【故事技巧】學(xué)會(huì)使用“原型”去創(chuàng)作故事（附實(shí)用案例）

原型，源自心理學(xué)學(xué)家卡爾·榮格的名詞，指神話、宗教、夢(mèng)境、幻想、文學(xué)中不斷重復(fù)出現(xiàn)的意象，它源自民族記憶和原始經(jīng)驗(yàn)的集體潛意識(shí)。這種意象可以是描述性的細(xì)節(jié)、劇情模式，或角色典型，它能喚起觀眾或讀者潛意識(shí)中的原始經(jīng)驗(yàn)，使其產(chǎn)生深刻、強(qiáng)烈、非理性的情緒反應(yīng)。

原型在電影故事中的具體應(yīng)用

牛郎織女原型和灰姑娘原型

這是愛情電影中常用的原型。

它使我們明白到盡管門不當(dāng)戶不對(duì)，也可以有美麗的終生不渝的愛情。所以今天我們看到的電影中，會(huì)有很多情節(jié)是兩個(gè)社會(huì)地位不同的人物，拋卻種種，彼此相愛。當(dāng)然這樣的兩個(gè)人要經(jīng)歷一番波折，牛郎織女被王母為代表的強(qiáng)大的封建勢(shì)力所阻撓，而灰姑娘是來自家庭的環(huán)境的阻撓。主人公本身都是能夠堅(jiān)定的去愛的人。只不過這兩個(gè)原型里面男女的地位交換了一下。同時(shí)灰姑娘擁有了美好的結(jié)局，而牛郎織女卻是隔河相望，但是在這個(gè)原型里結(jié)局其實(shí)是沒有那么重要的了。今天在說到灰姑娘時(shí)，我們無不帶著羨慕的感情，這就是灰姑娘原型的巨大魅力。

馮小剛的《非誠(chéng)勿擾》就可以看成是牛郎織女原型的電影，一個(gè)各方面都一般甚至長(zhǎng)相低于一般水平的人最終獲得了一個(gè)真誠(chéng)的、仙女一樣美貌的空姐的愛情。

英雄原型

在人類文明的進(jìn)化過程中，英雄以超人的原始意象為人類所記憶。

在與大自然艱難的生存對(duì)抗中，唯有超出常人的、具有非凡能力的英雄才能鼓勵(lì)原始人類生存下去的勇氣。原始人類對(duì)于英雄的想象已經(jīng)超出人類所能及的現(xiàn)實(shí)范疇。但作為人類從古至今就存在的一種企圖超越自我的嘗試，它永遠(yuǎn)真實(shí)有效。

英雄向來不為我們中國(guó)人所陌生。從女媧補(bǔ)天到后羿射日，從荊軻刺秦王到蘇武牧羊，從郭靖到令狐沖，英雄幾乎占據(jù)了我們生活的各個(gè)方面。在現(xiàn)在的電影作品中，英雄更傾向于像一般人轉(zhuǎn)變，他們雖然平凡，但是性格中卻有英雄的一般特質(zhì)，即堅(jiān)強(qiáng)的意志。與罪惡斗爭(zhēng)的勇氣等等，他們的存在使我們對(duì)這個(gè)社會(huì)寄予了美好的愿望。直接以《英雄》命名的電影自不待言，還有《硬漢》《保持通話》等等電影，更真實(shí)的演繹了平凡人中的英雄，他們雖沒有改變社會(huì)歷史。但卻是憑一己之力，改變了某些人的生活軌跡。這就是英雄形象的常人化。在西方，英雄原型是幾乎所有的好萊塢大片必用的。

西方電影中英雄原型的來源主要是神話和《圣經(jīng)》。在大部分的科幻片中都有拯救人類的、地球的、國(guó)家的英雄，比如《星河戰(zhàn)隊(duì)》、《獨(dú)立日》、《第五元素》、《黑寡婦》。

俄狄浦斯情結(jié)

俄狄浦斯是古希臘神話中的悲劇英雄。他命中注定要弒父娶母。這就是心理學(xué)中俄狄浦斯情結(jié)的原型。俄狄浦斯情結(jié)又稱戀母情結(jié)，是精神分析學(xué)的術(shù)語(yǔ)。精神分析學(xué)的創(chuàng)始人弗洛伊德認(rèn)為，兒童在性發(fā)展的對(duì)象選擇時(shí)期，開始向外界尋求性對(duì)象。對(duì)于幼兒，這個(gè)對(duì)象首先是雙親，男孩以母親為選擇對(duì)象而女孩則常以父親的選擇對(duì)象。

例如改編成電影的莎士比亞的名著《哈姆雷特》，哈姆雷特的戀母情結(jié)。需要指出的是，中國(guó)的電影作品也借鑒了這個(gè)的原型。

例如中國(guó)的電影作品中的《雷雨》和《滿城盡帶黃金甲》。就描寫了周萍與繁漪，王子與王后之間的感情糾葛，劇中人物那樣的無奈，很多時(shí)候，命運(yùn)也不為自己控制。

狐仙鬼怪原型

仙鬼題材的作品，由于人們有著對(duì)于這類題材的原型認(rèn)知，所以能夠理解他們的法術(shù)，長(zhǎng)生不老，以及能夠做出超出常人能力的事情。

中國(guó)影視劇翻拍過聊齋的很多作品。如《小翠》，都是以這些狐仙鬼怪為原型。由于人們一早認(rèn)知了這樣的原型，所以能夠用一顆真誠(chéng)的心去愛或是去憎惡那些仙鬼。

電影作品《畫皮》正式來源干這樣的原型，畫皮固之然是邪惡的，但是也為了愛情作出了偉大的犧牲。而王生所代表的書生形象，有涼薄的一面，也有有情有義的熱血的一面。這也和書生的原型相重合，使我們對(duì)他又愛又很。

榮格認(rèn)為，當(dāng)我們面對(duì)作品中呈現(xiàn)的一種原型時(shí)，我們會(huì)感到那異乎尋常的力量，在內(nèi)心深處撞擊和震撼我們。“它們（原型）就是要引人注意、使人信服、使人迷戀而影響你”。

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