蔣洪新：大學(xué)圖書館是人文薈萃之高地，激發(fā)師生創(chuàng)新之源泉

湖南師范大學(xué)黨委書記蔣洪新教授（左）接受夏贊才館長（右）采訪

夏贊才館長：

蔣書記，您好！很榮幸能夠采訪您，和您一起探討圖書館事業(yè)的發(fā)展！在圖書館業(yè)內(nèi)有一句廣為流傳的名言，那就是前阿根廷國家圖書館館長、著名作家博爾赫斯曾經(jīng)說過，如果有天堂，那一定就是圖書館的模樣。這句名言既表達(dá)了社會大眾對圖書館的美好幻想，也成為圖書館建設(shè)不懈努力的目標(biāo)。那在您的心目中，理想的大學(xué)圖書館應(yīng)該是什么模樣？

蔣洪新書記：

正如博爾赫斯所說，圖書館無疑是讀書之人的天堂。我任湖南師范大學(xué)校長的時候，就對學(xué)校圖書館提出了建設(shè)“美麗溫馨、內(nèi)涵豐富的圖書館”的整體目標(biāo)，在我的心目中，一所好的大學(xué)圖書館應(yīng)該秀外慧中，既有外在顏值，又有豐富內(nèi)涵。首先，大學(xué)圖書館應(yīng)是一所大學(xué)的思想寶庫。德國哲學(xué)家萊布尼茨曾說，圖書館可稱為人類的“百科全書”“一切科學(xué)的寶庫”，甚至可說是“人類靈魂的寶庫”。大學(xué)圖書館應(yīng)努力匯聚人類歷史的思想精華，讓師生們可以在這里與歷史上任何一個偉大的思想家進(jìn)行靈魂的溝通，得到思想的啟迪。其次，大學(xué)圖書館應(yīng)是一所大學(xué)的文化地標(biāo)。我去過國內(nèi)外許多高校，圖書館往往處于大學(xué)最為核心的位置，是最為雄偉、最具特色的建筑。大學(xué)圖書館因其植根于大學(xué)文化的深厚沃土，更應(yīng)有豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的氣質(zhì)，應(yīng)該成為學(xué)校的信息集散地、知識交流中心、文化育人平臺和師生的精神家園，成為大學(xué)深厚學(xué)術(shù)和文化積淀的重要標(biāo)志、凝聚大學(xué)精神的智慧搖籃。其三，大學(xué)圖書館應(yīng)是一所大學(xué)的育人高地。一所好的大學(xué)圖書館，應(yīng)該在學(xué)生成長成才中發(fā)揮三個基礎(chǔ)性作用：一是鑄就學(xué)識基礎(chǔ)。我校圖書館擁有近420萬冊館藏資源及二十余萬冊珍貴古籍，訂購各類文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫百余個，是當(dāng)之無愧的知識殿堂，學(xué)生可以在這里汲取新知、啟迪智慧，為漫長人生鑄就扎實(shí)的學(xué)識基礎(chǔ)；二是奠定科研基石，圖書館可以通過相關(guān)的培訓(xùn)及課程，幫助學(xué)生掌握查閱資料的科學(xué)方法、了解學(xué)術(shù)研究的基本規(guī)范，為學(xué)術(shù)生涯奠定穩(wěn)固基石；三是培育人才基地，圖書館是學(xué)校文化育人和服務(wù)育人的重要平臺，豐富的社團(tuán)及文化活動，為學(xué)生成長成才提供廣闊的實(shí)踐基地。

夏贊才館長：

您曾在美國、英國、香港的多所高校進(jìn)行訪學(xué)。能談?wù)勥@些高校的圖書館給您留下了哪些深刻印象呢？

蔣洪新書記：

在西方高等教育體系中，圖書館扮演了重要角色。我在海外講學(xué)與訪學(xué)時，大部分時光都泡在他們的圖書館，我認(rèn)為這是感受一所大學(xué)治學(xué)氛圍，了解一所大學(xué)獨(dú)特文化的重要途徑。

在西方，圖書館一定是大學(xué)的地標(biāo)性建筑。美國高校圖書館，加州大學(xué)圣迭戈分校的Geisel圖書館給我的印象最深。這座圖書館造型夢幻，盤旋的玻璃圍墻一層一層往上疊，像一座知識通天塔，置身其中如入天空之境，似乎可以通向未來世界，很難想象這是上世紀(jì)70年代的作品。這所圖書館不僅是建筑設(shè)計風(fēng)向標(biāo)，還在多部科幻電影中出鏡，已成為加州圣迭戈大學(xué)的一張最靚麗的名片，體現(xiàn)了該校銳意進(jìn)取的風(fēng)格。在英國，我去過牛津大學(xué)圖書館，其歷史悠久，城堡式的建筑風(fēng)格與城市融為一體，《哈利·波特》系列電影曾在這里取景。牛津大學(xué)圖書館館藏的數(shù)量和質(zhì)量在全球高校都堪稱一流，其中文藏書就有十余萬冊。牛津大學(xué)圖書館擁有100多個單元館，這些圖書館主要是為本科生設(shè)立的，學(xué)生在圖書館度過的時間往往超過在課堂聽課的時間。

西方高校圖書館不僅建筑風(fēng)格特色鮮明、館藏資源特別豐富，她還展現(xiàn)出一所大學(xué)辦學(xué)理念與文化氛圍。這方面，我所去過的國外高校圖書館中，芝加哥大學(xué)圖書館給我留下了深刻印象。芝加哥大學(xué)倡導(dǎo)通識教育，推出“偉大的經(jīng)典著作計劃”，要求學(xué)生大量閱讀經(jīng)典，并建設(shè)了一座專藏經(jīng)典著作的圖書館，走進(jìn)館內(nèi)，古香古色的藏書布局與典雅濃郁的書香氛圍讓人流連忘返。

我國香港的高校圖書館有不少中西結(jié)合的典范，最美的莫過于香港科技大學(xué)圖書館，她依山傍水，圖書館內(nèi)放眼望去是無邊無際的大海，環(huán)境之優(yōu)雅，館藏之豐富，讓人一走進(jìn)去便覺得心曠神怡，就像在知識的海洋里暢游。窗明幾凈的閱覽室不僅滿足師生的學(xué)習(xí)需求，還給師生以精神和文化上的享受。

在資源方面，這些圖書館館藏之豐富、展覽之多樣、技術(shù)之先進(jìn)，讓我十分難忘。特別是牛津大學(xué)圖書館里有很多名家手稿，在古籍的保護(hù)和利用上，牛津大學(xué)還有專人用中國古法修復(fù)中文古籍。由此想到我們師大圖書館，雖然擁有湖南省高校圖書館界最多的古籍，但是保護(hù)和開發(fā)利用還要加強(qiáng)，我們要借鑒英美等高校圖書館的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，充分發(fā)掘古籍的應(yīng)用價值，讓古籍支持教學(xué)科研、塑造人文精神。

在服務(wù)方面，我所體驗(yàn)過的這些高校圖書館，開放時間長，設(shè)有咖啡館、單人學(xué)習(xí)小教室、研討室等非常人性化的空間和服務(wù)。上世紀(jì)90年代，我在加州大學(xué)圣迭戈分校做訪問學(xué)者的一年多時間里，大部分時光都在Geisel圖書館渡過，為我之后的學(xué)術(shù)研究作了大量的基礎(chǔ)儲備。這所圖書館細(xì)致的服務(wù)讓我記憶猶新，無論是學(xué)生還是訪問學(xué)者，借書都不限量，而且會給讀者打好包，在那個年代就有這么好的服務(wù)，十分令人驚嘆。后來，我做龐德研究的時候，為了查找一些古籍文獻(xiàn)，曾在加州大學(xué)河濱分校的圖書館泡了整整一周，這里周到的服務(wù)感人至深。該館專門安排3個人為我找書，他們戴著手套把找到的古籍逐一翻給我看，這種真誠的服務(wù)態(tài)度是很了不起的，令人肅然起敬，作為一名學(xué)者，深深地感到不好好做學(xué)問都對不起他們熱情的服務(wù)。凡此種種，不僅體現(xiàn)了服務(wù)的專業(yè)度，還讓人感受到人文關(guān)懷的溫度。

蔣洪新書記芝加哥大學(xué)訪學(xué)留影

夏贊才館長：

國外高校圖書館給師大圖書館的建設(shè)有哪些啟示呢？

蔣洪新書記：

圖書館不僅是傳經(jīng)布道的陣地，更是體現(xiàn)大學(xué)人文關(guān)懷的港灣，我希望我們的圖書館能成為廣大師生最喜歡、最愛去的地方，成為廣大校友回憶中最溫暖的地方。

在建筑設(shè)計方面。圖書館的建筑風(fēng)格應(yīng)該既能彰顯學(xué)校的文化底蘊(yùn)和辦學(xué)特色，又能滿足師生對溫馨、舒適、便利的學(xué)習(xí)環(huán)境的需求。

以我校圖書館為例，改擴(kuò)建后的逸夫圖書館外觀設(shè)計像一本翻開的書，氣勢恢宏，引人矚目。在圖書館內(nèi)部，設(shè)有古籍館和博物館，兩者相互呼應(yīng)，融為一體。古籍館收藏自岳麓書院建院以來的大量古籍，博物館收藏了大批校友捐贈的文物，其中有國家一級文物25件、二級文物84件。圖書館周邊，天文館、地學(xué)博物館、動植物標(biāo)本館等場館與之交相輝映，形成了獨(dú)具特色的文博矩陣，共同構(gòu)成了岳麓山下的一道美麗風(fēng)景。

在內(nèi)部空間設(shè)計上，我們改變傳統(tǒng)“自習(xí)室”“閱覽室”的布局，設(shè)置現(xiàn)代化的智慧閱覽室、報告廳、數(shù)字平臺等，最大限度地優(yōu)化升級圖書館功能，逐步把圖書館打造成為多功能、多空間、多特色的集成建筑體，讓她成為如海明威所說的“一個干凈明亮的地方”，讓人置身其中便能放松心靈、自由安靜地徜徉于書海之中，充分感受經(jīng)典之中的真善美。

在服務(wù)方面，圖書館要堅(jiān)持以人為本，凸顯圖書館作為知識殿堂的人文氛圍與人性化服務(wù)。湖南師大作為一所地方性師范類院校，經(jīng)費(fèi)不算多。如何在有限的經(jīng)費(fèi)內(nèi)，體現(xiàn)圖書館服務(wù)育人的水平，給予學(xué)生更好的服務(wù)、更多的人文關(guān)懷，是我校圖書館需要思考的問題。在這方面，圖書館已經(jīng)做出了一些很好的探索，比如，做到了洗手熱水、擦手紙、烘手機(jī)、洗手液、衛(wèi)生紙的全面覆蓋，極大方便了讀者。

不僅如此，我校圖書館還要加強(qiáng)館員隊(duì)伍建設(shè)，要向國外高校圖書館館員學(xué)習(xí)，提供更加人性化的服務(wù)。國外高校圖書館館員不僅服務(wù)態(tài)度好，且知識面非常寬，讀者咨詢的很多問題都能對答如流，對有些專業(yè)性問題的研究甚至不亞于某一方面的專家。希望我們圖書館繼續(xù)從細(xì)微之處做文章，更多地傾聽師生需求，更多地推出貼心服務(wù)，不斷提升師生的歸屬感、幸福感，讓圖書館成為師生的第二個家。

總而言之，大學(xué)圖書館是人文薈萃之高地，激發(fā)師生創(chuàng)新之源泉。建好大學(xué)圖書館不能流于表面，要做到內(nèi)外兼修，其建筑應(yīng)獨(dú)具風(fēng)格，有引人向往之魅力；其館藏應(yīng)如海納百川，廣集文理之精氣；其服務(wù)應(yīng)精細(xì)周到，讓師生如沐春風(fēng)。惟其如此，師生才能發(fā)自內(nèi)心熱愛她、擁抱她，心向往之、身必行之。

蔣洪新書記調(diào)研新擴(kuò)建館舍使用情況

夏贊才館長：

您反復(fù)提到大學(xué)圖書館應(yīng)發(fā)揮育人功能，我校圖書館古籍館藏豐富，是國務(wù)院授予的“全國古籍重點(diǎn)保護(hù)單位”，目前藏有宋元珍本、明清稿本、善本及孤本等古籍22余萬冊，其中59部古籍入選《國家珍貴古籍名錄》。這些古籍是中華文明的瑰寶，您認(rèn)為該如何發(fā)揮其在培育優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的作用？

蔣洪新書記：

習(xí)近平總書記在給國家圖書館8位老專家回信中指出：“圖書館是國家文化發(fā)展水平的重要標(biāo)志，是滋養(yǎng)民族心靈、培育文化自信的重要場所�！迸嘤�認(rèn)同中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，是大學(xué)圖書館責(zé)無旁貸的光榮使命。有效發(fā)揮圖書館古籍的育人功能，是我校圖書館工作的應(yīng)有之義。

我校圖書館源自1938年建立的國立師范學(xué)院圖書館，其歷史可以追溯至千年學(xué)府岳麓書院的藏經(jīng)閣。博大精深的古代典籍，是傳承中華傳統(tǒng)文化的重要載體，也是滋養(yǎng)民族精神氣質(zhì)的重要源泉。從這個意義上看，我校圖書館無疑是中國傳統(tǒng)文化尤其是湖湘文化的思想寶庫之一。

在古籍保護(hù)方面，我們不僅要藏，更要用。要發(fā)揮師大以人文社科為特色的學(xué)科特長，在數(shù)字人文的浪潮中，讓古籍在教學(xué)科研、文化傳承、國際交流等方面，特別是在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、以文化人工作中發(fā)揮新的作用。

要加強(qiáng)館藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源建設(shè)。順應(yīng)信息時代閱讀方式新變化，深入推進(jìn)專題資源庫建設(shè)，多渠道引導(dǎo)學(xué)生閱覽，積極推進(jìn)古籍?dāng)?shù)字化進(jìn)程，整理和展示館藏資源中的古籍、善本，充分挖掘古籍典藏的歷史價值和文化價值，為師生學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供文獻(xiàn)支撐。

要創(chuàng)新傳統(tǒng)文化培育、宣傳方式。圖書館應(yīng)根據(jù)新時代青年學(xué)生特征，結(jié)合中華傳統(tǒng)文化、湖湘文化和學(xué)校文化特色，制定主題鮮明而又符合讀者群體需求的宣傳方案，運(yùn)用新媒體技術(shù)打造傳統(tǒng)文化的宣傳陣地，努力營造濃厚的中華傳統(tǒng)文化氛圍，讓讀者在潛移默化中接受熏陶。

要加強(qiáng)多元化交流合作。圖書館應(yīng)大力探索社會資源合作模式，構(gòu)建立體網(wǎng)絡(luò)式館際合作聯(lián)盟，共同開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承工作。比如，與公共圖書館、檔案館、博物館、紀(jì)念館等機(jī)構(gòu)合作，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的優(yōu)化配置與共建共享，提高文化傳承創(chuàng)新的實(shí)效。

夏贊才館長：

您在多個場合，包括一些講座中都提到經(jīng)典閱讀對于大學(xué)生的重要作用，甚至提到“所有的大學(xué)都起源于閱讀經(jīng)典”，您可否談一下經(jīng)典閱讀對于大學(xué)和大學(xué)生的意義。

蔣洪新書記：

大學(xué)是怎樣誕生的呢？大學(xué)這個詞源于拉丁文“universitas”,是指教師與學(xué)生自發(fā)的聯(lián)合體，這個聯(lián)合體自發(fā)從四面八方聚集在一起談經(jīng)論道，催生歐洲中世紀(jì)大學(xué)，意大利的波羅尼亞大學(xué)、法國的巴黎大學(xué)、英國的牛津大學(xué)莫不如此。英國紅衣主教約翰·亨利·紐曼（John Henry Newman，1801-1890）曾說：“我對大學(xué)的看法如下：它是一個傳授普遍知識的地方�！�

從中我們得知：紐曼心目中的大學(xué)不只是科研之地和宗教訓(xùn)練的場所，還是教學(xué)與培養(yǎng)人才的機(jī)構(gòu)，是傳承文化和科學(xué)探新的殿堂。從知識傳播與文化傳承的意義上講，大學(xué)的誕生正是源自于經(jīng)典閱讀，近現(xiàn)代許多有識之士在建設(shè)大學(xué)時，都強(qiáng)調(diào)要通過經(jīng)典閱讀，來提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，開闊他們的眼界，從而進(jìn)一步提高公眾智慧。正如紐曼所言：“大學(xué)教育的主旨是集智慧、勇敢、寬容、修養(yǎng)于一體的自由教育。”大學(xué)的目的不止在于發(fā)展人的理智，其真正使命在于“培養(yǎng)良好的社會公民”并隨之帶來社會的和諧發(fā)展。

美國芝加哥大學(xué)原校長赫欽斯(Robert M.Hutchins，1899-1977)秉承紐曼的自由教育思想，對當(dāng)時盛行美國的實(shí)用主義提出批評，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的心智訓(xùn)練，引進(jìn)名著學(xué)習(xí)與閱讀。他認(rèn)為，現(xiàn)代大學(xué)只有發(fā)展通識教育或共同教育才符合大學(xué)之道，藉此來溝通不同系科、不同專業(yè)的人，從而建立大學(xué)所有師生的共同文化語言。通識教育的內(nèi)容必須是屬于“永恒學(xué)習(xí)”的范疇，不僅是現(xiàn)代人在現(xiàn)代社會的特殊問題，也是人類之為人類永遠(yuǎn)需要探討的永恒內(nèi)容和永恒問題，其精華首先體現(xiàn)在西方文明自古以來的歷代經(jīng)典著作上。因此，美國現(xiàn)代大學(xué)通識教育的基本內(nèi)容就是要讓大學(xué)生在進(jìn)入專業(yè)研究以前，不分系科、專業(yè)，首先研究“西方經(jīng)典”或所謂“偉大著作”，迄今為止，美國大學(xué)均有給學(xué)生開列經(jīng)典閱讀書單，如芝加哥大學(xué)、哈佛大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)等。

經(jīng)典閱讀對于提升大學(xué)生文化自信，培養(yǎng)海納百川的品質(zhì)有著巨大的促進(jìn)作用。閱讀經(jīng)典在我國同樣有著悠久的歷史，我國現(xiàn)代著名國學(xué)大師吳宓先生擔(dān)任清華大學(xué)外文系主任時提出了辦外文系的幾項(xiàng)原則：“培養(yǎng)博雅之士;了解西洋文明之精神;熟讀西方文學(xué)之名著，諳悉西方思想之潮流，因而在國內(nèi)教授英、德、法各國語言文學(xué)，足以勝任愉快;創(chuàng)造今世之中國文學(xué);匯通東西之精神思想，而互為介紹傳布�！彼�本人也為學(xué)生親擬書單，他認(rèn)為學(xué)生要成為德才兼?zhèn)渲�人必讀一些好書。

我在多個場合多次倡導(dǎo)我校大學(xué)生至少要讀30本經(jīng)典，其中，中華文化經(jīng)典和西方文化經(jīng)典各15本。我建議圖書館組織專家學(xué)者給學(xué)生們擬一個經(jīng)典閱讀名單，讓大學(xué)生從入學(xué)開始就在經(jīng)典著作的引領(lǐng)下，開啟探索生命意義之路。

夏贊才館長：

何為經(jīng)典，很多人都有不同的看法。可否針對“怎樣來選取閱讀書目？”“精選什么書目對促進(jìn)同學(xué)們的全面發(fā)展有益？”這些大家比較關(guān)心的問題，為我們的大學(xué)生提一些寶貴的建議。

蔣洪新書記：

“經(jīng)典”一詞，較早見于《漢書》。《漢書·孫寶傳》：“寶曰：‘周公上圣，召公大賢。尚猶有不相說，著于經(jīng)典，兩不相損。今風(fēng)雨未時，百姓不足，每有一事，群臣同聲，得無非其美者’�！蔽闹兴�述的“經(jīng)典”，就是指先秦的儒家經(jīng)典著作《尚書》�！敖�(jīng)典”對應(yīng)的英文為“classic”或“canon”，意為古典、標(biāo)準(zhǔn)，用以衡量“一流的藝術(shù)”和“當(dāng)時視為典范的文化作品”。

何為經(jīng)典，這是當(dāng)代大學(xué)生開展經(jīng)典閱讀必須厘清的一個基本問題。經(jīng)典就是那些經(jīng)過時間的沉淀與洗禮，依然保持其特有的優(yōu)越性的作品�？鬃�、柏拉圖、莎士比亞、馬克思、但丁、愛因斯坦等古今中外的圣賢和名人為我們留下了一流的經(jīng)典作品，成為歷史長河中足以流芳百世的瑰寶，成為人類社會前行和發(fā)展的科學(xué)力量和思想源泉。

簡而言之，我們可以從三個方面來甄別“經(jīng)典”：一是從經(jīng)典的作者來看，應(yīng)為古今圣賢和杰出學(xué)者；二是從經(jīng)典的傳承來看，應(yīng)具有文化傳承的持續(xù)優(yōu)異性；三是從經(jīng)典的內(nèi)容來看，應(yīng)具有一定的權(quán)威性和典范性。一本書若三者兼?zhèn)�，必定是好書，三者居其一二，也非常值得一讀。

當(dāng)前國家非常重視學(xué)習(xí)型社會的建設(shè)，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)是文明傳承之途、人生成長之梯、政黨鞏固之基、國家興盛之要。大學(xué)生是國家未來的希望，中國特色社會主義事業(yè)未來的建設(shè)者和接班人，要充分利用大學(xué)寶貴的學(xué)習(xí)時間，依托大學(xué)圖書館豐富的資源，廣泛涉獵經(jīng)典，在讀經(jīng)典、悟經(jīng)典、用經(jīng)典的過程中感悟生命的真諦，豐富生命的色彩，升華生命的意義。

夏贊才館長：

感謝蔣書記在百忙之中接受我們的采訪，感謝您對圖書館工作的高度重視。我們將認(rèn)真領(lǐng)會、貫徹落實(shí)，主動對接讀者需求，努力提升服務(wù)品質(zhì)，不斷豐富文化內(nèi)涵，將圖書館建設(shè)成為師大學(xué)子的精神家園和知識殿堂，讓圖書館成為師生的第二個家。

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來源 | 教育部高等學(xué)校圖書情報工作指導(dǎo)委員會

圖片 |任雨婷 二里半演義

編輯| 肖卓錕 袁恬鈺

校稿 | 高涵

責(zé)編 | 董飛

審核| 陳麗榮

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