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展訊| 民藝地生活——中國(guó)民藝研究方法展

中國(guó)美術(shù)學(xué)院

2021-10-09 14:37:25 文/劉曉雨圖/韓冬

民藝地生活-中國(guó)民藝研究方法展

地點(diǎn)：中國(guó)美術(shù)學(xué)院民藝博物館2/3/5/6/7/8

Exhibition: The exhibition of Chinese traditional folk art

Exhibition Hall2, 3, 5, 6, 7, 8 ofCraftsMuseum, China Academy of Art

展覽時(shí)間：2021.09.30——2021.12.20

弁言

《民藝》期刊在創(chuàng)刊號(hào)中，特別強(qiáng)調(diào)了：“民藝，是生活的藝術(shù)”“民藝，是生活的美學(xué)”“民藝，是生活的境界”“民藝，是生活的文化”。并將民藝與民眾生活進(jìn)行了深刻的解讀。

前輩專家學(xué)者更是認(rèn)為：“民藝”是中國(guó)文化的“根”。是中國(guó)人內(nèi)心向往風(fēng)調(diào)雨順?biāo)冻龅呐σ约捌谕木窦覉@，是一種對(duì)綿延五千年發(fā)展而來的文化自信，也是中華民族的靈魂。

然而，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我們?nèi)鄙賹?duì)民藝的認(rèn)知與理解，尤其是在院校的青年學(xué)子中，對(duì)民藝的學(xué)習(xí)與研究還存在著許多的薄弱環(huán)節(jié)，如何提高大家對(duì)民藝的興趣與關(guān)注，我們特別挑選了近些年來，前輩學(xué)者對(duì)民藝研究的成果以及重要的關(guān)于民藝的期刊，介紹給大家。

這些學(xué)術(shù)刊物中，有上世紀(jì)八十年代出版的《中國(guó)民間工藝》，有海峽對(duì)岸出版的《漢聲》，和一些研究民藝的學(xué)術(shù)著作等。我們將其中的一些個(gè)案研究，通過實(shí)物進(jìn)行展開，再現(xiàn)民藝研究的方法細(xì)節(jié)，以及從不同的角度對(duì)過去生活中所使用過的一些器物，進(jìn)行解讀。讓觀者了解其中的一些細(xì)節(jié)及用途，并重溫舊時(shí)的一些生活片段，以便發(fā)現(xiàn)民藝之美。

如何將民藝融入當(dāng)下生活，是我們長(zhǎng)期以來所追求的，也是此次展覽的目的。只有讓青年人對(duì)民藝有所認(rèn)知，接受并喜歡，民藝才能在未來的生活中深入人心，并開花結(jié)果。

感謝張彌迪、胡斌先生為此次展覽所提供的部分資料及展品。

吳光榮

中國(guó)美術(shù)學(xué)院民藝博物館執(zhí)行館長(zhǎng)、教授

“民藝地生活——中國(guó)民藝研究方法展”，分三個(gè)篇章：

（一）裝飾與生活：民藝研究文化圖像

近一百年來，如何把裝飾運(yùn)用于生活？從1902年在南京創(chuàng)辦的全國(guó)第一所高等師范學(xué)�！獌山瓋�(yōu)級(jí)師范學(xué)堂開始，學(xué)校開設(shè)圖畫、手工科，以西畫為主的基礎(chǔ)訓(xùn)練體系在中國(guó)近代藝術(shù)教育中出現(xiàn)，中國(guó)裝飾藝術(shù)在近代發(fā)生了轉(zhuǎn)折，同傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)以線為主的造型基礎(chǔ)所帶來的風(fēng)格差異是明顯的。

陳之佛、龐薰琹、雷圭元、王朝聞、張仃、王樹村、顧方松、張道一、呂品田、杭間、潘魯生、左漢中、孫建君等一批中國(guó)學(xué)者從史學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)、考古學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、民俗學(xué)、民族志、人類學(xué)等角度挖掘解析與整理傳統(tǒng)工藝和民族藝術(shù)，把“工藝美術(shù)”、“傳統(tǒng)工藝”、“裝飾”、“圖案與實(shí)用”、“民藝”等概念與生活相結(jié)合，對(duì)中國(guó)民藝進(jìn)行研究，綜合呈現(xiàn)了一個(gè)中國(guó)民藝的研究方法。

（二）民藝再造與生活：發(fā)現(xiàn)民藝之美

年輕的設(shè)計(jì)師和團(tuán)隊(duì)對(duì)傳統(tǒng)工藝的新解讀，成為當(dāng)下民藝再造的一股新興力量，他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)工藝和文化有著不同的視野與解釋。他們以手工藝設(shè)計(jì)的形式，創(chuàng)作出以實(shí)踐層面融合中國(guó)古代工藝思想的當(dāng)代設(shè)計(jì)作品。將中國(guó)古代工藝思想融于現(xiàn)代造物之中，一股傳統(tǒng)手工藝回到當(dāng)下生活的熱潮出現(xiàn)。融·設(shè)計(jì)圖書館通過技術(shù)手段，對(duì)傳統(tǒng)材質(zhì)（竹、絲、土、銅、紙）進(jìn)行解構(gòu)和再設(shè)計(jì)，建立了傳統(tǒng)手工藝材料及傳統(tǒng)工藝技法（榫卯、染色、編織、鑄造、扎結(jié)等）樣本庫(kù)。自然造物以“發(fā)現(xiàn)中國(guó)民藝之美，復(fù)興中國(guó)傳統(tǒng)民藝”為理念，用行走的力量再生中國(guó)民藝，將中國(guó)優(yōu)美的手工藝文化進(jìn)行新的創(chuàng)造與發(fā)展，以美化中國(guó)鄉(xiāng)村和民眾生活。

（三）民藝日常情境與生活：新民藝

在蓬勃發(fā)展的技術(shù)與數(shù)字智能的背后，人及物品的流動(dòng)表現(xiàn)出多面性動(dòng)態(tài)生活的歷史。杭間教授在《手藝的思想》中提出了“手藝”與“思想”的關(guān)系，并從“道器關(guān)系”、“工藝傳說”、“工匠與風(fēng)俗變遷”等角度，分析了中國(guó)傳統(tǒng)的手藝思想與生活的關(guān)系。中國(guó)美術(shù)學(xué)院民藝博物館執(zhí)行館長(zhǎng)吳光榮教授從學(xué)院的角度陸續(xù)策劃了 “民藝中國(guó)”系列展、“生活藝術(shù)”系列展以及“新民藝”研究系列展，系統(tǒng)的呈現(xiàn)了中國(guó)民眾生活的主題，并討論了中國(guó)傳統(tǒng)工藝如何回歸生活世界的敘事。

不論是民藝?yán)碚撔缘难芯炕騻鹘y(tǒng)工藝的再造，都不可避免的產(chǎn)生生活與自然、生活與歷史、生活與藝術(shù)的融合。生活與工藝的關(guān)系在民眾生活、文化、地域、民俗、審美等方面，體現(xiàn)著不同時(shí)期的美學(xué)思想與生活理念。中國(guó)美術(shù)學(xué)院民藝博物館“新民藝”概念的構(gòu)建，以傳統(tǒng)工藝與當(dāng)下生活的嶄新視角，呈現(xiàn)了中國(guó)民藝文化和藝術(shù)地生活。