主主義革命的開端;中國共產(chǎn)黨誕生，使中國革命面貌煥然一新：國共合作促成國民革命高潮到來。
(2)南昌起義打響了武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的第一槍，是中國共產(chǎn)黨獨立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭、創(chuàng)建人民軍隊和武裝奪取政權(quán)的開始。井岡山革命根據(jù)地，是中國共產(chǎn)黨建立的第一個農(nóng)村 革命根據(jù)地。
(4)中國的抗戰(zhàn)，是在國共實現(xiàn)第一次合作后.在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)下的全民族抗戰(zhàn)。中國的抗日戰(zhàn)爭為世界反法兩斯戰(zhàn)爭的勝利作出了重要貢獻。
(5)1946年6月，國民黨進攻中原解放區(qū)，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。l947年春，人民解放軍粉碎國民黨對陜北、山東解放區(qū)的重點進攻。1947年6月，人民解放軍開始反攻。
(6)1 948年9月至l94 9年1月，解放軍取得遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役的勝利。l949年4月，人民解放軍發(fā)起渡江戰(zhàn)役，解放了南京。
高頻考點11 中國近代民族工業(yè)的曲折發(fā)展
[答題術(shù)語]
(1)鴉片戰(zhàn)爭后，中國自給自足的自然經(jīng)濟開始解體，中國被迫卷入資本主義世界市場，逐漸成為列強的原料產(chǎn)地和商品傾銷市場。
(2)洋務(wù)企業(yè)的興辦，引進了外國先進的機器設(shè)備，是中國從手工業(yè)生產(chǎn)向機器生產(chǎn)過渡的標志，是中國經(jīng)濟近代化的開端。它對外國資本主義的經(jīng)濟侵略有 定的抵制作用，對中國民族資本主義的產(chǎn)生有誘導(dǎo)作用。
(3)1 9世紀六七十年代，中國民族工業(yè)產(chǎn)生。甲午戰(zhàn)爭后，清政府放寬對民間設(shè)廠的限制，民族工業(yè)獲得初步發(fā)展;一戰(zhàn)期間中國民族工業(yè)進一步發(fā)展，迎來了一個“短暫的春天”;國民政府統(tǒng)治前期，民族工業(yè)發(fā)展較快;抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，民族工業(yè)日益萎縮，發(fā)展陷入絕境。
高頻考點12 中國近現(xiàn)代社會生活的變遷
[答題術(shù)語]
(1)辛亥革命、新文化運動、新中國的成立以及改革開放等，都對社會習俗變革產(chǎn)生了重大影響。
(2)維新派主張“斷發(fā)易服”、“廢止纏足”。民國時期的社交禮儀發(fā)生重大變化。
(3)1881年，中國自建的第一條鐵路唐山——胥各莊鐵路通車。1909年，中國人自行設(shè)計的京張鐵路通車，成為中國鐵路史上的里程碑。
(4)近代交通與通訊的變化促進了經(jīng)濟的發(fā)展，改變了人們的通訊手段和出行方式;一定程度上轉(zhuǎn)變了人們的思想觀念，使人們的生活豐富多彩。
(5)報刊在通達民情、傳播知識、開啟民智、立言議政和進行輿論監(jiān)督方面發(fā)揮著重要作用;在報刊多樣化和更加專業(yè)化的今天，它對人們的學(xué)習教育、文化娛樂、生活消費等各個方面都產(chǎn)生了重要影響。
(6)1983年，中國成功研制出第一臺每秒運算速度上億次的計算機，定名為“銀河——l”號。20世紀90年代，中國正式接人互聯(lián)網(wǎng).此后迅速發(fā)展。
高中學(xué)期歷史必考知識點總結(jié)1、春秋戰(zhàn)戰(zhàn)國時期的百家爭鳴
了解諸子百家中道、儒、墨、法諸家的代表人物
道家：老子(春秋)、莊子;
儒家：孔子(春秋)、孟子、荀子;
墨家：墨子;
法家：韓非子
理解孔子、孟子、荀子的主要觀點
孔子：①孔子的主要成就：春秋晚期魯國人。中國古代大思想家和大教育家。儒家學(xué)派創(chuàng)始人，首創(chuàng)私人講學(xué)，晚年編訂古代文化典籍�？鬃诱淼摹对姟贰稌贰抖Y》《易》《樂》《春秋》，后稱為“六經(jīng)”。
②孔子的主要觀點：A孔子思想的核心是“仁”。他認為仁就是愛人，要求人與人之間要互相愛護，融洽相處;實現(xiàn)“仁”，要做到待人寬容，“己所不欲，勿施于人”。B強調(diào)統(tǒng)治者要以德治民。反對苛政和任意刑殺。
C主張“克己復(fù)禮”。希望恢復(fù)西周的禮樂制度，使每個人的行為符合禮的要求。
D主張“有教無類”。
孟子：A主張實行“仁政”。B提出“民貴君輕”的民本思想。C主張“性善論”。
荀子：A主張統(tǒng)治者施政用“仁義”和“王道”，以德服人;B提出“君舟民水”的論斷。C提出“性惡論”，強調(diào)用禮樂來規(guī)范人的行為，使人向善。
經(jīng)過孟子、荀子對儒家思想的總結(jié)和改造，戰(zhàn)國后期，儒學(xué)發(fā)展成為諸子百家中的蔚然大宗。
2、漢代儒學(xué)：了解漢代“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”和太學(xué)
“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”：
①提出：漢武帝時，儒生董仲舒對儒家思想進行了改造，把諸子百家中道家、法家和陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒學(xué)體系。董仲舒提出了“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的主張。他提出不在儒家六經(jīng)范圍之內(nèi)的各家學(xué)術(shù)都應(yīng)罷黜。目的是為適應(yīng)漢武帝加強中央集權(quán)的需要，以思想上的統(tǒng)一來鞏固政治上的統(tǒng)一。著有《春秋繁露》一書。
②實施：漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議，并付諸實行。
③影響：儒學(xué)思想逐漸被統(tǒng)治者確立為正統(tǒng)思想，逐漸成為兩千多年來中國傳統(tǒng)文化的主流。
太學(xué)：漢武帝根據(jù)董仲舒的建議，在中央興辦太學(xué)。太學(xué)的興辦，打破了以往由貴族官僚世代為官的陳規(guī)，同時也大大提高了儒學(xué)的地位。
