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熱點(diǎn)一：聚焦“三農(nóng)”，關(guān)注民生

一、中國(guó)古代的三農(nóng)問(wèn)題

二、中國(guó)近代土地制度

1.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體。

2.中國(guó)近代前期重要的土地政策

(1)太平天國(guó)的《天朝田畝制度》。

(2)孫中山民生主義提出“平均地權(quán)”，表明資產(chǎn)階級(jí)已開始注意解決農(nóng)民的土地問(wèn)題。但不是廢除封建地主土地所有制，說(shuō)明資產(chǎn)階級(jí)不能解決中國(guó)的土地問(wèn)題。新三民主義中“民生”的主要原則是平均地權(quán)和節(jié)制資本，提出了“耕者有其田”的主張；制定“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策，這是改造中國(guó)社會(huì)的理想藍(lán)圖。

(3)中國(guó)共產(chǎn)黨在土地革命時(shí)期：開展土地革命，廣大貧苦農(nóng)民在政治上翻了身，經(jīng)濟(jì)上分到土地，革命積極性空前高漲。

三、新中國(guó)農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的四次調(diào)整

1.建國(guó)初的土地改革：1952年徹底廢除了封建剝削的土地制度。解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展和國(guó)家工業(yè)化開辟了道路。

2.1953年起的農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)：到1956年底基本完成，我國(guó)農(nóng)村基本上建立了社會(huì)主義制度，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展。

3.1958年的人民公社化運(yùn)動(dòng)：嚴(yán)重挫傷了生產(chǎn)者的積極性，“左”傾錯(cuò)誤嚴(yán)重泛濫。

4.1978年后的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制：極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性，解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

四、世界史上的農(nóng)業(yè)問(wèn)題(土地制度)

1.英國(guó)圈地運(yùn)動(dòng)

圈地運(yùn)動(dòng)使得農(nóng)民與土地分離，失去土地的農(nóng)民部分成為農(nóng)場(chǎng)的雇傭工人或流入城市，為英國(guó)資本主義的發(fā)展準(zhǔn)備了大量的自由勞動(dòng)力。同時(shí)，圈地運(yùn)動(dòng)也使家庭手工業(yè)遭到破壞，為工業(yè)擴(kuò)大了國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，從而大大促進(jìn)了英國(guó)的工業(yè)發(fā)展，使英國(guó)成為17、18世紀(jì)歐洲商業(yè)的領(lǐng)頭羊。

2.俄國(guó)1861年改革

“二一九法令”宣布自法令公布之日起，農(nóng)民獲得了人身自由。地主再也不能把他們當(dāng)成私有財(cái)產(chǎn)任意買賣、贈(zèng)送和抵押。規(guī)定土地仍然歸地主所有，但農(nóng)民可以贖買一塊分地。但土地的大小、肥瘠由地主決定；份地須高價(jià)贖買，付清贖金本息后才擁有土地的合法權(quán)利。這使得廣大農(nóng)奴獲得人身自由，農(nóng)民生產(chǎn)積極性提高，促進(jìn)俄國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，但是改革很不徹底，農(nóng)民很大程度上仍然被束縛在土地上。另外，支付高額的贖金，使得農(nóng)奴被剝奪得一干二凈，體現(xiàn)出了掠奪性。改革后的農(nóng)民土地比原來(lái)還少，不足以維持生計(jì)，不得不重新再受地主的盤剝和奴役，體現(xiàn)了很大的欺騙性。

3.日本明治維新廢除封建領(lǐng)主土地所有制，確認(rèn)土地私有，允許土地買賣。這使得土地所有者經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)的積極性提高，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，耕地面積越來(lái)越多，耕種方法也不斷得到改進(jìn)。

4.蘇俄、蘇聯(lián)的農(nóng)業(yè)政策①蘇俄戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，農(nóng)業(yè)實(shí)行余糧收集制，從農(nóng)民手中拿走的東西過(guò)多，而付給農(nóng)民的紙幣又大幅度貶值，破壞了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。

②新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)行征收固定的糧食稅，得到廣大工人、農(nóng)民的支持，恢復(fù)發(fā)展了經(jīng)濟(jì)、鞏固了蘇維埃政權(quán)。③斯大林高度集中的經(jīng)濟(jì)管理體制：實(shí)行指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，排斥市場(chǎng)；片面強(qiáng)調(diào)發(fā)展重工業(yè)，忽視農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)，造成國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例失調(diào)。農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)落后，人民必須的消費(fèi)品供應(yīng)緊張，人民生活水平提高緩慢。從農(nóng)民那里拿走的東西太多，損害了農(nóng)民利益，農(nóng)民生產(chǎn)積極性不高。④赫魯曉夫改革：農(nóng)業(yè)方面，允許集體農(nóng)莊莊員擁有一定量的自留地和牲畜，墾荒，擴(kuò)大谷物生產(chǎn)，開展大規(guī)模種植玉米運(yùn)動(dòng)，將拖拉機(jī)等農(nóng)機(jī)賣給集體農(nóng)莊。這沒有突破斯大林的模式，只是局部調(diào)整。⑤勃列日涅夫改革：農(nóng)業(yè)方面，擴(kuò)大農(nóng)場(chǎng)、農(nóng)莊自主權(quán)、降低農(nóng)產(chǎn)品收購(gòu)計(jì)劃指標(biāo)、提高農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格、放松對(duì)個(gè)人副業(yè)的限制等政策。這使得農(nóng)民生產(chǎn)積極性有所提高，國(guó)民收入有所增加。

5.羅斯福新政中的農(nóng)業(yè)政策為擺脫危機(jī)，政府成立農(nóng)業(yè)調(diào)整署，用行政手段調(diào)整農(nóng)業(yè)政策，調(diào)控市場(chǎng)，為減耕減產(chǎn)的農(nóng)民提供補(bǔ)貼，以調(diào)整農(nóng)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，提高并穩(wěn)定農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格，防止農(nóng)產(chǎn)品過(guò)剩。

蘇俄和蘇聯(lián)的土地和農(nóng)業(yè)政策

熱點(diǎn)二：科學(xué)發(fā)展與和諧社會(huì)

一、中國(guó)不同時(shí)期和諧社會(huì)的理念

1.中國(guó)古代的和諧社會(huì)觀

(1)古代和諧思想：

①儒家“民本”思想：孔子提出“己所不欲，勿施于人”，主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系；孟子提出“民貴君輕”，主張“政在得民”，反對(duì)苛政，主張寬刑薄稅。

②墨子主張“兼愛”，反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)，主張任人唯賢。

③統(tǒng)治者的“民本”思想：西漢初年實(shí)行的“休養(yǎng)生息”政策；唐太宗“存百姓”的思想，勵(lì)精圖治。

(2)古代各家各派勾畫的和諧社會(huì)模式：

①儒家：描述的“大同社會(huì)”，代表中國(guó)古代理想和諧社會(huì)的最高境界。

②道家：倡導(dǎo)“小國(guó)寡民”，主張“無(wú)為”。

③墨家：以愛無(wú)差別為夢(mèng)想，倡導(dǎo)“兼愛、非攻和尚賢”。

2.中國(guó)近現(xiàn)代的和諧社會(huì)觀

(1)和諧社會(huì)模式(或設(shè)想)：

①太平天國(guó)的理想社會(huì)。

②資產(chǎn)階級(jí)維新派：興民權(quán)，設(shè)議院，實(shí)行君主立憲。

③資產(chǎn)階級(jí)革命派：提出平均地權(quán)，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，國(guó)民一律平等。

④中國(guó)共產(chǎn)黨：“民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)”。

(2)中國(guó)現(xiàn)代制度、政策的和諧：

①中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和民主協(xié)商政治制度的確立。

②人民代表大會(huì)制度。

③民族區(qū)域自治制度。

④十一屆三中全會(huì)，作出把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，實(shí)行改革開放的偉大決策。

⑤“一國(guó)兩制”。

⑥和平共處五項(xiàng)原則。

⑦中共十六大提出全面建設(shè)小康社會(huì)，中共十七大提出科學(xué)發(fā)展觀。

二、西方資本主義的和諧社會(huì)觀

1.西方世界的和諧思想

(1)古希臘哲學(xué)家柏拉圖曾提出過(guò)建立理想國(guó)、構(gòu)建和諧社會(huì)的主張。

(2)人文主義思潮：人文主義是文藝復(fù)興時(shí)期主流社會(huì)思潮的核心。人文主義重視人的價(jià)值，崇尚人性，反對(duì)宗教束縛和封建等級(jí)觀念，追求人的個(gè)性解放和自由平等。

(3)啟蒙思想：集中力量批判封建主義、教權(quán)主義、號(hào)召消滅專制王權(quán)、貴族特權(quán)和等級(jí)制度，追求政治民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由，自由、平等、民主與法制等思想原則得到廣泛傳播。

(4)近代空想社會(huì)主義者圣西門、傅立葉的一些天才設(shè)想，雖然只是停留在書本上的一種空想，但為科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立提供了借鑒。

2.資本主義社會(huì)的和諧制度

(1)美國(guó)羅斯福新政中的社會(huì)救濟(jì)和社會(huì)保障措施。

(2)二戰(zhàn)后，福利國(guó)家的建立。

熱點(diǎn)三：深化改革

1.1978年12月，中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)召開，全會(huì)成為實(shí)行改革開放和開辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路的起點(diǎn)。

2.1978年，安徽、四川一些農(nóng)村，開始實(shí)行包產(chǎn)到組、包產(chǎn)到戶的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制。

3.1983年，中央決定，撤銷國(guó)家政權(quán)在農(nóng)村的基層單位人民公社，建立鄉(xiāng)、鎮(zhèn)政府；撤銷作為村行政機(jī)構(gòu)的生產(chǎn)大隊(duì)，建立村民委員會(huì)，以促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

4.1984年以后，城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開。其中心環(huán)節(jié)是增強(qiáng)企業(yè)活力。

5.1992年初，鄧小平發(fā)表南方談話，提出要搞好社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。1992年中共十四大召開，提出我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。

6.1997年，中共十五大提出以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。21世紀(jì)初，社會(huì)主義商品市場(chǎng)體系基本建立。

7.1997年，中國(guó)共產(chǎn)黨“十五大”把“依法治國(guó)”確立為政治體制改革的重點(diǎn)。

8.1989年，《中華人民共和國(guó)城市居民委員會(huì)組織法》頒布，1998年11月，全國(guó)人大正式頒布《中華人民共和國(guó)村民委員會(huì)組織法》。中國(guó)基層民主選舉在全國(guó)得到進(jìn)一步普及，這是中國(guó)基層民主政治的重大進(jìn)展。

熱點(diǎn)四：大國(guó)崛起

一、西班牙、葡萄牙的崛起

15世紀(jì)，葡萄牙和西班牙在國(guó)家力量支持下進(jìn)行航海冒險(xiǎn)。依靠新航線和殖民掠奪建立起勢(shì)力遍布全球的殖民帝國(guó)，并在16世紀(jì)上半葉達(dá)到鼎盛時(shí)期，成為第一代世界大國(guó)。但是，這兩個(gè)依靠掠奪迅速崛起而沒有發(fā)展工商業(yè)的帝國(guó)很快盛極而衰。

二、荷蘭的崛起

憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度的創(chuàng)立，荷蘭成為17世紀(jì)世界范圍的殖民帝國(guó)。由于國(guó)土面積等因素，17世紀(jì)末，荷蘭逐漸失去左右世界的霸權(quán)。

三、英國(guó)的崛起

17世紀(jì)后半期，英荷進(jìn)行了三次戰(zhàn)爭(zhēng)。結(jié)果，英國(guó)取代荷蘭成為“日不落帝國(guó)”。相對(duì)寬容的社會(huì)環(huán)境，為工業(yè)革命的到來(lái)做好了準(zhǔn)備。18世紀(jì)，英國(guó)在亞洲、非洲、美洲和大洋洲都建立了殖民地，成為殖民大帝國(guó)。19世紀(jì)中后期開始，殖民地日益成為英帝國(guó)的負(fù)擔(dān)，最終喪失了世界霸主的地位。

四、法國(guó)的崛起

1789年，法國(guó)大革命爆發(fā)，《人權(quán)宣言》頒布。但是，歐洲各君主國(guó)武力干涉造成長(zhǎng)期社會(huì)動(dòng)蕩。這時(shí)，拿破侖一世用征服歐洲的方式再次將法國(guó)推向巔峰。然而，武力擴(kuò)張并不能長(zhǎng)久維持大國(guó)地位。直到二戰(zhàn)之后，法國(guó)才在戴高樂(lè)獨(dú)立自主發(fā)展道路的帶領(lǐng)下，恢復(fù)了往日的光榮。

五、德國(guó)的崛起

鐵血宰相俾斯麥通過(guò)三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)，在1871年完成了德國(guó)統(tǒng)一。一直以來(lái)高度重視教育、科技的德意志，迅速站在了第二次工業(yè)革命的前沿，用30多年的時(shí)間超過(guò)英國(guó)，成為歐洲第一、世界第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。但是，隨后德國(guó)卻很快成為兩次世界大戰(zhàn)的策源地。二戰(zhàn)后，德國(guó)再次分裂。通過(guò)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的深刻反省，德國(guó)最終以和平的方式完成了國(guó)家的再次統(tǒng)一。

六、日本的崛起

1868年，明治維新正式開始。通過(guò)明治維新，日本走上了資本主義發(fā)展的道路，同時(shí)寫進(jìn)《大日本帝國(guó)憲法》的天皇制埋下了日本軍國(guó)主義抬頭的隱患。二戰(zhàn)后的日本，在美國(guó)扶持下經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。

七、俄國(guó)的崛起

1917年，蘇維埃政權(quán)在十月革命后誕生。通過(guò)實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策，蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)逐漸復(fù)蘇。斯大林時(shí)期，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，隨著兩個(gè)五年計(jì)劃的完成，蘇聯(lián)一躍成為工業(yè)強(qiáng)國(guó)。

八、美國(guó)的崛起

1776年，北美13個(gè)英殖民地宣布成立美利堅(jiān)合眾國(guó)；獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，美國(guó)制定1787年憲法，進(jìn)入資本主義快速發(fā)展時(shí)期。1929年，波及全球資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)危機(jī)來(lái)臨，富蘭克林·羅斯福加大了政府管理經(jīng)濟(jì)的力度，通過(guò)一系列新政措施，使美國(guó)逐步走出困境。第二次世界大戰(zhàn)后，美國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等方面都成為世界第一強(qiáng)國(guó)，并由此開始主導(dǎo)世界。

九、中國(guó)的和平崛起

1949年，中國(guó)新民主主義革命勝利，建立了人民民主專政的新中國(guó)。十一屆三中全會(huì)后，我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。鄧小平提出要把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，實(shí)行改革開放，提出建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義。中國(guó)迅速崛起。

熱點(diǎn)五：文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略(文化自信)

堅(jiān)定“四個(gè)自信”，關(guān)鍵在于堅(jiān)定文化自信。文化是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家永續(xù)傳承的基因，沒有了文化自信，就等于切斷了傳承基因，道路、理論、制度的自信就沒有了根脈，沒有了基礎(chǔ)和動(dòng)力。實(shí)踐反復(fù)證明，我們與敵對(duì)勢(shì)力在思想文化領(lǐng)域的較量，是所有較量中最尖銳最激烈最持久的較量。在信息傳播高度發(fā)達(dá)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不斷創(chuàng)新的情況下，敵對(duì)勢(shì)力的文化滲透更具危險(xiǎn)性，對(duì)我們文化自信的沖擊更具危害性。

從新時(shí)代的歷史方位看，文化自信指明了新時(shí)代滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛的實(shí)踐方向。黨的十九大報(bào)告指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”文化自信的提出，正好為我們解決這一主要矛盾指出了實(shí)踐方向。那就是貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的要求和部署，在新的實(shí)踐中，扎扎實(shí)實(shí)地搞好經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等方面的工作，抓好文化建設(shè)，更好地在國(guó)內(nèi)推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步，在國(guó)際上推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體和“一帶一路”建設(shè)，著力解決好發(fā)展不平衡和不充分的問(wèn)題，為中國(guó)和世界人民帶來(lái)福祉。絡(luò)化的普及，既給人們便捷借鑒和吸收人類優(yōu)秀文化成果提供機(jī)遇，又給各種不良文化的滲透提供渠道，使得我國(guó)不可避免地受到腐朽、有害、不良文化的挑戰(zhàn)，影響國(guó)家的文化安全和意識(shí)形態(tài)安全。只有堅(jiān)定文化自信，才能在諸多意識(shí)形態(tài)的巨大浪潮中，堅(jiān)守社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的陣地，抵制腐朽、有害、不良文化的沖擊，才能在對(duì)外交流和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)，確保國(guó)家的政治安全和意識(shí)形態(tài)安全。

一、中國(guó)古代領(lǐng)先世界的科技成就

(1)早在西漢時(shí)，我國(guó)勞動(dòng)人民就已造紙。東漢時(shí)，蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，使紙很快被應(yīng)用推廣。紙的發(fā)明為當(dāng)時(shí)歐洲的蓬勃發(fā)展提供了極為有利的條件。

(2)印刷術(shù)的出現(xiàn)改變了當(dāng)時(shí)歐洲只有僧侶才能讀書和受高等教育的狀況。

(3)火藥和火器的采用摧毀了封建城堡，幫助了資產(chǎn)階級(jí)去戰(zhàn)勝封建貴族。

(4)指南針傳到歐洲航海家的手里，為他們發(fā)現(xiàn)美洲和實(shí)現(xiàn)環(huán)球航行提供了條件。

二、思想哲學(xué)的強(qiáng)國(guó)價(jià)值

(1)《老子》思辯哲學(xué)應(yīng)用于現(xiàn)代哲學(xué)、《孫子》應(yīng)用于商戰(zhàn)、“四書五經(jīng)”對(duì)中國(guó)周邊國(guó)家朝鮮、日本等影響很大。

(2)儒家強(qiáng)調(diào)自我修持的哲理；道家重視天地之道的自然。這兩者都是中國(guó)文化自身的創(chuàng)造力，同時(shí)強(qiáng)調(diào)勤奮、獨(dú)立自主、與世協(xié)調(diào)的能力。

(3)隋唐時(shí)中外交往空前頻繁，周邊國(guó)家大多仿效中國(guó)的各項(xiàng)制度。

(4)從宋到明，中國(guó)文化凝聚為宋代的理學(xué)、明代的心學(xué)。這些發(fā)展都代表中國(guó)文化發(fā)展的活力。

(5)中國(guó)文官制度特別是科舉制度對(duì)西方文官系統(tǒng)的形成產(chǎn)生過(guò)很大的影響、推動(dòng)作用。

(6)《三國(guó)演義》、《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》等四大古典名著以及《聊齋志異》等被譯成多國(guó)文字，深深地影響著世界文壇。

(7)啟蒙運(yùn)動(dòng)中，伏爾泰將儒家的哲學(xué)思想、政治理論、道德倫理、人性觀念、社會(huì)法則等加以綜合研究，建構(gòu)了一套對(duì)西方社會(huì)產(chǎn)生過(guò)很大影響的新的社會(huì)學(xué)說(shuō)。

三、近代以來(lái)中國(guó)的文化主張

(1)一戰(zhàn)期間資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派掀起新文化運(yùn)動(dòng)，以民主和科學(xué)為旗幟較徹底地批判了封建傳統(tǒng)文化。

(2)1956年中共八大指出，當(dāng)前國(guó)內(nèi)主要矛盾是人民對(duì)經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要，同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。

(3)1956年春，毛澤東正式提出在科學(xué)文化工作中，實(shí)行“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針。

(4)實(shí)行科教興國(guó)。

熱點(diǎn)六：重要的社會(huì)轉(zhuǎn)型與中國(guó)的戰(zhàn)略機(jī)遇

一、中國(guó)歷史上重要的社會(huì)轉(zhuǎn)型期

1.春秋戰(zhàn)國(guó)：中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷著大變革。

(1)從國(guó)家政局看：國(guó)家由分裂逐步走向統(tǒng)一；

(2)從社會(huì)性質(zhì)看：井田制的瓦解、封建土地私有制的興起；

(3)從生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式看：鐵制農(nóng)具和牛耕的使用表明生產(chǎn)力的顯著提高，中國(guó)歷史由青銅時(shí)代進(jìn)入鐵器時(shí)代；耕作動(dòng)力由人力轉(zhuǎn)向畜力；耕作方式由商周時(shí)期的大規(guī)模簡(jiǎn)單協(xié)作轉(zhuǎn)向以戶為單位，以男耕女織為特點(diǎn)的家庭個(gè)體經(jīng)營(yíng)。

(4)從思想文化看，呈現(xiàn)出繁榮景象：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”。

2.明末清初：統(tǒng)一的多民族國(guó)家的進(jìn)一步鞏固和封建制度的漸趨衰落。

(1)政治領(lǐng)域：中央集權(quán)空前強(qiáng)化。

(2)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域：商品經(jīng)濟(jì)活躍，資本主義萌芽緩慢發(fā)展，但自然經(jīng)濟(jì)仍占統(tǒng)治地位。

3.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后至五四運(yùn)動(dòng)前：中國(guó)由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)逐步向近代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變，中國(guó)近代化全面展開。

(1)政治領(lǐng)域：民族資產(chǎn)階級(jí)先后發(fā)動(dòng)戊戌變法和辛亥革命，中國(guó)政治民主化進(jìn)程開始啟動(dòng)。

(2)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域：民族資本主義工業(yè)在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后的“初步發(fā)展”，一戰(zhàn)期間的“短暫的春天”；自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步瓦解。

(3)思想文化領(lǐng)域：先進(jìn)的中國(guó)人在向西方學(xué)習(xí)的歷程中，由政治領(lǐng)域逐步轉(zhuǎn)向思想文化領(lǐng)域；1915～1919年的新文化運(yùn)動(dòng)，倡導(dǎo)民主和科學(xué)，成為近代中國(guó)思想文化邁向近代化的重要標(biāo)志。

4.過(guò)渡時(shí)期(1949～1956年)：中國(guó)由新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡。恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)；建立社會(huì)主義制度；社會(huì)主義工業(yè)化和民主政治建設(shè)開始啟動(dòng)；確立了獨(dú)立自主的和平外交政策。

5.改革開放以來(lái)(20世紀(jì)70年代末至今)

(1)對(duì)內(nèi)改革：從生產(chǎn)資料所有制看，由單一的社會(huì)主義公有制轉(zhuǎn)向以公有制為主體多種經(jīng)濟(jì)成分并存；從經(jīng)濟(jì)體制的演變看，由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)向建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；從管理方式看，由直接計(jì)劃管理轉(zhuǎn)向間接宏觀調(diào)控；從經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式看，由分散、粗放型轉(zhuǎn)向規(guī)模、集約型。

(2)對(duì)外開放：逐步形成一個(gè)多層次有重點(diǎn)，點(diǎn)、線、面相結(jié)合的全方位對(duì)外開放的格局。

(3)新時(shí)期的外交政策：在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上，同任何國(guó)家發(fā)展友好合作關(guān)系。

二、世界歷史上重要的社會(huì)轉(zhuǎn)型期

1.14～16世紀(jì)：西歐封建社會(huì)的解體和資本主義工商業(yè)的迅速興起。

(1)從一體化進(jìn)程看，新航路的開辟使世界開始成為一個(gè)密不可分的整體。

(2)從世界市場(chǎng)的角度看，新航路的開辟和早期殖民擴(kuò)張標(biāo)志著世界市場(chǎng)開始出現(xiàn)。

(3)從社會(huì)轉(zhuǎn)型看，資本主義工商業(yè)的迅速興起加速了西歐封建社會(huì)的解體，西歐正在逐步向近代資本主義社會(huì)過(guò)渡。

(4)從思想文化看，文藝復(fù)興所倡導(dǎo)的人文主義，不僅為正在形成的資產(chǎn)階級(jí)提供了反封建、反神學(xué)的思想武器，而且促使了近代自然科學(xué)的興起。

這一時(shí)期，中國(guó)處在明王朝的封建統(tǒng)治下，日益腐朽的封建制度嚴(yán)重阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、資本主義萌芽和社會(huì)的進(jìn)步，中西方的差距由此開始顯現(xiàn)。

2.17～18世紀(jì)：歐美處于早期資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代。

(1)政治領(lǐng)域：繼荷蘭之后，英法美通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命相繼走上了發(fā)展資本主義的道路，確立起資產(chǎn)階級(jí)的政治制度。

(2)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域：歐美國(guó)家大力推行重商主義政策，資本主義工商業(yè)得到迅速發(fā)展。

(3)思想領(lǐng)域：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)為資本主義社會(huì)提供了一整套政治構(gòu)想。

(4)對(duì)外關(guān)系：積極進(jìn)行對(duì)外殖民擴(kuò)張，英國(guó)最終成為世界上最大的殖民國(guó)家。

(5)科學(xué)方面突飛猛進(jìn)：其中，牛頓力學(xué)體系的建立是人類認(rèn)識(shí)史上對(duì)自然規(guī)律的第一次理論性的概括和總結(jié)。

3.19世紀(jì)六七十年代：從近代化的角度看，歐美經(jīng)濟(jì)工業(yè)化和政治民主化全面展開。

(1)政治領(lǐng)域：在第一次工業(yè)革命的推動(dòng)下，出現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)改革和革命的浪潮。

(2)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域：英法美相繼完成第一次工業(yè)革命，逐步過(guò)渡到近代工業(yè)社會(huì)。

(3)從世界市場(chǎng)的角度看，19世紀(jì)六七十年代資本主義世界市場(chǎng)初步形成。

(4)從國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)方面看，1871年的巴黎公社成為人類歷史上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的政權(quán)。

4.19世紀(jì)末20世紀(jì)初：資本主義國(guó)家由自由資本主義階段過(guò)渡到帝國(guó)主義階段。

(1)從資本主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展趨勢(shì)看，各主要資本主義國(guó)家由自由資本主義階段過(guò)渡到帝國(guó)主義階段。

(2)從經(jīng)濟(jì)工業(yè)化的角度看，主要資本主義國(guó)家相繼完成工業(yè)化，工業(yè)結(jié)構(gòu)由以輕工業(yè)為主轉(zhuǎn)向以重工業(yè)為主。

(3)從利用能源的角度看，人類由蒸汽時(shí)代進(jìn)入電氣時(shí)代。

(4)從殖民體系和世界市場(chǎng)看，19世紀(jì)末20世紀(jì)初世界殖民體系最終形成，這也標(biāo)志著資本主義世界市場(chǎng)的最終形成。

(5)從國(guó)際關(guān)系和世界格局看，在資本主義政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡規(guī)律的作用和影響下，帝國(guó)主義國(guó)家掀起重新瓜分世界的斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中形成兩大軍事集團(tuán)，最終導(dǎo)致了一戰(zhàn)的爆發(fā)。

(6)從國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展看，1917年十月革命勝利，誕生了人類歷史上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家——蘇俄，社會(huì)主義理論變成現(xiàn)實(shí)。

5.20世紀(jì)末：蘇東劇變，兩極格局解體

三、中國(guó)歷史上錯(cuò)失的“戰(zhàn)略機(jī)遇期”

1.十五、十六世紀(jì)第一次錯(cuò)失

進(jìn)入十五、十六世紀(jì)以后，世界經(jīng)濟(jì)、政治、科技已經(jīng)發(fā)展到一個(gè)歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭：第一次全球化高潮涌動(dòng)，世界歷史開始由分散發(fā)展走向整體性發(fā)展，原有的封建制度在世界范圍內(nèi)已經(jīng)沒落，新興資本主義經(jīng)濟(jì)及政治制度呼之欲出。此時(shí)的中國(guó)仍滿足于漢唐輝煌和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、儒家禮教、科舉制度，對(duì)新的世界大潮卻視而不見，不思變革。其結(jié)果是，中國(guó)失去率先實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)政治轉(zhuǎn)型，發(fā)展近代科技和大工業(yè)的先機(jī)。

2.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后的第二次錯(cuò)失

十九世紀(jì)中葉開始，借助近代科技、工業(yè)革命而強(qiáng)盛起來(lái)的歐美國(guó)家大規(guī)模東侵，企圖把全世界納入其殖民統(tǒng)治范圍，東亞的中國(guó)和日本同時(shí)成為歐美侵略對(duì)象。此時(shí)，中日都處于封建社會(huì)末世。面對(duì)政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)危機(jī)和民族危亡，日本采取變革措施——“明治維新”，使其迅速成長(zhǎng)為東亞強(qiáng)國(guó)。中國(guó)清王朝面對(duì)世界大潮，實(shí)行的是“中體西用”，不愿觸動(dòng)封建統(tǒng)治的根基。

3.辛亥革命——成功的革命，錯(cuò)失的機(jī)遇

辛亥革命，推翻了清王朝的封建統(tǒng)治，第一次在中國(guó)建立了具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)性質(zhì)的中華民國(guó)，并開啟了民智。雖然中國(guó)這場(chǎng)并不徹底的資產(chǎn)階級(jí)革命遲到了300年，但如果發(fā)展順利，本可以成為中國(guó)崛起為世界強(qiáng)國(guó)的第三個(gè)戰(zhàn)略機(jī)遇期。事與愿違的是，辛亥革命雖然革命成功，革命成果卻被竊奪。其結(jié)果是，中國(guó)不但未能抓住辛亥革命成功帶來(lái)的戰(zhàn)略機(jī)遇，反而陷入新的混亂，國(guó)無(wú)寧日。

4.“文化大革命”部分錯(cuò)失第四個(gè)戰(zhàn)略機(jī)遇期

20世紀(jì)六七十年代，全球化加速發(fā)展，第三次工業(yè)革命如火如荼，東亞日本、韓、新、馬、泰以及臺(tái)灣、香港地區(qū)等所謂“四小龍”、“四小虎”，形成所謂發(fā)展“雁陣”，經(jīng)濟(jì)迅速崛起。此時(shí)的中國(guó)，在經(jīng)歷過(guò)幾個(gè)五年計(jì)劃，戰(zhàn)勝了三年困難時(shí)期后，已經(jīng)具備一定的經(jīng)濟(jì)起飛條件。但是，此時(shí)中國(guó)判斷第三次世界大戰(zhàn)“不可避免”甚至是日益臨近，對(duì)國(guó)內(nèi)階級(jí)斗爭(zhēng)的嚴(yán)峻性也進(jìn)行了不適當(dāng)?shù)墓烙?jì)，建國(guó)后20年間積累的國(guó)力被錯(cuò)用。其結(jié)果是，中國(guó)部分錯(cuò)失了第四個(gè)戰(zhàn)略機(jī)遇期，反而拉大了與世界先進(jìn)國(guó)家的差距。

熱點(diǎn)七：亂象叢生的亞太局勢(shì)

一、與中國(guó)相關(guān)的史實(shí)

1.1894年，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。

2.1937～1945年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。

3.第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，美國(guó)以盟軍名義對(duì)日本實(shí)行單獨(dú)占領(lǐng)；冷戰(zhàn)爆發(fā)后，美國(guó)把日本作為遠(yuǎn)東的反共橋頭堡，轉(zhuǎn)而扶植日本；在成為經(jīng)濟(jì)大國(guó)的同時(shí)，日本改變了戰(zhàn)后初期向美國(guó)一邊倒的政策，實(shí)行以日美關(guān)系為軸心的全方位外交。

4.朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)(1950年6月25日～1953年7月27日)，是一場(chǎng)朝鮮與韓國(guó)兩個(gè)意識(shí)形態(tài)對(duì)立的政府之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)美國(guó)、中國(guó)、蘇聯(lián)等18個(gè)國(guó)家也不同程度地卷入這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

5.1953年，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)�；鹨院�，美國(guó)艦隊(duì)盤踞在臺(tái)灣海峽，干涉中國(guó)內(nèi)政，并企圖從印度支那地區(qū)對(duì)中國(guó)進(jìn)行軍事威脅。

6.1967年8月7～8日，印度尼西亞、泰國(guó)、新加坡、菲律賓四國(guó)外長(zhǎng)和馬來(lái)西亞副總理在曼谷舉行會(huì)議，發(fā)表了《東南亞國(guó)家聯(lián)盟成立宣言》，正式宣告東南亞國(guó)家聯(lián)盟成立。

7.越南戰(zhàn)爭(zhēng)(1961～1973年)簡(jiǎn)稱越戰(zhàn)，為越南共和國(guó)(南越)及美國(guó)對(duì)抗共產(chǎn)主義的越南民主共和國(guó)及“越南南方民族解放陣線”(又稱越共)的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

8.1972年中美關(guān)系開始正常化，1979年中美兩國(guó)正式建立外交關(guān)系。

9.1972年，中日邦交正�；�。

10.2001年，上海合作組織成立。

11.1989年，亞太經(jīng)合組織成立。1991年，中國(guó)正式加入，中國(guó)臺(tái)北和中國(guó)香港以地區(qū)經(jīng)濟(jì)體名義加入。

二、世界史

1.兩極格局的形成和瓦解。

2.兩極格局解體后，世界局勢(shì)總體趨向緩和，美國(guó)的霸權(quán)主義、地區(qū)沖突和局部戰(zhàn)爭(zhēng)、恐怖主義等非傳統(tǒng)安全威脅日益突出，世界呈現(xiàn)緩和與動(dòng)蕩并存的局面。

3.中國(guó)政府提出建立和諧世界，并以此為目標(biāo)，推行和諧外交。

4.國(guó)際格局處于新舊交替階段，世界多極化的趨勢(shì)不斷加強(qiáng)。

熱點(diǎn)八：工業(yè)化與環(huán)境問(wèn)題

一、歐美國(guó)家的工業(yè)化與環(huán)境問(wèn)題

1.18世紀(jì)60年代～19世紀(jì)40年代

(1)第一次工業(yè)革命，以蒸汽機(jī)的發(fā)明和使用為主要標(biāo)志；19世紀(jì)中期，第一次工業(yè)革命完成，歐美國(guó)家完成了工業(yè)化。

(2)第一次工業(yè)革命大幅度提高了社會(huì)生產(chǎn)力，使人類進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”，但也帶來(lái)了嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題，如噪音污染、環(huán)境污染和資源浪費(fèi)等。

2.19世紀(jì)70年代以后

(1)第二次工業(yè)革命以電力的廣泛使用為主要標(biāo)志，迅速取代了高污染、高耗能的蒸汽機(jī)。

(2)內(nèi)燃機(jī)出現(xiàn)，石油大量被開采，造成了能源危機(jī)和生態(tài)惡化，使環(huán)境遭到破壞。

二、中國(guó)的工業(yè)化與環(huán)境問(wèn)題

1.20世紀(jì)50年代：“大躍進(jìn)”——中國(guó)工業(yè)化遭受重大挫折。20世紀(jì)50年代，在“左”傾錯(cuò)誤影響下，我國(guó)在工業(yè)上制定了趕超英美的工業(yè)發(fā)展高指標(biāo)，掀起了“大煉鋼鐵運(yùn)動(dòng)”，結(jié)果導(dǎo)致國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào)，生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞。

2.20世紀(jì)80年代以來(lái)：國(guó)企改革——中國(guó)工業(yè)化的新起點(diǎn)。國(guó)企改革調(diào)動(dòng)了各方面的積極性，加快了工業(yè)化進(jìn)程，同時(shí)注重對(duì)環(huán)境的治理和保護(hù)，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。

熱點(diǎn)九：一帶一路

(1)海路：廣東沿海港口+向南沿海岸線、印支半島南下→繞馬來(lái)半島→出→至孟加拉灣沿岸諸國(guó)→最遠(yuǎn)抵達(dá)。通過(guò)海上絲綢之路，加強(qiáng)了中國(guó)和東南亞、南亞各國(guó)的關(guān)系，從水陸溝通了東西外交圈之間的聯(lián)系。

(2)隋唐時(shí)期的對(duì)外交通

陸路：從長(zhǎng)安出發(fā)，東達(dá)朝鮮，西經(jīng)敦煌可通往今天的印度、伊朗、阿拉伯以至歐非許多國(guó)家。海路從出發(fā)，達(dá)朝鮮、日本；從出發(fā)可到達(dá)馬來(lái)半島、印度、波斯灣。

(3)鄭和下西洋

1405—1433年，鄭和七次下西洋，訪問(wèn)30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，最遠(yuǎn)到達(dá)和地區(qū)。

四、對(duì)外交往的概況

中國(guó)古代對(duì)外關(guān)系的主流是友好平等的，其主要表現(xiàn)為政治外交往來(lái)，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)和科技文化交流。由此增進(jìn)了中外雙方的了解、聯(lián)系和友誼，促進(jìn)了中外雙方的交流和發(fā)展。明清時(shí)期，中國(guó)與外來(lái)侵略勢(shì)力的矛盾日益尖銳，發(fā)展成為大規(guī)模的侵略與反侵略斗爭(zhēng)。視角探新

從階段特征看我國(guó)古代對(duì)外交往的特點(diǎn)：

兩漢時(shí)期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，科技文化迅速發(fā)展，確立了在當(dāng)時(shí)世界上的領(lǐng)先地位，同周邊國(guó)家和地區(qū)的交往開始發(fā)展起來(lái)，對(duì)后世和世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。由此反映了當(dāng)時(shí)我國(guó)歷史發(fā)展的特征：我國(guó)封建社會(huì)的初步發(fā)展；隋唐時(shí)期，對(duì)外交通發(fā)達(dá)，對(duì)外政策開放，對(duì)外交往盛況空前，使唐朝不僅成為周邊國(guó)家經(jīng)濟(jì)文化交流的中心，而且對(duì)世界文明的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。由此反映了當(dāng)時(shí)我國(guó)歷史發(fā)展的特征：我國(guó)封建社會(huì)的繁榮和統(tǒng)一，多民族國(guó)家的發(fā)展；明代至清初，我國(guó)的對(duì)外關(guān)系從活躍的對(duì)外交流逐漸轉(zhuǎn)向閉關(guān)鎖國(guó)。閉關(guān)政策嚴(yán)重阻礙了中外經(jīng)濟(jì)文化交流，阻礙了中國(guó)思想文化的進(jìn)步。由此反映了當(dāng)時(shí)我國(guó)歷史發(fā)展的特征：我國(guó)逐漸由先進(jìn)走向落后的發(fā)展趨勢(shì)，封建制度的漸趨腐朽和衰落。

從對(duì)外貿(mào)易發(fā)展看我國(guó)古代的對(duì)外交往：

從范圍看，西漢時(shí)開辟了陸上、海上“絲綢之路”，與西亞、歐洲往來(lái)。到唐朝時(shí)陸路、海路商業(yè)通道都很發(fā)達(dá)，同印度、伊朗、阿拉伯、朝鮮、日本等國(guó)都往來(lái)密切。明初鄭和遠(yuǎn)航印度洋、紅海。從目的看，官方貿(mào)易不以贏利為主，而以加強(qiáng)友好往來(lái)為主。從影響看，外貿(mào)伴隨著文化交流。西亞不少商人帶來(lái)了西方宗教，中國(guó)科技也伴隨外貿(mào)西傳。外貿(mào)促進(jìn)了民族融合，不少信仰伊斯蘭教的波斯人阿拉伯人來(lái)我國(guó)定居，長(zhǎng)期與中國(guó)人相處，互通婚姻，逐漸融合，在元朝時(shí)出現(xiàn)了新的民族——回族。

從經(jīng)濟(jì)重心的變化看我國(guó)古代的交通路線：

我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移的規(guī)律是，由北向南從黃河流域轉(zhuǎn)移到長(zhǎng)江流域和江南一帶；由內(nèi)地向沿海逐漸轉(zhuǎn)移。兩漢時(shí)，南方相對(duì)落后，經(jīng)濟(jì)重心在北方，因此，此時(shí)的交通雖水陸并舉，但仍以陸路為主。隋唐時(shí)，南方逐漸超過(guò)北方，因此，此時(shí)在陸上“絲綢之路”繼續(xù)的同時(shí)，海上“絲綢之路”規(guī)模擴(kuò)大。明清時(shí)期，我國(guó)南方作為經(jīng)濟(jì)重心的地位鞏固，所以海上交往在明中期以前空前活躍，如鄭和下西洋、華僑對(duì)南洋的開發(fā)，直至政府走向閉關(guān)。

歷史上開通和維護(hù)絲綢之路的動(dòng)力是來(lái)自外界，而不是來(lái)自中國(guó)內(nèi)部。這條路主要不是由漢朝人，而是中亞、西亞、甚至歐洲人建立的，動(dòng)力來(lái)自他們�；仡櫄v史不是說(shuō)中國(guó)要去重新控制中亞，而是必須承認(rèn)，歷史上的絲綢之路暢通是以中國(guó)對(duì)中亞的暢通為保障的。

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