蔡倫發(fā)明了什么 發(fā)明了哪些東西

“蔡倫發(fā)明了造紙術(shù),即“蔡侯紙”。 蔡倫,字敬仲,東漢桂陽郡人。漢明帝永平末年入宮給事,章和二年(公元88年),蔡倫因有功于太后而升為中常侍,蔡倫又以位尊九卿之身兼任尚方令。蔡倫總結(jié)以往人們的造紙經(jīng)驗(yàn)革新造紙”。

蔡倫（61～121）字敬仲，漢族，東漢桂陽郡人。中國古代四大發(fā)明中造紙術(shù)的改造者（非發(fā)明者）。作為一名古代宦官，他曾在昂貴的絲綢和竹板上書寫過，但是，他改造了造紙術(shù)，用樹皮、魚網(wǎng)和竹子壓制成紙。造紙術(shù)的發(fā)明徹底改寫了后世中國乃至世界的歷史，也使蔡倫屹立于古今中外的杰出人物之列。

蔡倫的造紙術(shù)被列為中國古代“四大發(fā)明”，對(duì)人類文化的傳播和世界文明的進(jìn)步作出了杰出的貢獻(xiàn)，千百年來備受人們的尊崇 。被紙工奉為造紙鼻祖、 “紙神” 。

主管皇宮制造

蔡倫兼任尚方令時(shí)，掌管尚方，這是一個(gè)主管皇宮制造業(yè)的機(jī)構(gòu)，“尚方寶劍”就是尚方制作的寶劍，后來成為最高權(quán)力的象征。因史書記載闕如，如今已無從考證這個(gè)任命是怎么發(fā)生的，但這無疑是中國歷史上最正確的任命之一。當(dāng)時(shí)的皇宮作坊，集中了天下的能工巧匠，代表那個(gè)時(shí)代制造業(yè)最高水準(zhǔn)，為蔡倫提供了一個(gè)極好的平臺(tái)，他的個(gè)性、愛好以及他在工程技術(shù)方面的過人天資，在這個(gè)工作崗位上得到井噴式的展現(xiàn)。

永元九年（公元97年）尚方制作的刀劍等器物，“莫不精工堅(jiān)密，為后世法”。也就是說，他大幅度改進(jìn)了制作工藝，達(dá)到極高水準(zhǔn)，并長期居于技術(shù)的頂峰。晚蔡倫三四十年的崔寔在《政論》中寫道：“有蔡太仆之弩，及龍亭九年之劍，至今擅名天下�！薄安烫�仆”、“龍亭”，指的都是蔡倫，他已成為兵器“品牌”。

蔡侯紙

改進(jìn)造紙術(shù)時(shí)的蔡倫主管監(jiān)督制造宮中用的各種器物。他挑選出樹皮、破麻布、舊漁網(wǎng)等，讓工匠們把它們切碎剪斷，放在一個(gè)大水池中浸泡。過了一段時(shí)間后，其中的雜物爛掉了，而纖維不易腐爛，就保留了下來。他再讓工匠們把浸泡過的原料撈起，放入石臼中，不停攪拌，直到它們成為漿狀物，然后再用竹篾把這粘乎乎的東西挑起來，等干燥后揭下來就變成了紙。蔡倫帶著工匠們反復(fù)試驗(yàn)，試制出既輕薄柔韌，又取材容易、來源廣泛、價(jià)格低廉的紙。

元興元年（公元105年）蔡倫向漢和帝獻(xiàn)紙，蔡倫將造紙的方法寫成奏折，連同紙張呈獻(xiàn)皇帝，得到皇帝的贊賞，便詔令天下朝廷內(nèi)外使用并推廣，朝廷各官署、全國各地都視作奇跡。九年后，蔡倫被封為“龍亭侯”，食邑300戶。由于在全國各地逐步推行的新造紙方法是蔡倫發(fā)明的，人們便把這種紙都稱為“蔡侯紙”。

蔡倫的造紙術(shù)沿著絲綢之路經(jīng)過中亞、西歐向整個(gè)世界傳播，為世界文明的傳承和發(fā)展起著不可磨滅的貢獻(xiàn)。