知識匯總 | 歷史：九上全冊易錯易混知識點整理

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1.人類發(fā)展的五種社會形態(tài)

①原始社會：生產(chǎn)力低下，人類社會平等，共同勞動，平均分配（平等關(guān)系）

②奴隸社會：奴隸和奴隸主是兩大對立的階級（占有關(guān)系）

③封建社會：地主階級和農(nóng)民階級是兩大主要的階級（租佃關(guān)系）

④資本主義社會：兩大對立階級：資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級（雇傭關(guān)系）

⑤共產(chǎn)主義社會：無對立階級（平等關(guān)系）

2.古巴比倫王國

古巴比倫王國是生活在兩河流域的蘇美爾人建立的，在兩河流域還誕生了迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典《漢謨拉比法典》（楔形文字）。

3.與古印度有關(guān)的文明：種姓制度、佛教、阿拉伯?dāng)?shù)字

4.大河文明和海洋文明的實質(zhì)一樣：都是奴隸制文明

5.為后世的字母文字奠定基礎(chǔ)的文字是古埃及的象形文字，歐洲字母文字的淵源是腓尼基字母。

6.公元紀(jì)年是以耶穌誕生之年作為紀(jì)年的開始。

7.從發(fā)源地來看，古代希臘文明不同于亞非文明，它是以海洋為中心的。希臘文明是西方文明之源。曾經(jīng)在公元前6世紀(jì)建立奴隸制共和國的國家有雅典和古羅馬。

8.《漢謨拉比法典》

地位：是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典；

主持制定：漢謨拉比；

目的：維護奴隸主貴族的權(quán)利；

影響：留給人類寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠流長。

9.雅典奴隸制發(fā)展頂峰

時間：公元前5世紀(jì)中后期，伯里克利主政時期，雅典達到全盛，民主政治也隨之發(fā)展到高峰。

人物：伯里克利

最高權(quán)力機構(gòu)：公民大會，具有立法、司法等多種職能。

成年男性公民，才有參加政治的權(quán)力。

10.羅馬《十二銅表法》

《十二銅表法》是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。萬民法、經(jīng)濟法，以及眾多的法律概念，它們共同構(gòu)成了完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)。

11.封君與封臣制度

時間：8世紀(jì)前期

內(nèi)容：法蘭克王國對土地的分封形式進行了改革，得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。

結(jié)果：11世紀(jì)時，這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在歐洲普遍存在。

12.封君與封臣的關(guān)系

①封臣對封君要忠誠，在封君需要的時候，無償?shù)貫榉饩�服兵役、提供金錢等。

②封君對封臣也有義務(wù)，封君不能任意侵害封臣的榮譽、人身和財產(chǎn)安全；當(dāng)封臣受到外來攻擊時，封君必須提供保護。

意義：封君與封臣有著嚴(yán)格的等級性，而且權(quán)利、義務(wù)交織在一起，帶有一定的契約意義。

13.《羅馬民法大全》

529年，東羅馬帝國皇帝查士丁尼主持編成《查士丁尼法典》，同時又主持編成《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》，以上四部統(tǒng)稱《羅馬民法大全》，奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。

14.大化改新

從646年開始，日本孝德天皇仿效唐朝的典章制度，進行了一系列改革，史稱“大化改新”。

意義：日本成為一個中央集權(quán)制的封建國家。

15.阿拉伯文化包含的主要內(nèi)容

①設(shè)立“智慧宮”，集科學(xué)院、圖書館、翻譯館于一體。

②阿拉伯人改造了古印度人從0到9的計數(shù)法，形成了我們現(xiàn)在常用的“阿拉伯?dāng)?shù)字”。

③完整的代數(shù)學(xué)是阿拉伯人創(chuàng)造的。

④阿拉伯人著的《醫(yī)學(xué)集成》和《醫(yī)典》兩部書，長期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典。

⑤《天方夜譚》是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。

16.亞歷山大東征的影響

給東方人民帶來災(zāi)難；促進了東西方文化交流；加強了東西方的經(jīng)濟聯(lián)系和貿(mào)易往來。

17.對歷史上的征服（戰(zhàn)爭）和反侵略斗爭的認(rèn)識

歷史上的征服戰(zhàn)爭一方面充滿暴力，給被征服地區(qū)人民帶來了災(zāi)難；另一方面也促進了不同文明間的交流。反侵略斗爭維護了被侵略國家的利益和尊嚴(yán)，是正義的。

18.公歷的緣起

羅馬的歷法來源于古埃及人的太陽歷。羅馬的凱撒命人以太陽歷為藍本編制新的歷法，稱“儒略歷”。4世紀(jì)，羅馬皇帝以此作為基督教歷法。“儒略歷”是今天公歷的基礎(chǔ)。

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