央美百年校慶啟幕展：“悲鴻生命——徐悲鴻藝術(shù)大展”

中央美術(shù)學(xué)院百年校慶特展

悲鴻生命——徐悲鴻藝術(shù)大展

展覽時間：2018年3月16日—4月22日

展覽地點(diǎn)：中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館3F、4F

總 策 劃：范迪安

總 監(jiān)：蘇新平

策 展 人：張子康 紅梅

主辦單位：中央美術(shù)學(xué)院

協(xié)辦單位：中國美術(shù)家協(xié)會

承辦單位：中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館 、徐悲鴻紀(jì)念館

支持單位：北京市文物局、中國國家圖書館、天津博物館、北京大學(xué)圖書館、中華書局、吳作人基金會、梅蘭芳紀(jì)念館、常沙娜敦煌圖案研究設(shè)計工作室

前 言

“悲鴻生命”是徐悲鴻先生為其所藏《八十七神仙卷》的題跋，今天，當(dāng)我們總覽他畢生的藝術(shù)創(chuàng)造、追思和學(xué)習(xí)他的光輝業(yè)績之時，可以說，他的藝術(shù)凝聚和展現(xiàn)的是“悲鴻生命”！

回溯歷史，我們能夠仰望到在那些艱難歲月中支撐起一個時代的民族脊梁，他們懷抱堅定的理想和志向，無畏人生的險阻和境遇的波瀾，以非凡的膽略和勇氣不懈地摸索、思考、拼搏、奮進(jìn)，為歷史的進(jìn)步和社會的發(fā)展書寫出嶄新的篇章。作為20世紀(jì)中國美術(shù)的一代宗師和中國現(xiàn)代美術(shù)教育的奠基者，徐悲鴻先生就是這樣一位杰出的楷模。他在有限的人生里懷抱理想，堅守初心，鞠躬盡瘁，死而后已，奉獻(xiàn)出了全部的熱忱和生命。

“悲鴻生命” 重在其命遂志。徐悲鴻先生早年接受古代書畫的蒙養(yǎng)，精研名家古跡，勤奮積學(xué)。受中國現(xiàn)代新文化思潮的感召，他立志于中國藝術(shù)的改革與復(fù)興，在中國社會的歷史變遷中尋求新的藝術(shù)之路。在20世紀(jì)上半葉的時代條件下，他關(guān)切民族興亡、心系家國天下的使命意識堅定不移，以悲天憫人的情懷投入文化啟蒙的運(yùn)動之中，以真切的情感表現(xiàn)民族危難，百姓疾苦，以《田橫五百壯士》、《徯我后》、《愚公移山》、《九方皋》等大型主題繪畫，推動了現(xiàn)實主義藝術(shù)在中國的發(fā)展。他的作品無論西畫國畫，無論歷史題材、寫實寫生或象征表達(dá)，都飽含著憂患意識與濃郁沉思。在藝術(shù)語言的探索上，他努力引西潤中，堅持中西融合，與他的藝術(shù)思想互為表里。在中國畫的發(fā)展路向上，他始終以“改良中國畫”為其歷史認(rèn)知與實踐路徑，以中國畫的社會現(xiàn)實意義和現(xiàn)代形態(tài)為中心，對中國畫的題材內(nèi)容、形式語言、評判標(biāo)準(zhǔn)皆提出了具體的論述，在寫實造型與筆墨表現(xiàn)的統(tǒng)一中開山立派。中國傳統(tǒng)文化、西方畫學(xué)系統(tǒng)以及現(xiàn)實主義觀念這三種文化脈絡(luò)的交織，致使徐悲鴻的藝術(shù)思想在現(xiàn)代中國美術(shù)的發(fā)展中影響深遠(yuǎn)。

“悲鴻生命” 重在不負(fù)使命。從1918年他被蔡元培聘為北大畫法研究會導(dǎo)師開始，到留學(xué)歸國后投身美術(shù)教育事業(yè)，直至執(zhí)掌北平藝專和擔(dān)任中央美術(shù)學(xué)院首任院長，徐悲鴻先生始終將教書育人視為事業(yè)生命，注入滿腔赤忱。他把美術(shù)教育看作提高國民素質(zhì)、改造舊文化之要本，傾心培養(yǎng)新型美術(shù)人才。他引入西學(xué)，強(qiáng)調(diào)“科學(xué)”與“寫真”的理性精神，高度重視素描作為造型基礎(chǔ)的價值，形成了一套系統(tǒng)的美術(shù)教育方法與教學(xué)范本，培養(yǎng)和影響了大批功力深厚、富有創(chuàng)見的藝術(shù)家。與此同時，他廣納天下賢士，團(tuán)結(jié)了一大批身份、學(xué)派、觀念各異的優(yōu)秀藝術(shù)家，共筑美術(shù)教育事業(yè)的大廈，推進(jìn)了中國現(xiàn)美術(shù)教育的前行之路。

“悲鴻生命” 重在弘文立命。作為20世紀(jì)中國畫壇的領(lǐng)軍人物，徐悲鴻先生以綜合性的才華成為傳承文化與弘揚(yáng)民族美術(shù)的身體力行者。他積極參與頻繁的社會文化活動，集結(jié)文化、政治、社會等各界力量，成為時代洪流中致力于新文化傳布的先鋒者和開拓者。他一生奔走勞碌，始終不忘以有限的個人力量收藏和保護(hù)中國古代書畫以及民族文化遺產(chǎn)，所藏書畫品類繁多，而其收藏的艱難起伏，也已成為口口相傳的歷史佳話。他對古代書畫的收藏、對文化遺產(chǎn)的保護(hù)，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于個體生命對文化經(jīng)典的追求，而上升到保護(hù)傳統(tǒng)文脈、振興民族文化的層面。無論是在海內(nèi)外舉辦展覽，還是奔赴各地講學(xué)談藝，他都竭盡全力為中國美術(shù)振臂張目，使中國美術(shù)的文化新質(zhì)發(fā)揮廣闊的社會作用。

在中央美術(shù)學(xué)院百年華誕之際，我們對幾代名家前輩為中國美術(shù)和美術(shù)教育的發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)懷以敬重，為在百年歷程中所形成的中央美術(shù)學(xué)院的深厚學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和優(yōu)秀的學(xué)術(shù)精神而感到自豪。個體生命只有在對社會的貢獻(xiàn)中才散發(fā)出光采，生命的價值只有在歷史的長河中才得以明見。在徐悲鴻先生的藝術(shù)面前，我們領(lǐng)略的將比作品本身更多，更多……

中央美術(shù)學(xué)院院長范迪安

2018年3月

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)陪同原中共中央政治局常委、國務(wù)院副總理李嵐清同志參觀展覽

為致敬中國現(xiàn)代美術(shù)教育的奠基者徐悲鴻先生，中央美術(shù)學(xué)院首次組織舉辦了新中國成立后首任院長徐悲鴻先生的大型綜合研究展：“悲鴻生命——徐悲鴻藝術(shù)大展”，此次大展為建校100周年啟幕大展，于3月16日至4月22日在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館三層、四層展出。

作為中國現(xiàn)代美術(shù)和美術(shù)教育事業(yè)的先驅(qū)者，徐悲鴻先生在20世紀(jì)的中國美術(shù)發(fā)展史和美術(shù)教育史上孜孜以求、不斷探索，傾盡畢生心力。他一生致力于“復(fù)興中國藝術(shù)”， 力倡寫實主義藝術(shù)主張，改良中國畫，將素描、油畫這些外來畫種引進(jìn)、傳播到中國，開創(chuàng)現(xiàn)代意義的大型歷史畫創(chuàng)作先河，在國際舞臺傳播中國藝術(shù)，始終矗立在20世紀(jì)中國美術(shù)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的歷史轉(zhuǎn)折節(jié)點(diǎn)上。

學(xué)校組織專門力量從2017年春天開始著手籌辦，“悲鴻生命——徐悲鴻藝術(shù)大展”，在與徐悲鴻紀(jì)念館的合作過程中，在學(xué)術(shù)脈絡(luò)上做了精心的梳理，在展示設(shè)計上做了全新的編排， 同時按照現(xiàn)代傳播需求，對重要作品做了專門介紹，此外，被徐悲鴻視為“悲鴻生命”的《八十七神仙卷》將首次公開展出，整個展覽比較立體地再現(xiàn)了徐悲鴻一生的創(chuàng)作和思想。同時，以徐悲鴻藝術(shù)為主題的活動和研討會正陸續(xù)進(jìn)行。

中央美術(shù)學(xué)院院長范迪安接受媒體專訪

本次展覽由中央美術(shù)學(xué)院主辦，中國美術(shù)家協(xié)會協(xié)辦，中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館、徐悲鴻紀(jì)念館承辦，并得到了全國多家機(jī)構(gòu)所藏文獻(xiàn)的支持及多位學(xué)者專家的學(xué)術(shù)支持，主要有北京市文物局、中國國家圖書館、天津博物館、北京大學(xué)圖書館、中華書局、吳作人基金會、梅蘭芳紀(jì)念館、常沙娜敦煌圖案研究設(shè)計工作室等。

徐悲鴻在藝術(shù)思想、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)教育、藝術(shù)活動等各方面都取得了劃時代的歷史成就，至今仍然是中國美術(shù)界的一座寶庫，有待我們持續(xù)而深入地挖掘和研究。

此次大展根據(jù)徐悲鴻在油畫、國畫、素描、書法、美術(shù)教育、典藏中國古代書畫方面的歷史性貢獻(xiàn)，分為6個版塊：民生關(guān)切—油畫篇；家國情懷—國畫篇；致廣盡精—素描篇；儒雅沉雄—書法篇；終生為師—教育篇；典守精粹—藏畫篇。

展覽將持續(xù)至4月22日。

01

民生關(guān)切—油畫篇

20世紀(jì)上半葉的中國內(nèi)憂外患，身在其中的知識分子面對歷史向他們展開的時代任務(wù)時作出了不同的抉擇。性格鮮明的徐悲鴻深受新文化運(yùn)動影響，在中國美術(shù)發(fā)展由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的歷史節(jié)點(diǎn)上，徐悲鴻選擇了用寫實主義手法“以藝報國”，這奠定了他“藝為人生”的藝術(shù)思想。觀者可以從徐悲鴻的油畫探索之路，管窺他“藝為人生”理想的宏闊及實踐的腳踏實地。

《田橫五百士》1928-1930年 197x349cm 油彩布本 徐悲鴻紀(jì)念館藏

《傒我后》 1930-33年 230x318cm 油彩布本 徐悲鴻紀(jì)念館藏

《愚公移山》1940年 231x462cm 油彩布本 徐悲鴻紀(jì)念館藏

《簫聲》 1926年 80x39cm 油彩布本 徐悲鴻紀(jì)念館藏

《讀書》85x66cm 布面油畫 徐悲鴻紀(jì)念館藏

《人像》 1936年 132x107cm 布面油畫 徐悲鴻紀(jì)念館藏

自畫像（小幅）1924年 23x17cm 布面油畫 徐悲鴻紀(jì)念館藏

02

家國情懷—國畫篇

徐悲鴻矢志一生致力于以寫實主義改良、改革中國畫，推進(jìn)“衰微”的人物畫， “復(fù)興中國藝術(shù)”，從而建立“新藝術(shù)”——“現(xiàn)代之藝術(shù)”。他為改良中國畫而上下求索，以寫實主義手法開創(chuàng)了現(xiàn)代意義的巨幅國畫歷史畫創(chuàng)作。他所開辟的中國畫改良之路，及之后所倡導(dǎo)的彩墨畫、新中國畫改造，為中國畫從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型，提供了歷史的可能性和可行性探索。

《愚公移山》1940年 144x421cm 水墨設(shè)色紙本橫幅 徐悲鴻紀(jì)念館藏

《九方皋》1931年 139x351cm 水墨設(shè)色紙本橫幅 徐悲鴻紀(jì)念館藏

《會師東京》1943年 113x217cm 水墨設(shè)色紙本橫軸 徐悲鴻紀(jì)念館藏

《群奔》1942年 95x181cm 水墨設(shè)色紙本橫幅 徐悲鴻紀(jì)念館藏

《泰戈爾像》1940年 51x50cm 水墨設(shè)色紙本立軸 徐悲鴻紀(jì)念館藏

《巴人汲水》1937年 294x63cm 水墨設(shè)色紙本長軸 徐悲鴻紀(jì)念館藏

《世界和平大會》1949年 352x71cm 水墨設(shè)色紙本長軸 徐悲鴻紀(jì)念館藏

03

致廣盡精—素描篇

“致廣大，盡精微”作為徐悲鴻的藝術(shù)準(zhǔn)則和理想，可以說是他自1918年以來矢志改良中國畫，建立“新藝術(shù)”，“復(fù)興中國藝術(shù)”宏愿的進(jìn)一步深化。徐悲鴻一向重視素描，提出“素描為一切造型藝術(shù)之基礎(chǔ)�！贝苏箯男毂�鴻紀(jì)念館藏近800件素描中精選50件，從這些精品中，可以看到徐悲鴻在素描領(lǐng)域取得的極高藝術(shù)造詣及先驅(qū)性探索之路。

《自畫像》1922年 32.5x48cm

《女人體》1924年 50x32cm 炭筆白粉筆紙本 徐悲鴻紀(jì)念館藏

《男人體》（正坐） 1924年 32x49cm 紙本素描 徐悲鴻紀(jì)念館藏

《男人體》 1924年 32.5x50cm 紙本素描 徐悲鴻紀(jì)念館藏

《獅子》 1922年 62.5x41cm 紙本素描 徐悲鴻紀(jì)念館藏

04

儒雅沉雄—書法篇

本次展覽將集中展出徐悲鴻各時期各種形態(tài)的書法精品，主要包括楹聯(lián)、信札、扇面、詩詞書法等共計80余件，以方便學(xué)界及公眾對徐悲鴻書法藝術(shù)有一個綜合而全面的了解。此次從多家學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)借展徐悲鴻與友人的信札，多為第一次公開展出。這批信札不但可從生活化的文化視角呈現(xiàn)鮮活的悲鴻形象，尤其具有極高的藝術(shù)價值和文獻(xiàn)價值。

中央美術(shù)學(xué)院成立獻(xiàn)辭

行書（為人民服務(wù)） 徐悲鴻 紙本墨筆 119x59cm 1950年代 徐悲鴻紀(jì)念館

書魯迅語聯(lián) 徐悲鴻 紙本墨筆 132x32cm 年代不詳 徐悲鴻紀(jì)念館

05

終生為師—教育篇

作為20世紀(jì)杰出的美術(shù)教育家，徐悲鴻在理論與實踐中形成了一套明確而完整的藝術(shù)主張，被學(xué)界稱為寫實主義體系。他曾多次強(qiáng)調(diào)自己的藝術(shù)實踐堅持教學(xué)第一，創(chuàng)作第二的原則，可見徐悲鴻對美術(shù)教育的重視程度。從國立北平藝專到中央美術(shù)學(xué)院，徐悲鴻藝術(shù)和美術(shù)教育的盛年，他把大量精力放在廣攬人才、學(xué)科發(fā)展和學(xué)校建設(shè)上，為新中國美術(shù)教育嘔心瀝血，直至生命的最后一刻。他的教育思想曾產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響，至今仍具有強(qiáng)大生命力。

徐悲鴻與央美學(xué)生

1918年，徐悲鴻擔(dān)任北大畫法研究會導(dǎo)師與會員一起合影。

1946年，徐悲鴻與北平藝專和北平美術(shù)工作者協(xié)會同仁攝于北平藝專。

1953年暑期，徐悲鴻輔導(dǎo)中央美術(shù)學(xué)院和浙江美術(shù)學(xué)院教師進(jìn)修小組，這是他最后一次教學(xué)活動。

06

典守精粹—藏畫篇

徐悲鴻終其一生對中國傳統(tǒng)民族文化、古代書畫的保護(hù)、收藏不遺余力，在有限的財力支撐下積累了蔚為可觀的收藏，可謂如“悲鴻生命”一樣珍貴。公眾可從徐悲鴻的書畫收藏角度，管窺徐悲鴻的藝術(shù)觀——重寫實畫風(fēng)，所藏人物畫居多；輕名重品——徐悲鴻所藏作品不太看重是否出自名家之手，而是看作品的藝術(shù)水平高低。此次展覽從他所藏12000余件中國歷代書畫中，精選60余幅精品，涵蓋從唐、宋、元、明、清，直至徐悲鴻同時代的名家作品。其中有充滿傳奇色彩、藝術(shù)價值極高的《八十七神仙卷》，同時將《八十七神仙卷》與經(jīng)王季遷督制的等大高仿《朝元仙仗圖》并列展示，以方便學(xué)者和公眾對比研究和觀看。此外，展覽設(shè)專區(qū)悉數(shù)展示24卷《中國古代書畫圖目》中錄入的13件徐悲鴻藏品中之精品，以饗觀者。

（請橫屏觀賞）

《八十七神仙卷》 佚名 畫心尺寸：30x290cm 裝裱尺寸：34x1443cm 絹本白描 徐悲鴻紀(jì)念館藏

《燭鼠自稱》 齊白石 紙本設(shè)色 26x34x2cm 1947年 徐悲鴻紀(jì)念館藏

《羅漢》 佚名 絹本設(shè)色 134x68cm 北宋 徐悲鴻紀(jì)念館藏

《課子圖》徐達(dá)章 紙本設(shè)色 81x51.5cm 清 徐悲鴻紀(jì)念館藏

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