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2021上海卷高考滿分作文：詩意徘徊，在大地之上

上海高考語文作文

2022/5/12

本文為各位高考生整理匯總了2021上海卷高考滿分：詩意徘徊，在大地之上，供各位考生及家長查閱參考。

2021上海卷高考滿分作文

一、2021上海卷高考滿分作文：詩意徘徊，在大地之上

一個幽靈，詩意地徘徊在世界的大地之上。

世界，絕對的運動；時間，對運動的度知。

沉淀，揚棄文學(xué)性而言，隱喻一種規(guī)律的層疊，但亦非時間的運動狀態(tài)，狹義相對論描述的物理世界如此，人類社會同樣也是如此。事物價值的流態(tài)，之所以能被人認(rèn)識，本來就是通過革命，即范式的轉(zhuǎn)換才得以完成。于是人，通過酒神狄奧尼索斯的放縱復(fù)歸世界。因此，一切革命皆“邪惡”。況且，在此流態(tài)的運動過程中，它的價值在被人認(rèn)識之前，早就已經(jīng)被人，現(xiàn)實地構(gòu)建。人，總是想著認(rèn)識到事物的價值，價值，卻忘記關(guān)鍵在于改變事物——對象性地。

沒有人類之前，草的價值何在？恰恰是有了人類以后，才有稻麥，從而才認(rèn)識到“民以食為天”。沙子的存在，從“玻璃”這種可能性到“手機(jī)”這種可能性，難道是因為經(jīng)過了時間的沉淀？我們在害怕什么？不敢承認(rèn)是人以硅為對象的活動，因豐盈的生命力，在改造自然和人與人之間關(guān)系的存在中，需求賦予了事物價值——沒有需求，就沒有價值——當(dāng)然需求也是被創(chuàng)造出來的，為了社會權(quán)力的需求而創(chuàng)造。

2021年的認(rèn)識，所謂“時間的積淀”，所謂“事物的價值”，只是從客體的，或者說直觀的形式去理解運動，理解存在，而不是把它們當(dāng)做人的感性活動，當(dāng)作實踐去理解；沒有把人的活動本身理解為“對象性”的活動，那么事物的價值當(dāng)然只能由時間的沉淀，或者說時間的推移，到了某一個神諭的或者是公式演算的既定節(jié)點，才能被人們認(rèn)識。那么，1921年的望志路106號就不該存在。

豈但如此，經(jīng)過時間的沉淀，此在一旦在現(xiàn)實社會里異化為人，就認(rèn)識不到事物的價值，尤其是此在自身。積累起來的活勞動規(guī)定其異化的勞動，人于是認(rèn)識不到事物“本己”的構(gòu)建起來的價值。換言之，不可能認(rèn)識到，因為只要還在現(xiàn)代社會主體性哲學(xué)的邏輯架構(gòu)里，他的所有行為就只能是逃避瘟疫一樣逃避對事物的構(gòu)筑，逃避自由，進(jìn)而用一件襤褸彩衣來掩蓋貧乏和枯竭。

如果還記得時間的定義，不過是對運動的度知，那么把時間看作是一種無終的，逝去的，不逆的現(xiàn)在序列，也就否定了人對世界運動的解蔽。隨著時間的“沉淀”，人越是構(gòu)筑事物，就越是認(rèn)識不到事物已然被構(gòu)筑的價值。從顏回，陶淵明到蘇軾，我們就可以洞察詩的沉淪。

反之，在“無蔽”基礎(chǔ)上，認(rèn)識到時間并不具有“延續(xù)性的沉淀”，而是具有革命實踐的“斷層激進(jìn)”，從而此種對象性的活動才打開了原始性意義的領(lǐng)域，因此，詩意成為一種必然，哪里有認(rèn)識的貧乏，哪里就有現(xiàn)實的神圣，技術(shù)才有再“擴(kuò)筑”的可能。

于是時間的綻出，統(tǒng)一在人類的對象性的活動中，有所延展，現(xiàn)實此岸的價值，才能被人，必然地涌現(xiàn)出來。

隨著人的沉淀，事物就其人化的價值，才被人攜帶著，復(fù)歸自然！對吧，幽靈，會的。

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