鑒賞 | 繪畫(huà)，尤其是壁畫(huà)，是一門(mén)不會(huì)隨歲月消逝的藝術(shù)

2021| 熊依琳同學(xué)斬獲四川美術(shù)學(xué)院榜眼

2020 | 江西省美術(shù)聯(lián)考：

朱宇萱同學(xué)速寫(xiě)單科榜眼

胡翊萍同學(xué)色彩單科超高分140.333分

2019 | 江西省美術(shù)聯(lián)考：

符紅民同學(xué)位居江西省美術(shù)聯(lián)考榜眼

黎超群同學(xué)素描單科超高分143.667分

有這些美院合格證來(lái)自于藝境：

中國(guó)美術(shù)學(xué)院89人，

中央美術(shù)學(xué)院14人，

四川美術(shù)學(xué)院92人，

廣州美術(shù)學(xué)院101人，1狀元2探花

湖北美術(shù)學(xué)院267人，4年3狀元2探花1榜眼

藝境已為全國(guó)各大高校輸送萬(wàn)余名優(yōu)秀學(xué)員

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匠心獨(dú)具十五年·美術(shù)高校直達(dá)站

繪畫(huà)，尤其是壁畫(huà)，

是一門(mén)不會(huì)隨歲月消逝的藝術(shù)。

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喬爾喬·瓦薩里

Exaltation of the Cross

Tempera on panel

Maggiore in San Francesco，Arezzo

~1460s

在馬薩喬早逝之后、在達(dá)·芬奇成名之前的近五十年里，皮耶羅·德拉·弗朗契斯卡是意大利畫(huà)壇當(dāng)仁不讓的翹楚。1439年，皮耶羅離開(kāi)家鄉(xiāng)阿雷佐的波哥圣塞波克羅小鎮(zhèn)，來(lái)到當(dāng)時(shí)的藝術(shù)中心佛羅倫薩。

他在師從多梅尼科委內(nèi)齊亞諾的同時(shí)汲取多家優(yōu)長(zhǎng)，尤其是馬薩喬在布蘭卡契禮拜堂繪制的壁畫(huà)，使他眼界大開(kāi)（巴爾蒂斯也臨摹過(guò)此作品），也就此完全確定此后的創(chuàng)作思路。

discovery and proof of the true cross

Tempera on panel

747 x 356 cm

Maggiore in San Francesco，Arezzo

~1460s

作為人文主義的踐行者，皮耶羅把原本屬于宗教題材的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)日常進(jìn)行了巧妙的融合。畫(huà)面所承載著的內(nèi)在理念并不亞于哲人的思辨，同時(shí)，畫(huà)家與文學(xué)家的差別也僅在于鬃毛筆與鵝毛筆的縫隙之間。

畫(huà)面上，人物不再是高高在上的神祇，而是的活生生的、世俗的人。背景環(huán)境也恢復(fù)到了觸手可及的現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)論是鄉(xiāng)間村野、還是市井建筑，都是有跡可循。

所有的鮮活氣息都源自于生活，不再是冷冰冰的、毫無(wú)人情味兒的教條或程式。藝術(shù)，在世俗之外亦在世俗之中。

battle between heraclius and chosroes

Tempera on panel

747 x 329 cm

Maggiore in San Francesco，Arezzo

~1460s

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Giovanni di Piamonte, The Prophet Isaiah

Tempera on panel

Maggiore in San Francesco，Arezzo

~1455

The Prophet Jeremiah

Tempera on panel

Maggiore in San Francesco，Arezzo

1455

Torture of the Jew

193 x 356cm

Tempera on panel

Maggiore in San Francesco，Arezzo

~1455

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burial of the wood

190 x 356 cm

Tempera on panel

Maggiore in San Francesco，Arezzo

~1455

皮耶羅一邊在宏大的墻面上實(shí)踐自己的繪畫(huà)理念，一邊擴(kuò)充著前人的藝術(shù)理論，許多都是具有開(kāi)創(chuàng)性的表述。關(guān)于“圖案”，在他的筆下不單是對(duì)應(yīng)一個(gè)紋樣、一個(gè)相對(duì)單一的造型，而是圍繞物體（形體）的輪廓和外形的主動(dòng)生成。

關(guān)于“構(gòu)圖”，他引入了幾何化的解析結(jié)構(gòu)，在保持視覺(jué)平衡的同時(shí)，具備“對(duì)稱(chēng)”、“比例”的多重含義。關(guān)于“施色”，他進(jìn)一步細(xì)化為如何在物體上展現(xiàn)色彩，并且隨著光照的變化而發(fā)生明暗轉(zhuǎn)換，這種“明暗法”直接影響到達(dá)·芬奇的“薄霧法”的建立。

借由偏重科學(xué)的理性，皮耶羅支撐起具有數(shù)學(xué)（幾何）概念的藝術(shù)理念。他依靠嚴(yán)謹(jǐn)、周密的推算，一邊解釋著實(shí)體空間的合理性，一邊衡量著符合觀看經(jīng)驗(yàn)的視覺(jué)調(diào)控。

在重新歸納秩序感與節(jié)奏感的同時(shí)，依然保有繪畫(huà)當(dāng)中詩(shī)意的空間。一份詩(shī)意，存在于藝術(shù)家的性情中、存在于心靈層面的靜謐里，理性只是杜絕所有焦躁與不安、獲取寧?kù)o與沉穩(wěn)的有效手段。

Annunciation

Tempera on panel

193 x 329cm

Maggiore in San Francesco，Arezzo

~1455

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constantines dream

329x190cm

Tempera on panel

Maggiore in San Francesco，Arezzo

~1455

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Death of Adam

Tempera on panel

390 x 747 cm

Maggiore in San Francesco，Arezzo

~1460s

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Procession of the Queen of Sheba

And Meeting between the Queen of

Sheba and King Solomon

Tempera on panel

336 × 747cm

Maggiore in San Francesco，Arezzo

~1460s

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battle between constantine and maxentius

Tempera on panel

764 x 322cm

Maggiore in San Francesco，Arezzo

~1458

在達(dá)·芬奇出生的1452年，皮耶羅在阿雷佐的圣·方濟(jì)各教堂繪制了《真十字架傳奇》，這是他一生中的代表作，也是同時(shí)期濕壁畫(huà)的杰出范本。

此壁畫(huà)在電影《英國(guó)病人》中出現(xiàn)時(shí)是烘托橋段的背景，在當(dāng)時(shí)，壁畫(huà)是教會(huì)開(kāi)宗明義的背景。畫(huà)家本人則不甘于成為“背景”，勢(shì)必要以獨(dú)立的面貌出現(xiàn)在世人的眼前，而實(shí)現(xiàn)的方法只有一個(gè)——畫(huà)面。

Madonna del Parto

Tempera on panel

203 x 260 cm

~1467

The Resurrection

Tempera on panel

225 x 200 cm

Museo Civico,Sansepolcro,Italy

~ 1459

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The Baptism of ChristTempera on panel

168 × 116 cm

National Gallery, London

~1448-50

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Madonna and Child with Saints

248 × 170 cm

Tempera on panel

Pinacoteca di Brera, Italy

~1472-74

Saint ApolloniaTempera on panel

38.8 × 28 cm

American National Gallery

~1455-1460

Portrait of a WomanTempera on panel

31.4 x 25.4 cm

Portrait of a BoyTempera on panel

41 x 27.5 cm

Museo Nacional Thyssen-Bornemisza, Madrid

~1483

Sigismondo Pandolfo MalatestaOil and tempera on panel

44.5 × 34.5 cm

Paris, Musée du Louvre

~1450-51

Four Saints

Maggiore in San Francesco，Arezzo

tempera on panel

~1460s

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head of an angel

tempera on panel

Maggiore in San Francesco，Arezzo

~1460s

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TheFlagellation

Oil and tempera on panel

58.4 × 81.5 cm

Italy，Galleria Nazionale delle MarcheUrbino

~1454-1460

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The Nativity

Tempera on panel

122.6 x 124.5cm

The National Gallery, England

~1470

皮耶羅在畫(huà)面上賦予線條以清晰、明確的節(jié)奏感，空間背景、尤其是建筑物的透視與比例均達(dá)到了十分精準(zhǔn)的程度，畫(huà)面人物的所占據(jù)的空間、在（包括衣物、發(fā)飾等等）基本質(zhì)感之外，確立了相應(yīng)的體積感。

尤其是透視法的完善，突破了物質(zhì)層面的二維界限，在科學(xué)計(jì)算的演進(jìn)下，線條與色彩的穿插滿足了三維視覺(jué)觀感，所涉及到的物象描畫(huà)，不僅體現(xiàn)得當(dāng)而且真實(shí)可信。

他在著作《論繪畫(huà)中的透視》里詳盡地記述了這個(gè)繪畫(huà)領(lǐng)域里的“科學(xué)發(fā)現(xiàn)”，如果沒(méi)有透視法的完整呈現(xiàn)，那么之后的巴洛克藝術(shù)乃至于古典主義繪畫(huà)樣貌，就會(huì)因此而缺損。

根據(jù)私人記載，在哥倫布踏上美洲土地的當(dāng)天，也就是西元1492年10月12日，皮耶羅與世長(zhǎng)辭�？缭綍r(shí)代的航船尋找到了屬于全世界的“新大陸”，而在“舊大陸”的亞平寧半島上，即將開(kāi)啟一個(gè)屬于藝術(shù)的全盛時(shí)代。

The Crucifixion

Tempera on panel

~1460s

Virgin and Child Enthroned with Four Angels

Tempera on panel

107.8 × 78.4 cm

Clark School of art, Massachusetts, USA

~1460-1470

Polyptych of the Misericordia

Oil and tempera on panel

323 x 273 cm

Sansepolcro, Museo Civico

~1445-62

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Saint Sigismund and SigismondoMalatesta

tempera on panel

257 x 345 cm

Rimini. San Francesco(TempioMalatestiano)

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Penance of Saint Jerome

Tempera on panel

51 × 38 cm

Berlin, Gemaldegalerie Dahlem

~1450

Sant Jerome and a donor

Tempera on panel

40x 42cm

Venice, Gallerie dell' Accademia

saint Julian

Tempera on panel

105 x 130 cm

~1455-1460

Saint Michael，

SaintJohn the Evangelist，

Saint Nicholas of Tolentino

oil and tempera on panel

133 × 59 cm x 3

The National Gallery, England

~1454-69

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End

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