趙無(wú)極：我 國(guó)的現(xiàn)實(shí)主義不僅否定了藝術(shù)，也否定了傳統(tǒng)，藝術(shù)讓我不怕死

趙無(wú)極在他的畫(huà)前

趙無(wú)極生前的好友——建筑大師貝聿銘曾在趙無(wú)極畫(huà)展的前言中寫(xiě)道：“他的油畫(huà)和石版畫(huà)十分迷人，使我同時(shí)想起克利繪畫(huà)的神秘和倪瓚山水的簡(jiǎn)練，我可以毫不夸張地說(shuō)，趙無(wú)極是當(dāng)今畫(huà)壇最偉大的藝術(shù)家之一�！�

作為一個(gè)生于藏有米芾與趙孟頫的藝術(shù)世家，1948年赴法留學(xué)并成功融入法國(guó)主流社會(huì)，甚至獲得法國(guó)騎士勛章的藝術(shù)家，趙無(wú)極有太多的人生故事可以講。

不過(guò)今天這篇文章主要是想分享下趙無(wú)極的課堂講義。

1985年，趙無(wú)極特意抽了一個(gè)月的時(shí)間回到中國(guó)，給27名來(lái)自全國(guó)各大美術(shù)院校的師生講課。那個(gè)講習(xí)班上趙無(wú)極藝術(shù)思想的傳播，被視作中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)程中的一個(gè)里程碑事件。

雖然談的是繪畫(huà)，但趙先生的觀點(diǎn)對(duì)現(xiàn)在的我們?nèi)跃哂薪梃b意義，不只是繪畫(huà)門(mén)類，甚至不只是藝術(shù)創(chuàng)作，哪怕你像我一樣并沒(méi)學(xué)過(guò)繪畫(huà)，你依然能從他率真的言論中了解到藝術(shù)家到底是一群什么樣的人，他們到底在做什么樣的事。

是時(shí)候糾正我們可能依然停留在80年代的藝術(shù)觀了。

海灘 鏡心

要做世界性的藝術(shù)家

我以為有兩種畫(huà)家，一種是地方性的畫(huà)家，一種是國(guó)際性的畫(huà)家。你們還年輕，要往遠(yuǎn)的地方想，要有跨越疆界的企圖心，不是做中國(guó)的畫(huà)家，也不是做歐洲的畫(huà)家，而是要做國(guó)際性的畫(huà)家。

你不能說(shuō)范寬、米芾只是中國(guó)的畫(huà)家，他們肯定是世界性的畫(huà)家。畢卡索你能說(shuō)他只是西班牙的畫(huà)家嗎？他是屬于大家的啊。哪里是東方，哪里是西方，現(xiàn)在都分不開(kāi)了。我覺(jué)得世界變得越來(lái)越小，將來(lái)還會(huì)更小，不要把自己放在一個(gè)圈套里。

藝術(shù)與傳統(tǒng)

我盡量要使人明白傳統(tǒng)不該被拋棄，就像我自己所經(jīng)歷的那樣，但傳統(tǒng)僅僅是畫(huà)家開(kāi)始從事繪畫(huà)的一個(gè)因素，而不是其最終目的。

既然是藝術(shù)史中最偉大的一種藝術(shù)，那么傳統(tǒng)也許有它的長(zhǎng)處，但必須和復(fù)制作斗爭(zhēng)，因?yàn)橛梅磸?fù)千百次復(fù)制的方法去作畫(huà)，就有損于自然性和變革：要擺脫蘇聯(lián)遺留下來(lái)的惡劣影響，社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)主義不僅否定了藝術(shù)，而且也否定了我國(guó)傳統(tǒng)的特色。

我經(jīng)常向?qū)W生們強(qiáng)調(diào)：我國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)是非常豐富、非常美妙的，而你們?yōu)槭裁炊计疵�去模仿蘇聯(lián)的圖畫(huà)呢？每一幅中國(guó)畫(huà)對(duì)空間和光線都具有一定程度的研究，你們?yōu)槭裁床辉谶@方面探索呢？這方面正是西方人非常向往的東西，而你們卻為什么不進(jìn)行研究呢？

趙無(wú)極，《向杜甫致敬》

藝術(shù)與時(shí)代

我想繪畫(huà)的問(wèn)題，同社會(huì)的背景、生活的環(huán)境，和科學(xué)的進(jìn)步都有關(guān)系，同文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、電影都有關(guān)系。我們對(duì)于來(lái)自各方面的影響都應(yīng)該接受，這些觀念上的東西對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作都會(huì)有幫助的。

每代有每代的問(wèn)題，二十世紀(jì)的畫(huà)家怎能去畫(huà)十八世紀(jì)的畫(huà)呢，繪畫(huà)問(wèn)題是一生的問(wèn)題，問(wèn)題總是不斷的產(chǎn)生。一個(gè)人生活在二十世紀(jì)，卻對(duì)新時(shí)代的文化觀念不了解，或是不愿意了解，我覺(jué)得很不妥。藝術(shù)創(chuàng)作，應(yīng)該與時(shí)代有關(guān)系。

藝術(shù)是一個(gè)觀察問(wèn)題，是眼、手、心的統(tǒng)一

（問(wèn)：您談?wù)勀�的�?chuàng)作經(jīng)驗(yàn)？）

老實(shí)說(shuō)，我一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)也沒(méi)有，亂畫(huà)，我每天都畫(huà)四個(gè)小時(shí)，有時(shí)七個(gè)小時(shí)。我是實(shí)際工作的人，還是眼、手、感情方面的事，最重要的還是感覺(jué)方面的事。貝多芬講：三分靈感，七分工作。一般地講國(guó)內(nèi)的畫(huà)家很用功，所以我一進(jìn)班，就說(shuō)你們不是技巧的問(wèn)題，主要是觀察的問(wèn)題怎么看，怎么把自己的感情同看到的東面連到手上而表現(xiàn)出來(lái)，這點(diǎn)很重要。并不是畫(huà)的問(wèn)題，而是觀察的問(wèn)題，因?yàn)橛^察正確，每個(gè)人才能有每個(gè)人的作風(fēng)。

對(duì)自己說(shuō)謊是不能做一個(gè)藝術(shù)家的

畫(huà)家要有忠實(shí)、誠(chéng)懇的性格，假如對(duì)自己說(shuō)謊，是不能做一個(gè)畫(huà)家的。所以繪畫(huà)的問(wèn)題，也是一個(gè)道德觀念的問(wèn)題。不要騙人家，不要硬求新，要經(jīng)�？紤]自己的畫(huà)要實(shí)在，要有深厚、永久的性格。

藝術(shù)家最好的鏡子是對(duì)自己忠實(shí)。要反省一下在自己的作品中有沒(méi)有說(shuō)謊話，有沒(méi)有取媚、討好人，這點(diǎn)很重要。你們要走哪條路，就自己走，用不著人來(lái)告訴你。

藝術(shù)要中肯，才能以少見(jiàn)多

畫(huà)畫(huà)要“經(jīng)濟(jì)”，也就是說(shuō)要能從簡(jiǎn)單里看到豐富，從少里看到多，但不是表面的多。換句話說(shuō)，就是簡(jiǎn)單里要有東西看。

有的人功夫很好，可他畫(huà)的畫(huà)讓人看了累得不得了。他畫(huà)得累，看的人更累。好的畫(huà)，就算他自己畫(huà)得累，可別人卻看不出他累。就像林布蘭的畫(huà)，畫(huà)時(shí)并不是不累，但是人家看得不累，是精彩的好畫(huà)。

中國(guó)古代的好畫(huà)也是這樣，比如范寬他功夫很好，但你覺(jué)得松得很，看得很舒服；倪云林也是，淡淡幾筆，卻表現(xiàn)了很多東西。

怎樣既畫(huà)得簡(jiǎn)單，又包含很多東西呢?

就是要“中肯”。如果中肯，力量就大，不中肯，擺了很多東西也沒(méi)用。

你們畫(huà)畫(huà)總是注意小的東西，啰哩啰嗦，我總是要求你們單純、再單純、簡(jiǎn)單、再簡(jiǎn)單。

藝術(shù)要往高了看，不要往低了看

說(shuō)到藝術(shù)欣賞，假如看不到國(guó)外的東西，你就多看中國(guó)的好東西。中國(guó)的好東西很多，你可以在商周銅器里發(fā)現(xiàn)好東西，在唐宋陶瓷里發(fā)現(xiàn)好東西。藝術(shù)這事，總是要往高看，不要往底下看。

去理解認(rèn)識(shí)，不要重復(fù)別人，不要重復(fù)自己

臨畫(huà)是要去理解作畫(huà)人當(dāng)時(shí)的心境，不要抄，不要臨表面皮毛的東西。比如中國(guó)畫(huà)，不要僅僅臨結(jié)構(gòu)，要臨他的呼吸和精神。要去理解認(rèn)識(shí)塞尚、馬蒂斯、畢卡索，不能只學(xué)人家的外表形式。一個(gè)創(chuàng)造型的畫(huà)家總在變，你臨他的外表是跟不上的。

當(dāng)你模仿時(shí)，你是不會(huì)了解自己的，不會(huì)懂得發(fā)掘并表現(xiàn)自己的不同。

不要重復(fù)前人，也不要重復(fù)自己，那將腐蝕你的創(chuàng)造力，成為一種反復(fù)使用的既定程式。

趙無(wú)極，《向克萊德·莫奈致敬》

趙無(wú)極，《向馬蒂斯致敬》

藝術(shù)是建立新秩序，創(chuàng)建新事物

50年來(lái)，我每天沉浸于揮灑作畫(huà)，作畫(huà)成為我打開(kāi)通道進(jìn)入另一個(gè)世界的一種儀式。在那個(gè)世界里，我試圖建立秩序。這有時(shí)易如涂鴉，有時(shí)又靈感全無(wú)，眼前一片空白，或者只看到艱難困苦，和一想起來(lái)就令我害怕的舊畫(huà)法。

在寫(xiě)實(shí)派圖畫(huà)和抽象派圖畫(huà)之間是不應(yīng)有軒輊之分的。唯有真實(shí)，才是必要的。一幅肖像，一張靜物都是同一回事：以考慮一種結(jié)構(gòu)為依托，試圖掌握這結(jié)構(gòu)。而不為這一結(jié)構(gòu)所左右。所謂必要性，乃是加深了的真摯感情，而并非尋歡作樂(lè)，其價(jià)值僅在于新事物的出現(xiàn)，因?yàn)槟阋颜业搅艘环N尤其屬于工作、膽量、提問(wèn)諸能力的理性本質(zhì)。

我覺(jué)得每個(gè)顏色都很好看。從前印象派不用黑的顏色，現(xiàn)在根本沒(méi)有這個(gè)觀點(diǎn)，黑的顏色用得很多。顏色本身沒(méi)有好壞之分，問(wèn)題是你怎樣處理。以前中國(guó)講：“黃配紫，一灘屎”，其實(shí)黃配紫很好看。以前還講，畫(huà)竹子不能打叉，其實(shí)這個(gè)也沒(méi)有一定的道理，還要看你怎么處理。

藝術(shù)是一輩子的事

繪畫(huà)是一輩子的事情，像做和尚一樣，要不停地畫(huà)，不停地畫(huà)，一天都不能停。我能夠生活，我要畫(huà)畫(huà)，我不能夠生活，我也要畫(huà)畫(huà)。一個(gè)人選定了畫(huà)家這個(gè)職業(yè)就苦了，所以，你要是吃不了苦，還是找別的事干吧。

我對(duì)馬蒂斯最感興趣，我對(duì)他的畫(huà)非常崇拜，這次帶來(lái)他一張素描，還在不斷地研究。二十世紀(jì)的繪畫(huà)，不朽的畫(huà)家就是馬蒂斯。很多畫(huà)家年輕時(shí)畫(huà)得很好，如莫迪里阿尼，畫(huà)到三十六歲就死了，但他后來(lái)的畫(huà)并不太好，幸虧他三十六歲就死了。你看德加也這樣。真正好的畫(huà)家留下來(lái)的不多。也有些畫(huà)家到八十歲才畫(huà)得很好。我們還有些希望。藝術(shù)家的歷程不會(huì)是一直往上爬，總是髙髙低低，有時(shí)失望，有時(shí)高興。我一點(diǎn)也不心急，越年紀(jì)大，好像越有時(shí)間了。

趙無(wú)極晚年的作品

頑強(qiáng)面對(duì)藝術(shù)，僅僅是出于一種需要

玄妙的空間。驟變的色彩，五花八門(mén)的形態(tài)，在虛無(wú)之境爭(zhēng)奇斗艷。那寧?kù)o的白色，安詳?shù)乃{(lán)色，憂傷沉悶的紫色和橙色，這些色塊的馳突沖撞，宛如我胸中的焦慮和不安。我并不畏懼老之將至，更不怕死，即使死到臨頭，也毫無(wú)所謂。我只需畫(huà)筆和顏色還能為我效勞，但愿當(dāng)我創(chuàng)作最后一幅圖畫(huà)時(shí)，能給我留下寬裕的時(shí)間，而且我還要畫(huà)得比先前一幅更大膽更自由。

我希望這種頑強(qiáng)的精神教導(dǎo)，也成為教學(xué)的一部分。因?yàn)檫@與學(xué)習(xí)繪畫(huà)是同樣重要的。

第一堂課就有一位學(xué)生向我提出要求：能否向我們表演一下如何畫(huà)嗎？我回答說(shuō)：“我不會(huì)表演，我只知道畫(huà)用法語(yǔ)來(lái)講，就是 Barboille（亂涂）。在巴黎我也是向我的朋友們這樣解釋的，不用害怕隨心所欲。

我并不想炫耀我是如何成為畫(huà)家的，只是敘述我是怎樣經(jīng)歷過(guò)來(lái)的。經(jīng)常促使我再次回到靜悄悄的畫(huà)室，站在未曾畫(huà)過(guò)的畫(huà)布面前，拿起畫(huà)筆和顏色，僅僅是出于一種需要。

END

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