任務(wù)驅(qū)動型作文結(jié)構(gòu)

任務(wù)驅(qū)動型作文結(jié)構(gòu)是什么，小編整理了相關(guān)信息，來看一下！

（一）一個搶眼的標(biāo)題

俗話說：題好文一半。標(biāo)題是文章的眼睛，一個搶眼的標(biāo)題就是給了文章靈氣，讓閱卷老師眼前一亮，分數(shù)無形中曾加了幾分。關(guān)于如何擬一個好標(biāo)題，請大家查閱筆者文章。《2017年全國高考補寫句子題的三個妙招》（點擊紅色字體即可）

（二）引述材料+表態(tài)觀點（是什么？）

正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達到“閃亮登場”的效果。引述可以是直接的，也可以是間接的，一般情況不建議照抄原文，建議有針對性的引用原文某些與自己觀點一致的語句，為自己表態(tài)所用。表態(tài)時一定要堅決、果斷和明確，觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。常用“我認為”、“我覺得”、“在我看來”等態(tài)度明朗的詞語來表明觀點。

（三）分段分層闡述理由（為什么？）

從文章的第二段開始，闡述你所持觀點的理由。闡述時一定要具有條理性，可以分點陳述；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。這樣才能展示一個學(xué)生思維的深度。 可以從原因、目的、意義等方面闡述，一般是二到三個自然段，可以正面論述，也可以方面批駁；可以就事論理，也可以引經(jīng)據(jù)典；可以是并列式結(jié)構(gòu)，也可以是遞進式結(jié)構(gòu)�？筛鶕�(jù)自己的實力去寫自己拿手的方面，但前提必須是想好陳述的理由，要能與第一段觀點自圓其說。

（四）剖析材料，深入闡述。（解決問題）

這個步驟一般的同學(xué)很難透徹闡述。筆者認為，最基本的辦法就是針對問題提出可行的、有時代意義的解決方法，即解決問題。如果時間上來得及，建議“橫向拓展”聯(lián)想或“縱向挖掘”進行簡易的批駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。常用的句式是“如果……，那么……”“假如……，結(jié)果會……”等語言來推斷其反面觀點的不合理性，從而佐證自己的觀點。

（五）聯(lián)系實際，快速收尾。（照應(yīng)觀點）

任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，文章就沒有寫作的必要。因此，考場作文必須聯(lián)系實際，但這一環(huán)節(jié)不能太啰嗦，應(yīng)簡潔凝練，照應(yīng)觀點，又讓人回味無窮。主要闡述這樣做的現(xiàn)實意義，將主題進行升華，建議聯(lián)系到思想價值層面，考慮人生觀、價值觀，人民群眾的精神指向等社會主義核心價值觀方向。

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

去年10月7日，經(jīng)過連續(xù)搜救，17名擅自進入廣西來賓市自然保護區(qū)露營被困失聯(lián)的驢友，成功獲救。來賓市為此次營救，耗費了巨大的公共資源，更嚴重的是營救中救援人員也面臨巨大的危險。這一事件引起了社會的強烈反響：當(dāng)?shù)卣�府呼吁驢友要嚴格遵守相關(guān)法律法規(guī)，不要擅自行動。有網(wǎng)友認為，驢友是公民，作為納稅人，有權(quán)享受公共服務(wù)，不應(yīng)為救援買單；又有網(wǎng)友說“人生需要說走就走的旅行”，并為他們的行為點zan。

對此你有何看法？請選好角度，自定立意，自擬標(biāo)題作文；不要套作，不得抄襲。

范文：旅游遵法，顧全大局

近日，一些擅自進入旅游區(qū)露營被困失聯(lián)的驢友，經(jīng)過連續(xù)搜救，耗費巨大公共資源之后被成功獲救。對此我認為，驢友應(yīng)當(dāng)自覺遵循相關(guān)法規(guī)，顧全大局。

驢友擅自露營失聯(lián)使得救援人員耗費巨大人力物力去營救，究其原因，無外乎兩個：表面看是驢友的貪玩心理的驅(qū)使，使其忽視法度；然而從深層次看，則是當(dāng)代人們以自我為中心，不顧大局的縮影。擅自露營的驢友，有沒有想過失聯(lián)后給救援人員造成麻煩的后果?這樣不負責(zé)任的行為與損人不利己大同小異。

驢友持著貪玩好奇之心便任意作為，這實質(zhì)上也是自我保護意識不高、思想淺薄的表現(xiàn)。在這個信息發(fā)展的時代，人們依賴于新技術(shù)給人們帶來的便利，對于自己錯誤的行為竟不加糾正。然而，從另一方面上看，營救人員又何其不是耗費了巨大的資源、甚至奮不顧身投身于救援之中、陷入危險境地才得以成功營救他們?王小波說：“現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展使人們過度依賴技術(shù)，人們以為自己征服了技術(shù)，而我們又何嘗不是被技術(shù)捆綁著不能自主行走�！� 由此可見，當(dāng)驢友們過度依賴技術(shù)，將自我保護意識蒙蔽于此，被困失聯(lián)也便是自然而然的事了。

深究其源，驢友無視法度、拋棄責(zé)任心的行為更是整個時代自我中心觀強烈的表現(xiàn)。信息技術(shù)的蒸蒸日上，帶來經(jīng)濟利益的同時人們也漸漸利欲熏心，讓自我中心觀肆意膨脹泛濫，驢友的行為便是個很好的例證。獲諾貝爾醫(yī)學(xué)獎的大禹良點坦言：”制造出的新型病菌是為了服務(wù)于人民!”自我中心觀一旦在社會上泛濫成災(zāi)，那么誰會像大禹良點一樣為社會服務(wù)?長此以往，試問社會的和諧發(fā)展由何而來?民族國家的復(fù)興壯大又該怎么繼續(xù)?

誠然，有人認為驢友們這么做值得肯定，納稅人有權(quán)享受公共服務(wù)，不應(yīng)為救援買單。而我認為，這樣忽視法度、不顧全大局的行為，是這個文明不斷發(fā)展的時代的濫觴!

驢友被困失聯(lián)已是既定的事實，如今我們需要做的，就是加強公民的道德修養(yǎng)，加大法律的監(jiān)管力度，使法制為先的觀念深入人心。龍應(yīng)臺有言：“做事應(yīng)得三思，切勿讓個人主義滋長而使他人步入危險的境地�！甭糜巫穹ǎ�顧全大局，是一個公民應(yīng)當(dāng)遵循的基本準(zhǔn)則。