知識(shí)匯總 | 歷史：初中常考著名歷史人物評(píng)價(jià)（上）

一、統(tǒng)一中國(guó)的第一個(gè)皇帝秦始皇

1.秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)

(1)條件

①歷史趨勢(shì)：社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；各地聯(lián)系的強(qiáng)化；民族交往的加強(qiáng)。

②秦國(guó)實(shí)力：商鞅變法后，成為戰(zhàn)國(guó)七雄中實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家。

③人民愿望：人民渴望統(tǒng)一。

④秦王嬴政的雄才大略：廣納各國(guó)賢士；制定統(tǒng)一方略。

(2)過程：先后滅掉韓、趙、魏、楚、燕、齊，完成統(tǒng)一六國(guó)大業(yè)。

2.秦朝的集權(quán)和統(tǒng)一

(1)政治：中央建立皇帝制、三公九卿制，地方上實(shí)行郡縣制，建立專制主義中央集權(quán)制度。

(2)經(jīng)濟(jì)：統(tǒng)一度量衡、貨幣，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

(3)文化：統(tǒng)一文字為小篆，促進(jìn)文化發(fā)展。焚書坑儒，思想控制，摧殘文化。

(4)軍事：征百越、擊匈奴；修筑長(zhǎng)城，奠定基本疆域。

(5)交通：修筑馳道、直道、人工渠道，促進(jìn)交通發(fā)展。

3.秦始皇的暴政

(1)表現(xiàn)

①焚書坑儒：摧殘了文化，鉗制了人們的思想。

②嚴(yán)酷的刑法：崇尚法治，其刑法不計(jì)其數(shù)。

③修筑長(zhǎng)城：工程艱巨，百姓大量死亡。

④大興土木：濫用民力，建阿房宮，修驪山墓。

(2)影響：最終導(dǎo)致秦末農(nóng)民起義，秦朝二世而亡。

4.對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)

功：結(jié)束諸侯割據(jù)，統(tǒng)一了全國(guó)；開創(chuàng)專制主義中央集權(quán)制度；統(tǒng)一度量衡、貨幣，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展；統(tǒng)一文字，促進(jìn)文化交流；通過統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，促進(jìn)了民族交融。

過：嚴(yán)刑酷法、大興土木，徭役兵役繁重，焚書坑儒，摧殘文化。

二、大唐盛世奠基人唐太宗

1.貞觀之治

(1)原因

①主觀：吸取隋亡教訓(xùn)；唐太宗個(gè)人作用(知人善任、兼聽納諫、心存百姓、民族平等)。

②客觀：勞動(dòng)人民辛勤勞動(dòng)。

(2)表現(xiàn)及作用

①經(jīng)濟(jì)：強(qiáng)調(diào)“存百姓”思想，休養(yǎng)生息，推行均田制和租庸調(diào)制，輕徭薄賦，使唐初經(jīng)濟(jì)逐步復(fù)蘇。

②政治：完善隋朝的三省六部制，精簡(jiǎn)了機(jī)構(gòu)，提高了行政效率。

③法律：從民本思想出發(fā)，慎用刑法，制定《唐律》。

④科舉：文德治國(guó)，崇儒尊孔，完善科舉制，重視進(jìn)士科，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。

⑤開明的民族政策：打敗東突厥后，在當(dāng)?shù)卦O(shè)羈縻府州，以突厥首領(lǐng)為都督、刺史；630年，西北各族共尊唐太宗為“天可汗”；攻下西突厥政權(quán)后，設(shè)安西都護(hù)府，管轄西域地區(qū)；文成公主入藏加強(qiáng)了同吐蕃的經(jīng)濟(jì)文化交流。

⑥開放的對(duì)外政策：設(shè)鴻臚寺作為接待各國(guó)使者的官方機(jī)構(gòu)；鼓勵(lì)海外貿(mào)易，使長(zhǎng)安成為世界性大都會(huì)；“示存異方之教”；對(duì)外來文化的兼收并蓄。

2.評(píng)價(jià)

(1)唐太宗統(tǒng)治期間，一系列政策為唐王朝帶來政治清明、生產(chǎn)發(fā)展、文化繁榮的景象，為開元盛世打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

(2)其納諫和用人方面的突出優(yōu)點(diǎn)，特別是其清醒的反思能力和自我批評(píng)精神，更是成為古代封建君王的楷模和典范。

唐太宗在少數(shù)民族地區(qū)設(shè)置的都督府與都護(hù)府不一樣：都督府偏重于軍事，內(nèi)地和邊疆都可以設(shè)置，官員也可以由少數(shù)民族首領(lǐng)擔(dān)任；都護(hù)府是代表中央處理少數(shù)民族地區(qū)諸事務(wù)的行政機(jī)構(gòu)，偏重于政治安撫，僅在邊疆地區(qū)設(shè)置，官員必須由漢官充任。

三、統(tǒng)一多民族國(guó)家的捍衛(wèi)者康熙帝

1.鞏固國(guó)家統(tǒng)一

(1)祖國(guó)統(tǒng)一：平定三藩之亂，使清朝的統(tǒng)治趨于穩(wěn)定；收復(fù)臺(tái)灣，設(shè)立臺(tái)灣府，隸屬福建省管轄，使臺(tái)灣重歸中央政府統(tǒng)一管轄，維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土完整；平定準(zhǔn)噶爾貴族噶爾丹叛亂，加強(qiáng)了多民族國(guó)家的統(tǒng)一。

(2)崇文尚禮：崇尚儒家文化�；謴�(fù)開科取士，延攬漢族文士，緩和階級(jí)、民族矛盾，加快滿族文化的發(fā)展步伐。

(3)民族團(tuán)結(jié)：尊重喇嘛教；多倫會(huì)盟，接受臣服；冊(cè)封四大活佛。

2.維護(hù)國(guó)家主權(quán)

(1)措施：反擊沙俄侵略，簽訂《尼布楚條約》，劃定中俄兩國(guó)東段邊界。

(2)意義

①?gòu)姆�律上確定了中俄東段邊界，肯定了黑龍江和烏蘇里江流域包括庫(kù)頁(yè)島在內(nèi)的廣大地區(qū)都是中國(guó)領(lǐng)土。

②維護(hù)了邊界一百七十多年的穩(wěn)定，維護(hù)了國(guó)家主權(quán)。

3.評(píng)價(jià)

締造了和鞏固空前統(tǒng)一的多民族國(guó)家，基本上奠定了近現(xiàn)代中國(guó)的版圖，開創(chuàng)了“康乾盛世”。

四、儒家文化創(chuàng)始人孔子

1.政治思想

(1)“禮”：要求人們能夠以禮來規(guī)范自己的行為，把禮作為立國(guó)立身的基礎(chǔ)。主張“克己復(fù)禮”。

(2)“仁”是處理人際關(guān)系的最高準(zhǔn)則。

①仁的含義：“仁者愛人”，包含仁愛、關(guān)懷、體諒、容忍等一切美德，是為人處世的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。

②關(guān)于仁的做法：“克己復(fù)禮為仁”“己所不欲，勿施于人”，反對(duì)政府向百姓課以重稅，應(yīng)“節(jié)用而愛人”。

③評(píng)價(jià)：有利于緩和階級(jí)矛盾，有進(jìn)步性；仁愛有等級(jí)。

(3)“仁”與“禮”的關(guān)系：把倫理范疇的“仁”和政治范疇的“禮”密切結(jié)合。

2.教育思想

(1)創(chuàng)辦私學(xué)，打破官方壟斷辦學(xué)的傳統(tǒng)。

(2)教育對(duì)象：孔子倡導(dǎo)“有教無類”，擴(kuò)大了受教育的對(duì)象，從而使文化教育下移。

(3)教學(xué)實(shí)踐：重視啟發(fā)學(xué)生的自覺性、主動(dòng)性、強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是的學(xué)習(xí)態(tài)度。

(4)教學(xué)方法：善于“因材施教”。

(5)學(xué)習(xí)方法：強(qiáng)調(diào)學(xué)與思的關(guān)系，學(xué)習(xí)與復(fù)習(xí)的關(guān)系�！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”“溫故而知新”。

3.地位和影響

(1)對(duì)中國(guó)

①古代政治：孔子的思想有利于穩(wěn)定社會(huì)、緩和矛盾、維護(hù)統(tǒng)治，后來成為封建社會(huì)的統(tǒng)治思想。

②古代文化：以仁、禮、道義為核心的儒家深層思想內(nèi)涵，滲透到社會(huì)秩序和個(gè)人行為規(guī)范之中。

③古代教育：奠定了中國(guó)古代教育傳統(tǒng)，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

(2)對(duì)世界

①亞洲：漢朝以后，儒家典籍傳入越南、朝鮮、日本等國(guó)，對(duì)這些國(guó)家產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

②西方：明清以后傳到西方，歐洲一些思想家從儒學(xué)中得到啟發(fā)、借鑒和鼓舞。

五、美國(guó)“國(guó)父”華盛頓

1.領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)

(1)1773年，波士頓傾茶事件(導(dǎo)火線)，華盛頓參加反英斗爭(zhēng)。不久，參加第一屆大陸會(huì)議。(2)1775年，來克星頓打響第一槍。華盛頓在第二屆大陸會(huì)議上被推為大陸軍總司令。整頓大陸軍，訓(xùn)練正規(guī)軍。

(3)1776年，圍攻波士頓，取得首次勝利。7月4日，通過《獨(dú)立宣言》，宣告美利堅(jiān)合眾國(guó)成立。

(4)1777年，取得薩拉托加大捷，成為獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

(5)1781年，指揮約克鎮(zhèn)戰(zhàn)役，英軍投降，1783年，英國(guó)承認(rèn)美利堅(jiān)合眾國(guó)獨(dú)立。

2.主持制定1787年憲法，實(shí)行三權(quán)分立，美國(guó)確立聯(lián)邦制、共和制、總統(tǒng)制。

3.評(píng)價(jià)華盛頓

(1)具有高尚品格：將國(guó)家、民族利益置于個(gè)人幸福之上，不戀官位，不慕權(quán)勢(shì)，堅(jiān)持民主，警惕專制。

(2)功績(jī)：領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)——為美國(guó)建立資本主義國(guó)家做出杰出貢獻(xiàn)；拒絕王位，主持制憲，建立聯(lián)邦制政體，不當(dāng)終身總統(tǒng)，維護(hù)國(guó)家民主政治。

(3)局限：憲法歧視黑人、婦女等。

(4)總評(píng)：為美國(guó)的建立和國(guó)家的民主建設(shè)做出了卓越的貢獻(xiàn)，無愧于美國(guó)“國(guó)父”的稱號(hào)；是美國(guó)建國(guó)時(shí)期也是資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期杰出的資產(chǎn)階級(jí)軍事家、政治家。

六、一代“雄獅”拿破侖

1.對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)

(1)表現(xiàn)：與英國(guó)爭(zhēng)奪世界市場(chǎng)和殖民霸權(quán)；與俄國(guó)爭(zhēng)奪歐陸霸權(quán)。

(2)評(píng)價(jià)

①前期具有革命性，捍衛(wèi)法國(guó)大革命成果，掃蕩封建勢(shì)力，傳播資產(chǎn)階級(jí)革命思想和精神。

②后期具有侵略、爭(zhēng)霸性質(zhì)，奴役侵略他國(guó)，引起反抗，導(dǎo)致帝國(guó)解體。

2.改造法國(guó)

(1)擔(dān)任第一執(zhí)政——終身執(zhí)政官——皇帝；重用人才，獎(jiǎng)勵(lì)有功之人；精簡(jiǎn)編制，將政府改成高效的軍事體制。

(2)整頓國(guó)家財(cái)政，建立法蘭西銀行，扶植資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，頒布“大陸封鎖令”。

(3)推行征兵制，廣泛動(dòng)員和征集農(nóng)民當(dāng)兵；編纂民法典。

3.帝國(guó)垮臺(tái)

(1)法國(guó)資本主義發(fā)展不充分，國(guó)力不足。

(2)長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)使法國(guó)經(jīng)濟(jì)困難，人民災(zāi)難深重，厭倦戰(zhàn)爭(zhēng)。

(3)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，被侵略地區(qū)人民的反抗斗爭(zhēng)不斷，歐洲民族意識(shí)的覺醒。

(4)根本原因：歐洲封建勢(shì)力遠(yuǎn)大于資本主義勢(shì)力。

4.評(píng)價(jià)拿破侖

(1)拿破侖多次平定王黨叛亂和打敗反法聯(lián)盟的入侵，捍衛(wèi)和鞏固了法國(guó)大革命的成果，掃蕩了歐洲封建勢(shì)力，將大革命的思想散播到歐洲各地。

(2)他編纂的《拿破侖法典》，則是近代資產(chǎn)階級(jí)革命以來的第一部民法典，對(duì)歐美各國(guó)民法典的制定產(chǎn)生了重要影響。

(3)作為資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代杰出的政治家和軍事家，拿破侖對(duì)法國(guó)及歐洲的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了重要影響，推動(dòng)了資本主義發(fā)展的歷史潮流，成為世界歷史上的傳奇式人物和一個(gè)時(shí)代的象征。

(4)局限：君主制違背了民主共和的歷史趨勢(shì)。過度迷信武力，發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。奴役歐洲人民，激起全歐洲人民的反對(duì)。

七、中國(guó)民主革命的先行者孫中山

1.創(chuàng)立政黨

(1)興中會(huì)：1894年，孫中山創(chuàng)立第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體——興中會(huì)。

(2)中國(guó)同盟會(huì)：1905年，在日本東京成立了第一個(gè)全國(guó)性資產(chǎn)階級(jí)革命政黨——同盟會(huì)。

(3)三民主義：孫中山把同盟會(huì)十六字綱領(lǐng)闡發(fā)為民族、民權(quán)、民生三大主義。三民主義是比較完備的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)。

2.建立共和國(guó)

(1)武昌起義：1911年武昌起義爆發(fā)，清政府土崩瓦解。

(2)中華民國(guó)臨時(shí)政府：孫中山當(dāng)選中華民國(guó)第一任臨時(shí)大總統(tǒng)，統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度被推翻。

(3)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》：1912年頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，是中國(guó)第一部具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法性質(zhì)的成文法。

3.捍衛(wèi)共和：先后發(fā)動(dòng)了二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、第一次護(hù)法運(yùn)動(dòng)、第二次護(hù)法運(yùn)動(dòng)，維護(hù)民主共和政體。

4.國(guó)共合作

(1)新三民主義：孫中山接受共產(chǎn)黨反帝反封建的政治主張，確定了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的“三大政策”，把舊三民主義發(fā)展成為新三民主義，奠定了國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)。

(2)國(guó)共合作：1924年，召開國(guó)民黨“一大”，實(shí)現(xiàn)了第一次國(guó)共合作，標(biāo)志著大革命興起。

5.歷史作用

(1)孫中山是中國(guó)民主革命的先行者，并且畢生致力于中國(guó)民主革命事業(yè)。

(2)他高舉三民主義大旗，推翻了君主專制制度，有力地促進(jìn)了民族的覺醒和民主精神的高漲，開啟了中國(guó)進(jìn)步的閘門，求新求變的歷史潮流推動(dòng)著中國(guó)社會(huì)向前發(fā)展。

(3)他開創(chuàng)了新三民主義時(shí)代，繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)革命，為中華民族的解放和振興，建立了不可磨滅的歷史功績(jī)。

八、圣雄甘地

1.非暴力不合作運(yùn)動(dòng)

(1)第一次“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”

①原因：英國(guó)的高壓統(tǒng)治；阿姆利則慘案。

②目的：運(yùn)用和平與合法手段，爭(zhēng)取印度的自治。

③主要內(nèi)容：官員拒絕在英國(guó)殖民機(jī)構(gòu)任職；抵制英貨，提倡手紡車運(yùn)動(dòng)。

④結(jié)果：由于群眾運(yùn)動(dòng)突破非暴力范圍，國(guó)大黨停止了非暴力運(yùn)動(dòng)。

(2)第二次“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”

①背景：1929年經(jīng)濟(jì)危機(jī)，英國(guó)加強(qiáng)了對(duì)印度的掠奪。國(guó)大黨通過實(shí)現(xiàn)印度完全獨(dú)立的決議。

②高潮：“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”在1930年“食鹽進(jìn)軍”中達(dá)到高潮。甘地自制食鹽，沿海各地響應(yīng)。

③結(jié)果：最終殖民當(dāng)局改變策略，撤銷取締國(guó)大黨的禁令，允許沿海人民煮鹽，甘地停止不合作運(yùn)動(dòng)。

(3)“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”的新發(fā)展：二戰(zhàn)期間，甘地提出“英國(guó)退出印度”的主張，再次發(fā)出不合作的號(hào)召。這是甘地第一次真正提出獨(dú)立的要求。甘地晚年為消除種姓制度、消除宗教紛爭(zhēng)而斗爭(zhēng)，1948年被印度教極端分子殺害。

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