位置：藝考-湖南畫室-長沙-山楓藝谷藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校-展覽進行時|“惟妙惟肖——徐悲鴻和他的動物世界”書畫、信札手稿專題展6月8日正式展出

展覽進行時|“惟妙惟肖——徐悲鴻和他的動物世界”書畫、信札手稿專題展6月8日正式展出

山楓藝谷藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校

2021-7-04 10:27:12 文/史建華圖/羅志強

SUNFINEYESGOARTTRAINSCHOOL

山楓藝谷藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校

書畫藝術(shù)是中國文化的重要組成部分，是世界民族藝術(shù)殿堂中的瑰寶。傳承文化，在欣賞書畫藝術(shù)的同時，受到潛移默化的教育和啟迪，提高思想精神境界。山楓藝谷作為本次展覽的贊助單位，特此預(yù)祝向日葵美術(shù)館畫展舉辦成功！

展覽進行時

向日葵美術(shù)館館藏系列之

“惟妙惟肖——徐悲鴻和他的動物世界”

書畫、信札手稿專題展

展覽時間

2021年6月8日-2021年12月31日

開放時間

9：00-16：30（周一閉館）

展覽地點

向日葵美術(shù)館

（長沙市岳麓區(qū)楓林二路188號藍(lán)杉大廈一樓）

主辦單位

湖南省藝術(shù)收藏家協(xié)會

湖南高信文化藝術(shù)發(fā)展有限公司

贊助單位

山楓藝谷高端美術(shù)精英教育

出品人

劉興躍

參展照片

部分

山楓藝谷藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校

前言

Preface

作為20世紀(jì)中國美術(shù)史上開創(chuàng)了一代新風(fēng)的先驅(qū)者和奠基人，杰出的畫家和美術(shù)教育家，徐悲鴻始終矗立在那個時代中國美術(shù)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的歷史轉(zhuǎn)折節(jié)點上。他一生致力于“復(fù)興中國藝術(shù)”，力倡寫實主義藝術(shù)主張，改良中國畫，將素描、油畫這些外來畫種引進、傳播到中國，并在油畫、國畫、素描、書法、美術(shù)教育、典藏中國古代書畫方面都做出了歷史性貢獻。

盡管如此，絕大多數(shù)人對于這樣一位重要歷史人物的認(rèn)知，依然只是一些碎片化的了解，譬如世人皆知其馬千古叫絕，卻亦只知其馬，對于其整體的創(chuàng)作脈絡(luò)、作為教育家的成就都知之甚少。而在當(dāng)時的社會環(huán)境中，相比同時代的眾多藝術(shù)家，徐悲鴻則是以橫融中外的視野，始終與大時代同呼吸共命運，在民族危急時刻，奔走四方，認(rèn)為美術(shù)可以“立大德、造大奇、為人類申訴”。這在其動物畫作品中表現(xiàn)尤為突出，不止是馬，他筆下的貓、雞、鷹、獅等都成為了其抒發(fā)個人情懷的主要方式，并展現(xiàn)了真正屬于他自己的成熟風(fēng)格。

據(jù)統(tǒng)計，徐悲鴻一生畫過的動物不僅有馬、獅子、鷹、牛、雞、貓，還有鶴、麻雀、喜鵲、虎、鷺鷥、鴿子、鹿、驢、鵝等，共計四十余種，品類之多，在同時代畫家中也極為少見。如前所述，這些作品不但別出心裁地反映了自然界的真趣，或有奔馳千里的氣概，或有威鎮(zhèn)百獸的魄力，或有桀驁不馴的性格，更重要的是在這些形象中，往往寄托著藝術(shù)家深刻的人格化意想，譬如他試圖通過威武雄健的動物表現(xiàn)堅強的個性，抒發(fā)奔放的熱情，并感染觀者奮發(fā)有為。

作為向日葵美術(shù)館繼“百年巨匠”系列之“二石二虹（鴻）”大師書畫、信札手稿展和“畫冠中西”林風(fēng)眠、吳冠中館藏展后推出的又一重磅展覽，本次“惟妙惟肖——徐悲鴻和他的動物世界”展覽也是在為慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年之際舉辦的一場館藏大展�，F(xiàn)場，不僅展示了“一代宗師”徐悲鴻從上世紀(jì)三十年代至五十年代創(chuàng)作的四十余幅或躊躇滿志，或任重道遠(yuǎn)，或壯心不已的動物畫作品，還集中展出了數(shù)十件徐悲鴻與友人的信札、手稿。從對災(zāi)難深重的祖國的拳拳之心、對民生的關(guān)切以及其腳踏實地的藝術(shù)求索之路，從教書育人的藝術(shù)主張、提攜后輩的處事之道，展覽力求為觀眾呈現(xiàn)一個更全面、更立體、更豐滿的藝術(shù)大師形象。

湖南省藝術(shù)收藏家協(xié)會主席

向日葵美術(shù)館創(chuàng)始人

劉興躍

大師介紹與作品展示

部分

山楓藝谷藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校

徐悲鴻，1895年-1953年，杰出的美術(shù)教育家，藝術(shù)巨匠。

在20世紀(jì)上半葉中國藝術(shù)進入現(xiàn)代之時，徐悲鴻無疑是藝術(shù)界舉足輕重的人物，為了扭轉(zhuǎn)中國畫抄襲、模仿、缺乏生活氣息的萎靡頹風(fēng)而大聲疾呼，他學(xué)貫中西，將西方精湛的寫實技巧融匯到中國繪畫之中，為傳統(tǒng)藝術(shù)的革新與發(fā)展開拓了新的廣闊天地。由于他在繪畫理論和實踐上的卓越成就以及他在美術(shù)教育方面所做的巨大貢獻，他被國際評論譽為“中國近代繪畫之父”。

1895年，徐悲鴻出生在以“盛產(chǎn)”文人、才子著稱的江蘇省宜興縣屺亭橋鎮(zhèn)。其父徐達(dá)章是當(dāng)?shù)刂嫾�，他精通詩文、書法、篆刻，尤擅繪畫。徐悲鴻自幼隨父習(xí)詩、書、畫、印，打下了深厚的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)。17歲的徐悲鴻已是宜興知名的畫家，在宜興女子師范學(xué)校、彭城中學(xué)、始齊小學(xué)三校任圖畫教師。

1916年，徐悲鴻入上海震旦大學(xué)法文系半工半讀，課余苦修素描。暑期應(yīng)聘到明智大學(xué)作畫，結(jié)識了著名學(xué)者康有為、王國維等人。翌年5月，徐悲鴻拿到了明智大學(xué)的一筆稿費，赴日本學(xué)習(xí)美術(shù)，年底回國。這年12月，徐悲鴻北上，被北京大學(xué)聘為畫法研究會導(dǎo)師，受新文化運動影響，接受民主與科學(xué)思想，成為新文化運動在美術(shù)方面的主要代表之一。當(dāng)時他就明確提出“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方畫之可采入者融之”。

1919年3月，徐悲鴻懷著向西方學(xué)習(xí)科學(xué)和民主、以復(fù)興中國美術(shù)為己任的決心，從上海乘船赴法國留學(xué)。徐悲鴻到達(dá)巴黎，隨后考入國立巴黎高等美術(shù)學(xué)校，以弗拉孟、高爾蒙為師。1920年冬，經(jīng)法國大雕塑家唐潑特介紹，徐悲鴻拜C·柯羅的學(xué)生、法國國家畫會領(lǐng)袖達(dá)仰為師。1921年夏，赴德國訪問柏林美術(shù)學(xué)院，并先后去英國、比利時、瑞士、意大利等國，參觀各大博物館、美術(shù)館和美術(shù)遺址，悉心觀摩和研究歷代藝術(shù)杰作，并臨摹E.德拉克洛瓦、P.-P.普呂東、倫勃朗等大師的作品。歷經(jīng)8年苦讀，通過對歐洲藝術(shù)如饑似渴的吮吸，取得了卓越的藝術(shù)造詣。

1927年春歸國后，徐悲鴻奮力投身美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)教育工作當(dāng)中，受田漢之邀，出任上海南國藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系主任，同時受聘為中央大學(xué)藝術(shù)系教授，在教學(xué)與創(chuàng)作中，提倡寫實主義，抨擊形式主義。1929年9月，由蔡元培推薦，受聘擔(dān)任北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長，提倡中國畫的革新，反對保守主義，曾親自拜訪并聘請畫家齊白石出任該院教授。

1930年完成油畫《田橫五百士》，翌年完成中國畫《九方皋》，1933年完成油畫《徯我后》，開中國歷史畫一代新風(fēng)。

山楓藝谷藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校