沈陽師范大學2022年考研大綱

2022年沈陽師范大學考研大綱已經(jīng)公布，以下是具體內(nèi)容，供大家參考，祝大家備考順利，成功上岸！

說明：由于專業(yè)課考試為各招生院校自主命題，所以我們復(fù)習的時候就要以各院校公布的考試范圍、考試內(nèi)容、考試重點為準，做到有的放矢，才能事半功倍。

點擊鏈接查看沈陽師范大學2022年全國碩士研究生招生考試自命題大綱：https://yjs.synu.edu.cn/ksdg/list.htm

沈陽師范大學2022年全國碩士研究生招生考試大綱

科目代碼：611

科目名稱：辯證唯物主義與歷史唯物主義原理

適用專業(yè)：馬克思主義哲學、中國哲學、倫理學、科學技術(shù)哲學

制訂單位：沈陽師范大學

修訂日期：2021年9月

《辯證唯物主義與歷史唯物主義》考試大綱

一、課程簡介

辯證唯物主義與歷史唯物主義是哲學專業(yè)及其它相關(guān)專業(yè)本科生的一門基礎(chǔ)理論課程。該課程以當代中國特色社會主義現(xiàn)代化發(fā)展實踐為基礎(chǔ)，所闡明的基本概念、基本原理和立場、觀點與方法，為哲學及相關(guān)專業(yè)學生學習其他課程奠定了良好的世界觀與方法論基礎(chǔ)。通過對實踐唯物論、辯證法、認識論、唯物史觀全面的認識與把握，進而更加完整把握馬克思主義哲學的要義與精髓，學會用馬克思主義的立場、觀點、方法分析和解決實際生活中的一些重大問題，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，養(yǎng)成辯證唯物主義與歷史唯物主義科學的思維方式。

二、考查目標

1.考查考生對辯證唯物主義與歷史唯物主義課程中的基本概念的把握；

2.考查學生對辯證唯物主義與歷史唯物主義課程中的基本問題的理解與把握；

3.考查學生運用辯證唯物主義與歷史唯物主義課程中的基本立場、觀點與方法，去分析與解決問題的能力。

三、考試內(nèi)容及要求

導論科學的世界觀與方法論

一、考核的知識點

1.世界觀的理論形態(tài)，思維與存在的關(guān)系問題，唯物主義與唯心主義、科學主義與人本主義；

2.時代課題的哲學解答，以科學的實踐觀為基礎(chǔ)的辯證唯物主義和歷史唯物主義的統(tǒng)一，以徹底的批判性為標志的科學性和革命性的統(tǒng)一；

3.確立辯證的思維方式，確立正確的人生觀，確立中國特色社會主義的政治信念。

二、考試要求

1.要識記世界觀的理論形態(tài)，思維與存在的關(guān)系問題，唯物主義與唯心主義、科學主義與人本主義等基本概念；

2.要理解時代課題的哲學解答，以科學的實踐觀為基礎(chǔ)的辯證唯物主義和歷史唯物主義的統(tǒng)一，以徹底的批判性為標志的科學性和革命性的統(tǒng)一；

3.要領(lǐng)會確立辯證的思維方式，確立正確的人生觀，確立中國特色社會主義的政治信念。

第一章物質(zhì)與世界

一、考核的知識點

1.物質(zhì)作為標志客觀實在的哲學范疇，時間和空間作為運動著的物質(zhì)的存在形式；

2.人類社會產(chǎn)生的自然前提和現(xiàn)實基礎(chǔ)，人類社會的物質(zhì)性；

3.意識產(chǎn)生的自然前提和社會基礎(chǔ)，意識作為物質(zhì)世界的主觀映象，意識的結(jié)構(gòu)和功能，意識與人工智能；

4.物質(zhì)形態(tài)的多樣性和同源性，物質(zhì)形態(tài)的層次性和同構(gòu)性，世界物質(zhì)統(tǒng)一性的證明及其實踐意義。

二、考試要求

1.要識記物質(zhì)作為標志客觀實在的哲學范疇，時間和空間作為運動著的物質(zhì)的存在形式等相關(guān)概念；

2.要理解人類社會產(chǎn)生的自然前提和現(xiàn)實基礎(chǔ)，人類社會的物質(zhì)性；

3.要深刻把握意識產(chǎn)生的自然前提和社會基礎(chǔ)，意識作為物質(zhì)世界的主觀映象，意識的結(jié)構(gòu)和功能，意識與人工智能；

4.要領(lǐng)會物質(zhì)形態(tài)的多樣性和同源性，物質(zhì)形態(tài)的層次性和同構(gòu)性，世界物質(zhì)統(tǒng)一性的證明及其實踐意義。

第二章實踐與世界

一、考核的知識點

1.實踐作為人所特有的對象化活動，實踐作為人的存在方式，實踐的理性結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)；

2.實踐的主體和客體，主體和客體的相互作用及其實質(zhì)，人對物質(zhì)世界實踐把握的基本環(huán)節(jié)；

3.主觀世界和客觀世界的分化與統(tǒng)一，自在世界和人類世界的分化與統(tǒng)一，實踐的世界觀意義。

二、考試要求

1.要理解實踐作為人所特有的對象化活動，實踐作為人的存在方式，實踐的理性結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)；

2.要重點把握實踐的主體和客體，主體和客體的相互作用及其實質(zhì)，人對物質(zhì)世界實踐把握的基本環(huán)節(jié)；

3.要領(lǐng)會主觀世界和客觀世界的分化與統(tǒng)一，自在世界和人類世界的分化與統(tǒng)一，實踐的世界觀意義。

第三章社會及其基本結(jié)構(gòu)

一、考核的知識點

1.社會生活在本質(zhì)上是實踐的，社會是不斷自我更新的有機體，社會結(jié)構(gòu)作為交往活動的制度化；

2.生產(chǎn)力作為人與自然之間現(xiàn)實關(guān)系的體現(xiàn)，社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)作為生產(chǎn)關(guān)系的總和，階級作為特定經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的人群共同體；

3.政治結(jié)構(gòu)及其核心，國家與社會的關(guān)系及其發(fā)展趨勢；

4.意識、意識形態(tài)和文化結(jié)構(gòu)，文化結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素及其關(guān)系，文化結(jié)構(gòu)的相對獨立性及其功能，傳統(tǒng)文化與社會現(xiàn)代化。

二、考試要求

1.要理解社會生活在本質(zhì)上是實踐的，社會是不斷自我更新的有機體，社會結(jié)構(gòu)作為交往活動的制度化；

2.要領(lǐng)會生產(chǎn)力作為人與自然之間現(xiàn)實關(guān)系的體現(xiàn)，社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)作為生產(chǎn)關(guān)系的總和，階級作為特定經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的人群共同體；

3.要重點把握政治結(jié)構(gòu)及其核心，國家與社會的關(guān)系及其發(fā)展趨勢；

4.要識記意識、意識形態(tài)和文化結(jié)構(gòu)，文化結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素及其關(guān)系，文化結(jié)構(gòu)的相對獨立性及其功能，傳統(tǒng)文化與社會現(xiàn)代化等相關(guān)概念。

第四章個人與社會

一、考核的知識點

1.人的個體發(fā)生與社會遺傳，現(xiàn)實的個人與現(xiàn)實的社會，人的社會化與個性化；

2.人的社會價值，人的個人價值，人的社會價值與個人價值的關(guān)系；

3.社會關(guān)系的生產(chǎn)和再生產(chǎn)，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是社會關(guān)系的總和。

二、考試要求

1.要理解人的個體發(fā)生與社會遺傳，現(xiàn)實的個人與現(xiàn)實的社會，人的社會化與個性化；

2.要重點把握人的社會價值，人的個人價值，人的社會價值與個人價值的關(guān)系；

3.要領(lǐng)會社會關(guān)系的生產(chǎn)和再生產(chǎn)，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是社會關(guān)系的總和。

第五章聯(lián)系與發(fā)展

一、考核的知識點

1.世界的普遍聯(lián)系與系統(tǒng)聯(lián)系，物與物的關(guān)系和“為我而存在的關(guān)系”，運動、變化、發(fā)展及其方向性；

2.反映聯(lián)系和發(fā)展相統(tǒng)一的決定論，規(guī)律及其實現(xiàn)：從可能到現(xiàn)實，聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律體系及其核心，客觀辯證法、主觀辯證法與實踐辯證法。

二、考試要求

1.要識記世界的普遍聯(lián)系與系統(tǒng)聯(lián)系，物與物的關(guān)系和“為我而存在的關(guān)系”，運動、變化、發(fā)展及其方向性；

2.要理解反映聯(lián)系和發(fā)展相統(tǒng)一的決定論，規(guī)律及其實現(xiàn)：從可能到現(xiàn)實，聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律體系及其核心，客觀辯證法、主觀辯證法與實踐辯證法。

第六章發(fā)展的基本規(guī)律

一、考核的知識點

1.質(zhì)、量、度，量變、質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化，量變和質(zhì)變的復(fù)雜性及其與突變的關(guān)系；

2.矛盾的同一性和斗爭性及其作用，矛盾的普遍性和特殊性及其關(guān)系，矛盾論與系統(tǒng)論；

3.肯定與否定，否定之否定及其實質(zhì)，“否定性的辯證法”與實踐觀、矛盾觀。

二、考試要求

1.要識記質(zhì)、量、度，量變、質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化，量變和質(zhì)變的復(fù)雜性及其與突變的關(guān)系等相關(guān)概念；

2.要理解矛盾的同一性和斗爭性及其作用，矛盾的普遍性和特殊性及其關(guān)系，矛盾論與系統(tǒng)論；

3.要重點把握肯定與否定，否定之否定及其實質(zhì)，“否定性的辯證法”與實踐觀、矛盾觀。

第七章歷史規(guī)律與社會形態(tài)的更替

一、考核的知識點

1.發(fā)展過程的自在形式和自為形式，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動及其規(guī)律，經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動及其規(guī)律，階級斗爭的規(guī)律及其歷史作用；

2.科學技術(shù)革命作為生產(chǎn)力發(fā)展的突破口，社會革命和改革作為解決社會基本矛盾的兩種形式，偉大人物作為歷史規(guī)律的發(fā)現(xiàn)者和歷史任務(wù)的提出者，人民群眾作為歷史的創(chuàng)造者；

3.社會、社會形態(tài)、社會經(jīng)濟形態(tài)，社會形態(tài)更替的決定性和選擇性，社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性。

二、考試要求

1.要理解發(fā)展過程的自在形式和自為形式，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動及其規(guī)律，經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動及其規(guī)律，階級斗爭的規(guī)律及其歷史作用；

2.要重點把握科學技術(shù)革命作為生產(chǎn)力發(fā)展的突破口，社會革命和改革作為解決社會基本矛盾的兩種形式，偉大人物作為歷史規(guī)律的發(fā)現(xiàn)者和歷史任務(wù)的提出者，人民群眾作為歷史的創(chuàng)造者；

3.要領(lǐng)會社會、社會形態(tài)、社會經(jīng)濟形態(tài)，社會形態(tài)更替的決定性和選擇性，社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性。

第八章認識與實踐

一、考核的知識點

1.實踐作為認識發(fā)生的現(xiàn)實基礎(chǔ)，認識的種系發(fā)生，認識的個體發(fā)生；

2.認識作為實踐基礎(chǔ)上主體對客體的能動反映，認識的本質(zhì)與人的社會性，反映客觀世界與創(chuàng)造客觀世界；

3.認識活動與實踐活動的同構(gòu)性，認識主體和客體的相互作用及其特征，認識結(jié)構(gòu)演化與發(fā)展的特點。

二、考試要求

1.要理解實踐作為認識發(fā)生的現(xiàn)實基礎(chǔ)，認識的種系發(fā)生，認識的個體發(fā)生；

2.要重點把握認識作為實踐基礎(chǔ)上主體對客體的能動反映，認識的本質(zhì)與人的社會性，反映客觀世界與創(chuàng)造客觀世界；

3.要領(lǐng)會認識活動與實踐活動的同構(gòu)性，認識主體和客體的相互作用及其特征，認識結(jié)構(gòu)演化與發(fā)展的特點。

第九章認識形式與認識過程

一、考核的知識點

1.認識作為感性直觀與理性思維的統(tǒng)一，認識的感性形式及其社會歷史性，認識的理性形式及其本質(zhì)；

2.從感性認識到理性認識，反思、建構(gòu)與虛擬，語言、符號與認識，非理性因素在認識過程中的作用，從理性認識到實踐。

二、考試要求

1.要理解認識作為感性直觀與理性思維的統(tǒng)一，認識的感性形式及其社會歷史性，認識的理性形式及其本質(zhì)；

2.要重點把握從感性認識到理性認識，反思、建構(gòu)與虛擬，語言、符號與認識，非理性因素在認識過程中的作用，從理性認識到實踐。

第十章認識活動與思維方法

一、考核的知識點

1.辯證法、認識論和方法論，思維方法的本質(zhì)及其在認識中的作用；

2.知性思維與辯證思維，辯證思維的基本方法；

3.當代科學思維方法群，辯證思維方法與科學思維方法的關(guān)系。

二、考試要求

1.要識記辯證法、認識論和方法論，思維方法的本質(zhì)及其在認識中的作用；

2.要理解知性思維與辯證思維，辯證思維的基本方法；

3.要領(lǐng)會當代科學思維方法群，辯證思維方法與科學思維方法的關(guān)系。

第十一章真理與價值

一、考核的知識點

1.真理及其屬性，檢驗認識真理性的標準，知識的客觀有效性與人的生存實踐；

2.價值的客觀基礎(chǔ)，價值的主體性特征，價值的相對性，價值與評價；

3.人類活動的兩個基本原則：真理原則和價值原則，真理與價值的統(tǒng)一性，實踐作為真理與價值統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

二、考試要求

1.要識記真理及其屬性，檢驗認識真理性的標準，知識的客觀有效性與人的生存實踐；

2.要理解價值的客觀基礎(chǔ)，價值的主體性特征，價值的相對性，價值與評價；

3.要重點把握人類活動的兩個基本原則：真理原則和價值原則，真理與價值的統(tǒng)一性，實踐作為真理與價值統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

第十二章社會進步與人的發(fā)展

一、考核的知識點

1.社會進步的基本含義，社會進步過程中的代價，社會進步的標準；

2.社會進步中的人的發(fā)展，人的發(fā)展的歷史形態(tài)；

3.從必然王國向自由王國的轉(zhuǎn)變，人的異化及其揚棄：從片面的人到全面的人，共產(chǎn)主義：人的全面而自由發(fā)展的社會。

二、考試要求

1.要識記社會進步的基本含義，社會進步過程中的代價，社會進步的標準；

2.要理解社會進步中的人的發(fā)展，人的發(fā)展的歷史形態(tài)；

3.要重點把握從必然王國向自由王國的轉(zhuǎn)變，人的異化及其揚棄：從片面的人到全面的人，共產(chǎn)主義：人的全面而自由發(fā)展的社會。

四、試卷結(jié)構(gòu)

1.試卷題型分為概念、簡答、論述三種。

2.試卷滿分為150分，概念40分，簡答60分，論述50分。

五、參考書目

1.《辯證唯物主義和歷史唯物主義原理(第五版)》 李秀林 等， 中國人民大學出版社，2004.