冬奧特別聚焦丨領(lǐng)略北京中軸線的秩序與壯美

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雙奧之城·看典：領(lǐng)略北京中軸線的秩序與壯美。

建筑學(xué)家梁思成稱北京中軸線是全世界最長(zhǎng)，也最偉大的南北中軸線，在世界上沒(méi)有第二個(gè)。這條7.8公里的中軸線將北京城清晰地“規(guī)制”起來(lái)，前朝后市，左祖右社，壇臺(tái)四環(huán)，承載的文化生生不息。

2月8日，中國(guó)文物學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、故宮博物院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任單霽翔，清華大學(xué)國(guó)家遺產(chǎn)中心主任、教授呂舟，北京中軸線遺產(chǎn)保護(hù)中心、北京世界文化遺產(chǎn)監(jiān)測(cè)中心主任關(guān)戰(zhàn)修，天壇公園神樂(lè)署雅樂(lè)中心副主任霍燚和神樂(lè)署雅樂(lè)中心講解員王志杰，做客2022北京新聞中心“雙奧之城·看典”互動(dòng)展示活動(dòng)的直播間，圍繞“行走在中軸線上”主題，與觀眾暢聊這條神奇、古老、壯美的北京中軸線，重新審視北京這座帝王之都，透視這座古城的發(fā)展脈絡(luò)。

北京中軸線繼承了自周代開(kāi)始的城市秩序和規(guī)劃思想，是三千年中國(guó)文化精神的傳承。

隨著北京中軸線申遺工作不斷深入，人們的目光越來(lái)越集中地聚焦于這條城市格局之軸。單霽翔會(huì)長(zhǎng)和呂舟教授，一起為觀眾講述了北京中軸線申報(bào)世界遺產(chǎn)背后的故事以及重要意義。

單霽翔和呂舟一起為觀眾講述北京中軸線申報(bào)世界遺產(chǎn)背后的故事以及重要意義。

為何要推動(dòng)北京中軸線申遺？單霽翔這樣說(shuō)。

單霽翔會(huì)長(zhǎng)表示，中軸線不是簡(jiǎn)單的過(guò)去的物質(zhì)遺存，而是中國(guó)傳統(tǒng)都城規(guī)劃觀念的不斷延續(xù)，一直影響到今天的城市。所以北京中軸線也是一處活態(tài)遺產(chǎn)�，F(xiàn)在，北京中軸線向南北延申，引領(lǐng)北京城市走向未來(lái)。

單霽翔教您五段式欣賞北京中軸線，每段都有不同的美好。

故宮博物院是北京中軸線上最大的一組古建筑群。

故宮博物院是北京中軸線上三處世界遺產(chǎn)之一。

2021年11月9日拍攝的北京中軸線景色。新華社發(fā)（牛云崗攝）

呂舟教授表示，北京中軸線申報(bào)世界遺產(chǎn)，核心的目標(biāo)也不僅僅是要讓北京中軸線的價(jià)值得到全世界的認(rèn)可，更重要的是要通過(guò)申遺來(lái)促進(jìn)整個(gè)北京老城的保護(hù)，提升北京歷史文化價(jià)值的系統(tǒng)表達(dá)，講好中國(guó)文明和文化傳統(tǒng)的故事，凸顯北京的首都風(fēng)貌，促進(jìn)城市管理水平的提升，改善市民的生活環(huán)境，促進(jìn)城市的可持續(xù)發(fā)展。所以北京中軸線的保護(hù)、價(jià)值展示、環(huán)境提升就是一項(xiàng)需要全社會(huì)一起參與的事情，我們希望更多的人能夠關(guān)心中軸線，參與進(jìn)來(lái)。

呂舟談北京中軸線申報(bào)世界遺產(chǎn)。

什剎海公園是很多市民，也是外地的朋友們也經(jīng)常來(lái)觀光的地方。

站在什剎海的銀錠橋上可以欣賞到完整的“銀錠觀山”景觀，銀錠觀山是清朝時(shí)期民間評(píng)選出的“燕京小八景”之一。

北京城的中軸線是一曲用建筑演繹的華麗樂(lè)章，這樣的比喻恰當(dāng)而富有意義。南起永定門、北至鐘鼓樓，長(zhǎng)約7.8公里的北京中軸線，是中國(guó)最具典型意義的城市中軸線，也是世界上現(xiàn)存最長(zhǎng)、最完整的城市中軸線，承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵，匯聚著北京城市建筑精髓，蘊(yùn)含中華民族深邃的哲學(xué)思想，更彰顯了大國(guó)首都的文化底蘊(yùn)與文化自信。

故宮角樓集精巧的建筑結(jié)構(gòu)和精湛的建筑藝術(shù)于一身。

天壇是北京中軸線上三處世界遺產(chǎn)之一。

北京中軸線遺產(chǎn)保護(hù)專家關(guān)戰(zhàn)修為大家精彩講述了這條“城市秩序之軸”，以及軸線上的龍睛之地——正陽(yáng)門的歷史。關(guān)戰(zhàn)修介紹，依據(jù)東方文明的思維方式，北京中軸線應(yīng)作為一個(gè)整體的概念，就好像中醫(yī)把人體看成是一個(gè)充滿經(jīng)絡(luò)的系統(tǒng)而不是一組相互獨(dú)立的器官一樣。

關(guān)戰(zhàn)修為大家講述北京中軸線，以及軸線上的龍睛之地——正陽(yáng)門的歷史。

中軸線龍睛之地正陽(yáng)門，北京雨燕年年來(lái)這里。

如果把中軸線看做是一條環(huán)環(huán)相扣、首尾呼應(yīng)的文化之龍，從永定門到正陽(yáng)門的箭樓就是龍頭部分；其中天橋、大柵欄，依然保留了不少當(dāng)年商品交流與大眾文化的歷史遺存。體現(xiàn)了中軸線上以百姓文化為主題的人民秩序。正陽(yáng)門箭樓恰好處在龍眼的位置上，有“畫(huà)龍點(diǎn)睛”之妙筆，我們稱其為中軸線上的“龍睛之地”。未來(lái)，將以箭樓開(kāi)放為契機(jī)，在前門步行街北端打造具有古都特色的中高端文旅融合示范區(qū)，為活化中軸線遺產(chǎn)價(jià)值、復(fù)興前門商圈、帶動(dòng)域內(nèi)文旅項(xiàng)目發(fā)展做有機(jī)嘗試。

北京內(nèi)城9座城門功能各有不同，只有這兩座城門讀時(shí)要加兒化音。

南鑼鼓巷地區(qū)是很多市民，也是外地的朋友們也經(jīng)常來(lái)觀光的地方。

早年間，京師有九壇八廟，壇廟元素占了中軸線近一半，壇廟文化在中軸線當(dāng)中體現(xiàn)了古人敬天法祖的觀念，中軸線很大程度上體現(xiàn)了壇廟文化與禮樂(lè)文明交相輝映。如果說(shuō)中軸線上的遺產(chǎn)點(diǎn)被看成中軸線的硬件，那么中軸線上的非遺則賦予了中軸線活態(tài)的底蘊(yùn)和內(nèi)涵。天壇公園神樂(lè)署雅樂(lè)中心工作人員霍燚和王志杰為大家詳解了中和韶樂(lè)這種古老禮樂(lè)形式的歷史沿革與傳承保護(hù)，并進(jìn)行了精彩的現(xiàn)場(chǎng)表演。

霍燚和王志杰詳解中和韶樂(lè)這種古老禮樂(lè)形式的歷史沿革與傳承保護(hù)。

霍燚和王志杰塤篪合奏，現(xiàn)場(chǎng)演繹3000年禮樂(lè)文化。

來(lái)源丨北京發(fā)布

編輯｜黨委宣傳部