王維為什么叫摩詰

王維生活在唐朝鼎盛時(shí)期，此時(shí)佛教盛行，王維深受佛學(xué)影響。有部佛經(jīng)叫《維摩詰經(jīng)》，是佛教的早期經(jīng)典之一。王維字“摩詰”，與其名“維”組合起來正好是這部經(jīng)典的名稱。王維的名字，正好折射出他的佛教信仰。

王維（701年—761年），字摩詰，號(hào)摩詰居士。河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣。唐朝詩人、畫家。

王維出身河?xùn)|王氏，于唐玄宗開元九年（721年）中進(jìn)士第，為太樂丞。歷官右拾遺、監(jiān)察御史、河西節(jié)度使判官。天寶年間，拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長(zhǎng)安時(shí)，被迫受偽職。長(zhǎng)安收復(fù)后，被責(zé)授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，世稱“王右丞”。

王維參禪悟理，學(xué)莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛于開元、天寶間，尤長(zhǎng)五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。著有《王右丞集》《畫學(xué)秘訣》，存詩約400首。蘇軾評(píng)云：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩�！�