齊魯文化長廊解說詞46——玄學(xué)家王弼

46 玄學(xué)家王弼

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接下來我們一起走進(jìn)玄學(xué)家王弼，了解這位天才少年的傳奇人生。王弼，字輔嗣，今山東濟(jì)寧金鄉(xiāng)人。曹魏時期著名經(jīng)學(xué)家、哲學(xué)家，魏晉玄學(xué)的創(chuàng)始人之一。王弼出生在漢魏時期顯貴之家，山陽王氏之王龔，早在東漢時期就是清談的領(lǐng)袖人物。王龔的玄孫就是建安七子之冠冕的王璨。王弼的祖父王凱，是王璨的族兄。王凱娶劉表的女兒為妻，生子王業(yè)，王弼即為王業(yè)的小兒子。

《三國志·鐘會傳》附王弼傳，記載他明察聰慧，通辯能言，曾任尚書郎，文名蓋世。他善辯當(dāng)時無人能及，喜音律，善投壺，恃才傲物，不與人同。其作品主要包括解讀《老子》的《老子注》《老子指略》及解讀《周易》思想的《周易注》《周易略例》四部。他注《周易》一改漢人支離煩瑣的傳統(tǒng)方法，不用象數(shù)，而用《老子》，以老子思想解讀《易》，并闡發(fā)自己的哲學(xué)觀點(diǎn)，在學(xué)術(shù)上開啟一代新風(fēng)——“正始玄風(fēng)”。

王弼的哲學(xué)思想主要體現(xiàn)在以“無”為本、以“無”為用，主張“言不達(dá)意”“得意忘言”，他倡導(dǎo)“執(zhí)一統(tǒng)眾”的學(xué)術(shù)方法，構(gòu)筑了玄學(xué)的核心思想內(nèi)容，與當(dāng)時的文壇領(lǐng)袖人物何晏共同開創(chuàng)了魏晉玄學(xué)，在中國哲學(xué)史上具有重要的意義。

他卓越的學(xué)術(shù)成就也贏得了世人極高的評價，何晏這樣評價他：“仲尼稱后生可畏，若斯人者，可與言天人之際乎。”唐朝經(jīng)學(xué)大家孔穎達(dá)稱“惟魏世王輔嗣之注，獨(dú)冠古今�！鼻迦A大學(xué)教授王曉毅先生給的評價是：王弼在哲學(xué)上奏出了時代的最強(qiáng)音。天妒奇才，王弼24歲病逝，“雖然他像流星一樣匆匆閃過，只生活了二十三個春秋，卻以其不可思議的天才智慧之光，照亮了整個時代，指明了魏晉玄學(xué)的理論航向�！�

魏晉時期，齊魯士人，大放異彩，在文學(xué)領(lǐng)域名家輩出，下面我們一起去看看西晉時期文學(xué)家左思。

—齊魯師范學(xué)院—

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來源：歷史文化學(xué)院

音頻：齊魯師范學(xué)院金聲解說團(tuán)

文字：齊魯師范學(xué)院金聲解說團(tuán)

編輯：賈尚尚 劉淑敏

審核：李莉

總審：辛源

齊魯師范學(xué)院融媒體中心出品

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