為什么湖大沒有圍墻？

永遠(yuǎn)沒有圍墻

文化

大禮堂·老圖書館

無論是岳麓書院，還是湖南大學(xué)，千余年來，都是世界上為數(shù)不多的沒有圍墻的高等學(xué)府之一。沒有圍墻不等于沒有約束、沒有既定的方向�！爸刿`履，務(wù)實(shí)行”是這座學(xué)府始終不渝的辦學(xué)傳統(tǒng)。作為湖湘文化的策源地，這座學(xué)府“心憂天下”的文化品格及其魅力的輻射，始終是學(xué)府師生“實(shí)事求是、敢為人先”的精神支撐，是學(xué)府師生承擔(dān)歷史重任，履行社會責(zé)任的動力源泉······

也許，沒有圍墻，是因?yàn)榫�神沒有圍墻、文化沒有圍墻。

01 精神之門

如果把岳麓山比做長沙的胸襟，那么湘江水便是這座美麗的城市的魂靈。有人說，新辟的瀟湘大道具有開闊大氣的風(fēng)格，這風(fēng)格產(chǎn)生的緣由，就是因?yàn)樗�身依著岳麓山，情戀著湘江，毫無保留地繼承了湖湘山水的氣質(zhì)與魂魄。

大道邊上有個(gè)桃子湖，一汪湖水的岸畔，便是通往湖南大學(xué)的牌樓口。

牌樓口是個(gè)地名，當(dāng)年的牌樓已杳無蹤影。一方巨石很自然地立在路邊，上面刻寫著四個(gè)大字——“湖南大學(xué)”，格外地引人注目，讓人心生一份實(shí)實(shí)在在的敬重與驚嘆。

無疑，這巨石所在的位置，應(yīng)該就是湖南大學(xué)的校門。然而，讓人不解的是，不見其實(shí)質(zhì)性的校門所在，沒有鐵門開啟，也不見守衛(wèi)的保安，只有那敦厚的巨石、兩根石柱、一座升旗臺，一只千年錘，合成一組校園景觀。旁邊一條筆直的大路向校園伸引，車來車往，人流不息，隨意而自然。湖南大學(xué)的校門就是這樣自然，自然得與誰都不相同。但它分明就是種校門的標(biāo)志，一種精神之門的所在。

認(rèn)真地看，細(xì)細(xì)地想，這校門的設(shè)計(jì)別具匠心，意義非凡。她立意于“千年學(xué)府，根深葉繁，與時(shí)俱進(jìn)”，由校牌、舊石柱、千年錘、升旗臺以及求索路組成。校牌正面刻寫的“湖南大學(xué)”4個(gè)字，是毛澤東應(yīng)湖南大學(xué)校長李達(dá)先生之請，于1950年題寫的。右上角所刻“岳麓書院”4個(gè)字，為宋代真宗皇帝賜寫。兩根石柱系國立湖南大學(xué)圖書館入口處的門廊立柱，抗戰(zhàn)時(shí)圖書館遭日機(jī)轟炸只剩得4根石柱，另兩根現(xiàn)矗立在工業(yè)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院門前。千年錘，為鑄鐵造，圓柱體，斜埋于地下。圓柱體頂面浮現(xiàn)凹紋，中心圖案為“湖南大學(xué)”�；�，寓意為湖南大學(xué)在歷史風(fēng)雨中千年錘成，莘莘學(xué)子歷經(jīng)千錘百煉方可成為棟梁之材。

△千年錘——鑄鐵鑄造，有“世界第一錘”的美譽(yù)。

在校門停留，你不禁會問，湖大的校門為何要這樣設(shè)計(jì)，除了充分彰顯現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念之外，還應(yīng)該有她特別的理由吧。

設(shè)計(jì)者說，千年學(xué)府有她的風(fēng)骨，有她的魂魄，湖大校門，最需要強(qiáng)調(diào)的是精神之門，靈魂之門。她可以看不見，也可以摸不著，但一定能夠強(qiáng)烈地感受到它的存在。湖大是開放性大學(xué)，其校門理當(dāng)將岳麓書院與湖南大學(xué)有機(jī)結(jié)合在一起。從這種意義上說，這校門已不是門，她沒有門的形狀，她是一種環(huán)境藝術(shù)、大地藝術(shù)；但同時(shí)這校門依然還是門，不僅是湖大校門，更是湖大靈魂之門。

02 于鬧市中讀書

在湖大，流傳著這樣一則軼聞：據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，湖大百分之九十九的新生會在開學(xué)的時(shí)候去問老師，湖大的校門和圍墻在什么地方，而百分之九十九的人會遭遇到一句長沙話：“冒得”（沒有的意思）。

另又據(jù)說，有一次網(wǎng)上某個(gè)論壇舉行全國高�！白钣袀�(gè)性的校門”評選活動，各高校的學(xué)子紛紛使出渾身解數(shù)，把自己學(xué)校校門的個(gè)性侃得淋漓盡致，最后，評選的結(jié)果居然是湖南大學(xué)校門最有個(gè)性。原因是，這次評選活動體現(xiàn)了很高的哲學(xué)精神，無極生太極，世間一切都是無極演化而來，所以相比各個(gè)高校校門的各種個(gè)性來說，湖南大學(xué)沒有校門就是最大的個(gè)性。

沒有校門的大學(xué)，似乎就不再適合建有圍墻。沒有圍墻的湖南大學(xué)自然也就是開放的，這種開放直接體現(xiàn)為：在這所沒有圍墻的校園里，終日吞吐著大量的車流和人流，這在中國的大學(xué)里十分少見。

是的，就連那些岳麓書院的締造者無論如何也想不到，他們辛辛苦苦建造起來的一座試圖讓讀書人安安靜靜“不問天下事，只讀圣賢書”的象牙塔——岳麓書院，居然演化成了一座沒有圍墻，車水馬龍，與鬧市匯聚體的現(xiàn)代大學(xué)。

每天，湖大校園接納著從河?xùn)|市區(qū)過來的人們，接著又把其他人從這里送向遠(yuǎn)方。作為大學(xué)城一個(gè)重要的交通樞紐，湖大就像一個(gè)繁忙的港口，無數(shù)船只不斷從這里起航，又回返到這里休生養(yǎng)息。這就如大學(xué)作為一個(gè)精神家園那樣，庇護(hù)著無數(shù)人波瀾起伏而平凡從容的現(xiàn)實(shí)生活。

△麓山南路下課的人流

在這個(gè)沒有圍墻喧囂起伏的環(huán)境里，湖大的學(xué)生，天生練就了鬧市里求學(xué)的本領(lǐng)。在這種環(huán)境下，湖大的學(xué)生考驗(yàn)著自己的內(nèi)心是否寧靜，實(shí)踐著毛主席說的“在鬧市里讀書才是真正的讀書”的真諦，并使自己的心態(tài)變得寬廣而開放起來，提早融入了這個(gè)熱鬧非凡的社會。

03 文化沒有圍墻

庭院是有圍墻的，文化沒有圍墻。

當(dāng)庭院與文化融合為文化圣殿時(shí)，庭院即使有圍墻，圍墻也是多余的，不過是美化建筑的一部分。

沒有圍墻是湖南大學(xué)的一大特色，而現(xiàn)在的岳麓書院是有圍墻的，透過圍墻上通透的花窗，可以看到當(dāng)年讀書人讀書、講書、寫書、刻書、藏書等，圍繞著書進(jìn)行一系列活動的殿堂；在這里，那些為書癡迷的讀書人，精神有了寄托，靈魂有了居所。

△書院圍墻——今人修筑的圍墻，是為了保護(hù)這座千年庭院的容貌，當(dāng)然擋不住文化精靈的穿透與舞蹈。

依山傍水的岳麓書院擇峽而棲，一道嚴(yán)進(jìn)嚴(yán)出的門檻，兩座催人奮進(jìn)的牌坊，古代的學(xué)子為門檻而苦讀，為牌坊而立身，卻沒有被圍墻所禁錮。

這一與“官學(xué)”的天然差別，造就了湖湘文化最寶貴的基因——這正是南宋岳麓書院山長張栻所提倡的“蓋欲成就人才，以傳道而濟(jì)斯民也”。當(dāng)文化的基因滲透這里的一磚一瓦、一柱一石后，文化的精靈就會闖過圍墻，穿越時(shí)空，在歷史與未來的畫卷中盡情舞蹈。

這座原本沒有圍墻的庭院曾七次兵毀并重建。金兵南侵，苦苦經(jīng)營150余年的書院被焚燒，史稱“什一僅存”；元兵南進(jìn)，書院師生誓死護(hù)院人、書、庭院融成一體，化作青煙，化作英魂。之后的庭院是“尋毀為城毀敗無余”、“即興即毀”、“書院毀半”，抗日戰(zhàn)爭時(shí)，更是被日軍飛機(jī)輪番轟炸。

歲月漫漫，兵火重重。炮火中，庭院在承受劫難的同時(shí)一次次頑強(qiáng)地復(fù)生，一種人文精神，一種湖湘文化在這里得到了永生。

今人修筑的圍墻，是為了保護(hù)這座千年庭院的容貌。而千年的文化圣殿其實(shí)是沒有圍墻的，因?yàn)樗�在傳承一種文化，守護(hù)一個(gè)文明圖騰。這既是湖湘學(xué)子前仆后繼的動力，也是中國革命突破黑暗的底氣。

再堅(jiān)固的圍墻始終擋不住歷史的滄海桑田，再高的門檻終究攔不了湖湘學(xué)子求學(xué)的渴望。這樣的文化殿堂豈會是兩扇朱漆大門，或是一堵泥墻所能深藏的？猶如一進(jìn)門就搶入眼簾的“赫曦臺”，又如講堂正中央的那兩把紀(jì)念朱熹、張栻兩位大家的紅木雕花座椅。寓教于樂，寓論于學(xué)，這種開放式的教學(xué)思想絕不僅僅只是一個(gè)戲臺，一座講壇所能解釋的。在官學(xué)”盛行的時(shí)代，書院給學(xué)生們的不僅是四書五經(jīng)，也不僅是深深印刻在講堂壁面的“忠、孝、廉、節(jié)”，檐前高懸的“實(shí)事求是”匾更讓我們看到了更多······

精神上始終沒有圍墻的書院，賦予了歷代學(xué)子們放縱的文化人格和自由的學(xué)術(shù)人格。當(dāng)理學(xué)之光照耀華夏大地，當(dāng)民主革命沖破封建壁壘，我們記住的是一串串優(yōu)秀學(xué)子的姓名，而庭院卻始終安靜地躺在麓山懷中，伴著清風(fēng)峽文泉的水涌聲，或是傾聽，或是見證。

好的大學(xué)，沒有圍墻

因?yàn)?/p>

文化沒有圍墻，精神沒有圍墻

文字 | 《漫游中國大學(xué)·湖南大學(xué)卷》

圖片 | 湖大官微

編輯 | 張因心

責(zé)編 |言覃