【紀(jì)念】一代“精神導(dǎo)師”李澤厚

2021年11月3日凌晨7時，當(dāng)代著名哲學(xué)家李澤厚先生去世，享年91歲。消息一出，舉世哀悼，一代“精神導(dǎo)師”的隕落，代表著一個元?dú)饬芾鞎r代的終結(jié)。作為李澤厚先生的母校，湖南第一師范學(xué)院展開各種紀(jì)念活動，并形成一股重讀李澤厚的風(fēng)潮。

李澤厚生于1930年，湖南長沙人，生前曾為中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員，巴黎國際哲學(xué)院院士，美國科羅拉多學(xué)院榮譽(yù)人文學(xué)博士，德國圖賓根大學(xué)、美國密歇根大學(xué)、威斯康星大學(xué)等�？妥�教授。2010年出版的《諾頓理論與批評選集》（第二版）收錄李澤厚《美學(xué)四講》第八章“形式層和原始積淀”，該書甄選自古希臘高爾吉亞、柏拉圖以降的全世界古今理論家148位，其中李澤厚是唯一入選的中國人，代表其理論的世界性影響。

據(jù)《湖南第一師范學(xué)院校友錄（1902-2003）》和楊斌編著的《思路：李澤厚學(xué)術(shù)年譜》記載，1945年8月-1948年7月間，李澤厚求學(xué)于省立湖南第一師范學(xué)校，并開啟其最初的學(xué)術(shù)思考，對其后來的學(xué)術(shù)生涯產(chǎn)生廣泛影響。從湖南一師畢業(yè)后，李澤厚在寧鄉(xiāng)道林麟峰完小擔(dān)任歷史教師，1950年考入北京大學(xué)。

在湖南一師求學(xué)期間，李澤厚成績優(yōu)異，能寫一手流利典雅的古文，其閱讀習(xí)慣和興趣亦在此期間形成。周建人編譯的《新哲學(xué)手冊》是影響李澤厚最大的書籍，該書中節(jié)譯的《德意志觀念系統(tǒng)》《路德維息·費(fèi)爾巴哈》《費(fèi)爾巴哈論綱》等（此處譯名根據(jù)原書），成為李澤厚接受馬克思主義的源點。其中的“實踐論”、“社會性”、“人類性”等思想，對李澤厚影響深遠(yuǎn)，是李澤厚學(xué)術(shù)思考的起點。在20世紀(jì)50年代的美學(xué)大討論中，李澤厚第一個敏銳地選擇馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中“人化自然”的觀點介入討論，與其早期對馬克思主義書籍的閱讀不無關(guān)系。

20世紀(jì)70年代末到80年代，李澤厚用馬克思主義歷史思維改造康德哲學(xué)，提倡“主體性實踐哲學(xué)”，是時代思想解放的哲學(xué)表達(dá)。其先后出版的美學(xué)著作《美的歷程》《華夏美學(xué)》《美學(xué)四講》，成為一種現(xiàn)象級學(xué)術(shù)效應(yīng)，引起了影響深遠(yuǎn)的“美學(xué)熱”，自此實踐美學(xué)一家獨(dú)尊。其思想史著作，對重新理解儒家思想和中國的現(xiàn)代化進(jìn)程提供了新思路。

20世紀(jì)90年代，李澤厚移居美國，但并未停止其哲學(xué)思考，先后出版了《己卯五說》《人類學(xué)歷史本體論》《倫理學(xué)新說》等重要著作。其所偉辭自鑄的“積淀”、“文化—心理結(jié)構(gòu)”、“情本體”、“巫史傳統(tǒng)”、“儒學(xué)四期”和“轉(zhuǎn)化性創(chuàng)造”等，已成為學(xué)界和人們?nèi)粘Ｊ褂玫闹匾�術(shù)語，積淀在人們的日常生活中。

身在異邦，李澤厚對寧鄉(xiāng)故里、湘水麓山充滿了思念，通過各種方式了解湖南和國內(nèi)學(xué)界�！鞍耸�李澤厚”，“九十李澤厚”，遺憾的是，《南方周末》不再有“百歲李澤厚”。如今，斯人已逝，憑誰問，何日魂歸看瀟湘。死生自古困英雄，然而，不朽的思想?yún)s是指向未來的。

/ 編輯 / 張曉翼

/ 圖片來源 / 網(wǎng)絡(luò)

/ 文字來源 /文學(xué)與新聞傳播學(xué)院 楊水遠(yuǎn)