我是這樣理解并記牢“九個(gè)必須”的

習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中，圍繞以史為鑒、開創(chuàng)未來提出了“九個(gè)必須”的方針原則和實(shí)踐要求�！熬艂�(gè)必須”構(gòu)成了我們以史為鑒、開創(chuàng)未來的遵循和指引。將“九個(gè)必須”貫徹落實(shí)，首先要掌握其主要方面和基本內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上，對(duì)其中富有創(chuàng)見的思想觀點(diǎn)加以學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，進(jìn)而才能付諸實(shí)踐。換言之，“知”是知行統(tǒng)一的前提。

這段時(shí)間，不少同志從各自學(xué)習(xí)體會(huì)出發(fā)，提出了記牢“九個(gè)必須”的方法。有的將之同黨的十九大報(bào)告中提出的“8個(gè)明確”和“14個(gè)堅(jiān)持”加以對(duì)照，有的聯(lián)系“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局加以把握。當(dāng)然，也有同志說，記不牢、說不全，或是過一段時(shí)間記憶就模糊了。

筆者在學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記“七一”重要講話過程中，用了“四對(duì)關(guān)系+三大法寶”的方法，不僅牢牢記住了這“九個(gè)必須”的主要內(nèi)容，而且對(duì)九個(gè)方面的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)有了更進(jìn)一步的理解。

（一）

“四對(duì)關(guān)系”，即黨和人民、理論和道路、發(fā)展和安全、國(guó)內(nèi)和國(guó)際。這四對(duì)關(guān)系對(duì)應(yīng)著前六個(gè)必須。

黨和人民休戚與共、生死相依。第一個(gè)必須即“必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)”。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，是軍中帳里的“帥”。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)然居“九個(gè)必須”之首。第二個(gè)必須即“必須團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民不斷為美好生活而奮斗”。人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化對(duì)我們黨提出了新的時(shí)代課題。從解決物質(zhì)匱乏轉(zhuǎn)向滿足對(duì)民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面日益增長(zhǎng)的要求，這是美好生活的題中應(yīng)有之義。發(fā)展全過程人民民主，不是簡(jiǎn)單的政治宣言，而是對(duì)以人民為中心的發(fā)展思想和社會(huì)主義民主政治理論的重大創(chuàng)新。

理論是行動(dòng)指南，道路是實(shí)現(xiàn)途徑。第三個(gè)必須即“必須繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化”。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟。習(xí)近平總書記第一次明確地提出“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”這一重大論斷，拓展了馬克思主義中國(guó)化的新內(nèi)涵，也開辟了馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的新空間。第四個(gè)必須即“必須堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”。走自己的路，是黨的全部理論和實(shí)踐的立足點(diǎn)，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論。我們今天所走的是一條中國(guó)式現(xiàn)代化新道路。這條道路有著鮮明特征和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，其中很重要一點(diǎn)在于，物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展、整體推進(jìn)。這就以全新的文明形態(tài)拓展了人類文明發(fā)展進(jìn)步的廣闊空間，使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。

統(tǒng)籌發(fā)展和安全兩件大事。第五個(gè)必須即“必須加快國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化”。統(tǒng)籌發(fā)展和安全，增強(qiáng)憂患意識(shí)，做到居安思危，是我們黨治國(guó)理政的一個(gè)重大原則。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記創(chuàng)造性提出總體國(guó)家安全觀。國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)是國(guó)家安全的堅(jiān)強(qiáng)后盾，軍事手段是實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的保底手段。只有全面貫徹習(xí)近平強(qiáng)軍思想，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)，才能以更強(qiáng)大的能力、更可靠的手段捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。

統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局。第六個(gè)必須即“必須不斷推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”。世界好，中國(guó)才能好；中國(guó)好，世界才更好。中國(guó)人民歷來把自己的前途命運(yùn)同各國(guó)人民的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記提出并推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。這是習(xí)近平外交思想的精髓，為回答和解決當(dāng)今世界時(shí)代之問提供了中國(guó)方案。

（二）

“三大法寶”，即統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)。這是毛澤東對(duì)中國(guó)新民主主義革命經(jīng)驗(yàn)的基本總結(jié)。用“三大法寶”幫助記憶和理解第七、八、九“三個(gè)必須”。

第七個(gè)必須即“必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”。從革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的武裝斗爭(zhēng)到新時(shí)代的偉大斗爭(zhēng)，敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利，是中國(guó)共產(chǎn)黨不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大精神力量。1962年1月30日，毛澤東在七千人大會(huì)上說：“從現(xiàn)在起，五十年內(nèi)外到一百年內(nèi)外，是世界上社會(huì)制度徹底變化的偉大時(shí)代，是一個(gè)翻天覆地的時(shí)代，是過去任何一個(gè)歷史時(shí)代都不能比擬的�！比绻麖哪菚r(shí)算起，50年內(nèi)外，正好就是2012年前后，正好是黨的十八大以來我們所處的這個(gè)新時(shí)代。毛澤東說：“處在這樣一個(gè)時(shí)代，我們必須準(zhǔn)備進(jìn)行同過去時(shí)代的斗爭(zhēng)形式有著許多不同特點(diǎn)的偉大的斗爭(zhēng)�！绷�(xí)近平總書記號(hào)召我們，在新時(shí)代必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。這不是歷史的巧合，而是中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘初心、接續(xù)奮斗的最好詮釋。

第八個(gè)必須即“必須加強(qiáng)中華兒女大團(tuán)結(jié)”。在百年奮斗歷程中，我們黨始終把統(tǒng)一戰(zhàn)線擺在重要位置。黨的十八大閉幕不久，習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史命題。這個(gè)夢(mèng)想，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼，成為中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的最大公約數(shù)和最大同心圓。新征程上，我們必須堅(jiān)持大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合，匯聚起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的磅礴力量。

第九個(gè)必須即“必須不斷推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程”。打鐵必須自身硬。勇于自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志�！八膫�(gè)偉大”中，起決定性作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程。推進(jìn)偉大工程，要結(jié)合偉大斗爭(zhēng)、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的實(shí)踐來進(jìn)行，確保我們黨始終走在時(shí)代前列、始終成為全國(guó)人民的主心骨、始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

上面所述，不是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚摫磉_(dá)，只是學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記“七一”重要講話的個(gè)人體會(huì)，也是記牢“九個(gè)必須”的一個(gè)小竅門。

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文章刊載于《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》2021年9月27日第2版