黨史微課堂|加強(qiáng)黨的建設(shè)，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化和開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)

學(xué) 黨 史 悟 思 想

辦 實(shí) 事 開 新 局

黨史微課堂

大革命失敗后，全國(guó)陷入一片白色恐怖之中。年輕的中國(guó)共產(chǎn)黨遭受到成立以后從未遇到過的嚴(yán)峻考驗(yàn)。面對(duì)反動(dòng)派的血腥屠殺，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民沒有被嚇倒，被征服，被殺絕。他們從地上爬起來，揩干凈身上的血跡，掩埋好同伴的尸首，又繼續(xù)戰(zhàn)斗了。

提出加強(qiáng)黨的建設(shè)“偉大的工程”

在全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的推動(dòng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨迅速發(fā)展與壯大。到I938年底，全國(guó)黨員人數(shù)從全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)的4萬多人增加到50多萬人。這對(duì)黨的自身建設(shè)提出新的要求。

1939年8月，中央政治局作出《關(guān)于鞏固黨的決定》。10月，毛澤東發(fā)表《<共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》，提出了黨的建設(shè)的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)，即“建設(shè)一個(gè)全國(guó)范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國(guó)共產(chǎn)黨”、把黨的建設(shè)稱為“偉大的工程”﹔指出黨的建設(shè)要緊密圍繞黨的政治路線進(jìn)行。還指出，統(tǒng)一戰(zhàn)線問題、武裝斗爭(zhēng)問題、黨的建設(shè)問題,是黨在中國(guó)革命中的三個(gè)基本問題。正確地理解這三個(gè)問題及其相互關(guān)系，就等于正確地領(lǐng)導(dǎo)了全部中國(guó)革命。

陳云撰寫的《怎樣做一個(gè)共產(chǎn)黨員》｜圖片來源于中國(guó)共產(chǎn)黨官網(wǎng)

鞏固黨的中心一環(huán)，是加強(qiáng)對(duì)黨員的培訓(xùn)，提高黨員素質(zhì)。為此，陳云撰寫了《怎樣做一個(gè)共產(chǎn)黨員》的文章,劉少奇作《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的演說;張聞天連續(xù)發(fā)表《共產(chǎn)黨員的權(quán)利與義務(wù)》等6篇文章。這些論著為黨員教育提供了重要教材，在黨的建設(shè)中發(fā)揮了重要作用。

把黨的建設(shè)作為一項(xiàng)偉大工程來推進(jìn)，是黨的一大創(chuàng)舉。這表明黨對(duì)加強(qiáng)自身建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)更加自覺和深刻。黨的建設(shè)偉大工程的實(shí)施,為黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮中流砥柱作用提供了強(qiáng)有力的政治保證。

系統(tǒng)闡明新民主主義理論

全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以來,中國(guó)向何處去的問題，不但沒有消失，反而隨著國(guó)民黨頑固派刻意宣傳“一個(gè)主義”“一個(gè)政黨”主張,尖銳地?cái)[在每一個(gè)中國(guó)人面前。

1939年、1940年之交，為了將豐富的中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)化，闡明黨的理論和綱領(lǐng)，回答中國(guó)向何處去的問題，以便更好地指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和中國(guó)革命，繼發(fā)表《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》之后，毛澤東又接連發(fā)表《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》《新民主主義論》等重要理論著作。

毛澤東揭示了中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)和主要特征，近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾和中國(guó)革命發(fā)生及發(fā)展的原因。在此基礎(chǔ)上，他指出中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的整個(gè)中國(guó)革命運(yùn)動(dòng),是包括民主主義革命和社會(huì)主義革命兩個(gè)階段在內(nèi)的全部革命運(yùn)動(dòng)。而1919年五四運(yùn)動(dòng)以后的中國(guó)民主革命，已經(jīng)是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的新民主主義革命。

毛澤東闡明了中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命階段的基本綱領(lǐng)，即在政治上，要建立“無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的一切反帝反封建的人們聯(lián)合專政的民主共和國(guó)，這就是新民主主義的共和國(guó)”。在經(jīng)濟(jì)上，要沒收操縱國(guó)計(jì)民生的大銀行、大工業(yè)、大商業(yè),建立國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì),沒收地主土地歸農(nóng)民所有，并引導(dǎo)農(nóng)民發(fā)展合作經(jīng)濟(jì),允許民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和富農(nóng)經(jīng)濟(jì)的存在。在文化上,是廢除封建買辦文化，發(fā)展民族的科學(xué)的大眾的文化。

毛澤東指出，新民主主義革命的發(fā)展前途必然是社會(huì)主義。新民主主義革命和社會(huì)主義革命是兩個(gè)不同的革命階段,不能“畢其功于一役”，但兩個(gè)革命階段必須也必然是銜接的，不容橫插一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)專政。

毛澤東總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來的歷史經(jīng)驗(yàn)，指出統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè),是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)主要法寶。

中國(guó)的新民主主義革命｜圖片來源于中國(guó)共產(chǎn)黨官網(wǎng)

新民主主義理論的提出，使全黨對(duì)中國(guó)現(xiàn)階段革命的性質(zhì)、內(nèi)容、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和發(fā)展前途有了一個(gè)明確而完整的認(rèn)識(shí)。這一理論成為引導(dǎo)中國(guó)人民自覺地在復(fù)雜環(huán)境中不斷前進(jìn)的旗幟，對(duì)中國(guó)革命的勝利發(fā)展起了重大指導(dǎo)作用。

新民主主義理論是馬克思主義同中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。過去，黨內(nèi)常常將民主革命同社會(huì)主義革命的任務(wù)相混淆。這一理論的提出，既科學(xué)闡明民主革命同社會(huì)主義革命的嚴(yán)格區(qū)別和政策界限，又獨(dú)創(chuàng)性地解決了這兩個(gè)革命的相互銜接問題。

新民主主義理論的提出和系統(tǒng)闡明，是馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果,標(biāo)志著毛澤東思想得到多方面展開而趨于成熟。這個(gè)理論從思想上武裝了中國(guó)共產(chǎn)黨人，使全黨極大地增強(qiáng)了參加和領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和新民主主義革命的自覺性。

整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和

《關(guān)于若干歷史問題的決議》

遵義會(huì)議后，黨的路線已經(jīng)走上馬克思主義的正確軌道，但對(duì)曾經(jīng)給黨的事業(yè)造成嚴(yán)重危害的主觀主義、教條主義還沒有來得及從思想上進(jìn)行認(rèn)真清理。這就有必要集中開展一場(chǎng)普遍的馬克思主義思想教育運(yùn)動(dòng)，總結(jié)和吸取歷史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以提高廣大黨員、干部尤其是黨的高級(jí)干部的思想理論水平,增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

1941年5月,毛澤東在延安高級(jí)干部會(huì)議上作《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告。9月至I0月，中央政治局召開擴(kuò)大會(huì)議（九月會(huì)議)，黨的高級(jí)干部開始學(xué)習(xí)和研究黨的歷史, 總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，以求從政治路線上分清是非，達(dá)到基本一致的認(rèn)識(shí),為全黨普遍整風(fēng)做了準(zhǔn)備。

1942年2月，毛澤東先后作《整頓黨的作風(fēng)》和《反對(duì)黨八股》的講演。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)在全黨普遍展開。全黨普遍整風(fēng)的內(nèi)容是反對(duì)主觀主義、宗派主義、黨八股以樹立馬克思主義的作風(fēng)。反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，是整風(fēng)運(yùn)動(dòng)最主要的任務(wù)。要克服主觀主義，必須以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義的學(xué)風(fēng)，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。其中，調(diào)查研究是把理論和實(shí)際結(jié)合起來的不可或缺的中間環(huán)節(jié)。反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng),反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)，也是整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的重要任務(wù)。

整風(fēng)的方法，是認(rèn)真閱讀整風(fēng)文件，聯(lián)系個(gè)人的思想、工作、歷史以及自己所在地區(qū)部門的工作進(jìn)行檢查，開展批評(píng)與自我批評(píng)，弄清犯錯(cuò)誤的環(huán)境、性質(zhì)和原因，逐步取得思想認(rèn)識(shí)上的一致，提出努力的方向。在開展批評(píng)與自我批評(píng)中，特別強(qiáng)調(diào)自我批評(píng)。毛澤東強(qiáng)調(diào),對(duì)于人的處理取慎重態(tài)度,既不含糊敷衍,又不損害同志,這是我們的黨興旺發(fā)達(dá)的標(biāo)志之一。

整風(fēng)運(yùn)動(dòng)|圖片來源于 中國(guó)共產(chǎn)黨官網(wǎng)

在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中,黨中央于1942年5月召開延安文藝座談會(huì)。毛澤東在講話中強(qiáng)調(diào):“為什么人的問題,是一個(gè)根本的問題,原則的問題�！薄拔覀兊奈膶W(xué)藝術(shù)都是為人民大眾的，首先是為工農(nóng)兵的”。在毛澤東延安文藝座談會(huì)講話精神指引下，廣大文藝工作者紛紛奔向抗戰(zhàn)前線，深入農(nóng)村、部隊(duì)、工廠,接觸群眾,體驗(yàn)生活，創(chuàng)作了《白毛女》《兄妹開荒》《逼上梁山》《王貴與李香香》等一大批反映現(xiàn)實(shí)生活的群眾喜聞樂見的優(yōu)秀作品。其中《白毛女》是由延安魯迅藝術(shù)學(xué)院的藝術(shù)家們集體創(chuàng)作的中國(guó)第一部新歌劇，通過真實(shí)而富有傳奇色彩的故事,揭示了“舊社會(huì)把人逼成"鬼”，新社會(huì)把‘鬼’變成“人”這一鮮明的時(shí)代主題。

從1943年9月起,中央領(lǐng)導(dǎo)層的整風(fēng)進(jìn)行到深入討論黨的歷史問題階段。為了統(tǒng)一高級(jí)干部的思想,中央政治局召開擴(kuò)大會(huì)議，討論黨的歷史上的路線問題。

在深入總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，1944年5月至1945年4月,黨的擴(kuò)大的六屆七中全會(huì)召開。全會(huì)原則通過了《關(guān)于若干歷史問題的決議》�！稕Q議》總結(jié)建黨以來，特別是六屆四中全會(huì)至遵義會(huì)議前這一段黨的歷史及其基本經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，闡述了“左”傾錯(cuò)誤在政治、軍事、組織、思想方面的表現(xiàn)和造成的嚴(yán)重危害，高度評(píng)價(jià)了毛澤東運(yùn)用馬克思主義基本原理解決中國(guó)革命問題的杰出貢獻(xiàn),肯定了確立毛澤東在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的重大意義，使全黨尤其是黨的高級(jí)干部對(duì)中國(guó)民主革命基本問題的認(rèn)識(shí)達(dá)到在馬克思列寧主義基礎(chǔ)上的一致。至此,整風(fēng)運(yùn)動(dòng)勝利結(jié)束。

整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是一次深刻的馬克思主義思想教育運(yùn)動(dòng)，收到巨大成效。它堅(jiān)持馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的正確方向，使實(shí)事求是的馬克思主義思想路線在全黨范圍內(nèi)深入人心。在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，圍繞怎樣以從實(shí)際出發(fā)的觀點(diǎn)來對(duì)待馬克思主義原理,怎樣使馬克思主義的基本原理和中國(guó)革命的實(shí)際相結(jié)合，以及怎樣對(duì)待黨的歷史中一些重大問題展開了大討論。通過這些討論鞏固了馬克思主義思想在黨內(nèi)外的陣地,使干部在思想上大大地提高一步。通過整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了在以毛澤東同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下全黨新的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和新民主主義革命在全國(guó)的勝利，奠定了重要的思想政治基礎(chǔ)。

延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)所積累的經(jīng)驗(yàn)對(duì)黨的建設(shè)具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

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出自：《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》

本文編輯：謝詠玲

本文排版：謝詠玲

責(zé)任編輯：劉瀟瀟

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