“師魂匠心”農(nóng)經(jīng)線上文化講堂——中華傳統(tǒng)文化之戲曲

“師魂匠心”線上文化講堂

第二十五期

中華傳統(tǒng)文化

——戲曲

主講：徐軍

圖書館館長

壹

戲曲概述

戲曲的定義

一

戲曲和歌曲的區(qū)別

第一，歌曲只是演唱，主要以抒情、贊美為主，而戲曲主要以敘事為主，是戲劇的一種，帶有表演性和故事性。

第二，歌曲表演形式很簡單，一個人或幾個人就可以，戲曲很復(fù)雜，需要化妝、道具、舞臺、背景，以及眾多演員，表演方式不同。

第三，歌曲演唱時靠胸腔腹腔共鳴，戲曲演唱時靠鼻腔，腦腔共鳴，發(fā)聲位置不一樣。

第四，戲曲是一種“視”和“聽”相結(jié)合的藝術(shù)形式，而歌曲“主要是以“聽”為主。

第五，歌曲追求的是“情”，戲曲講究的是“味”。

戲曲和歌曲之間也有共同之處，也可以交融。現(xiàn)在的一種新的藝術(shù)形式戲歌，不知道大家聽說過沒有，推薦大家聽一下《說唱臉譜》《大宅門》。

戲曲的定義

中國戲曲主要是由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成。它起源于原始歌舞，是一種歷史悠久的綜合舞臺藝術(shù)樣式。

戲曲的發(fā)展

二

中國戲曲的產(chǎn)生已有800多年了，歷經(jīng)千年的歷史積淀和藝術(shù)傳承，中國戲曲形成了自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格和美學(xué)范式，在人類藝術(shù)寶庫中獨放異彩，不僅代表著古老的中國文化達(dá)到的文明高度，也彰顯著中國人民偉大的藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)想象的精神魅力。中國戲曲以其獨特的聲腔、角色類型、程式化表演、虛擬性模仿被譽為世界三大戲劇表演體系之一。中國的昆曲、京劇、粵劇等多個劇種被聯(lián)合國教科文組織認(rèn)定為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作，百余種地方戲曲被確定為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，一大批杰出的戲曲家被確定為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。

據(jù)不完全統(tǒng)計，中國各民族地區(qū)戲曲劇種約有三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬計。比較著名的戲曲種類有被稱之為中國戲曲五大劇種的京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇。此外還有昆曲、川劇、秦腔、河北梆子、湘劇、湖南花鼓戲等。

戲曲的特點

三

壹 虛擬性

所謂的虛擬性，就是在有限的空間內(nèi)表現(xiàn)出無限的時空。戲曲用虛擬的手法很好地處理了舞臺時空與現(xiàn)實生活時空之間的關(guān)系。不是一味的追求形似，而是極力追求神似。舞臺藝術(shù)不是單純模仿生活，而是對生活原形進行選擇、提煉、夸張和美化，把觀眾直接帶入藝術(shù)的殿堂。有一幅對聯(lián)寫到：“三五步千山萬水，六七人百萬雄兵”，這是戲曲表演的一個重要特征，它體現(xiàn)了戲曲表演的特點。

貳 程式化

表演程式，就是生活動作的規(guī)范化，是賦予表演固定的或基本固定的格式。如騎馬、坐船等，都有一套固定的程式。程式都是直接或間接來源于生活的，是戲曲反映生活的表現(xiàn)形式，是生活動作的舞蹈化。戲曲表演動作，要求讓人看得懂，但不能照搬生活，要把生活動作加以美化和節(jié)奏化，也就是舞蹈化。比如開門、關(guān)門、騎馬、坐轎、開打、水斗和上下樓等等都有一套完整的，相對固定的表現(xiàn)方式。

五大劇種簡介

貳

一、京劇

京劇是中國影響最大的戲曲劇種，分布地以北京為中心，遍及全國各地。京劇是主要在徽漢兩大劇種的基礎(chǔ)上吸收昆曲、梆子腔等多種地方腔調(diào)而形成的劇種。京劇以歷史故事為主要演出內(nèi)容，傳統(tǒng)劇目約有一千三百多個，常演的在三四百個以上，有"國劇"之稱。

其主要特點的唱腔、樂器、臉譜、角色、舞臺、服飾六個方面我們將在京劇講座中再詳細(xì)介紹。

代表人物

四大名旦：梅蘭芳，程硯秋，荀慧生，尚小云

前四大須生：余叔巖，高慶奎，馬連良，言菊朋

后四大須生：馬連良，譚富英，楊寶森，奚嘯伯

及梅葆玖、張君秋等；現(xiàn)代的主要有：張火丁、于魁智、李勝素、孟廣祿等。

四大名旦

前四大須生

后四大須生

現(xiàn)代代表人物

名家名段

張火丁《鎖麟囊》春秋亭

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童祥苓《智取威虎山》打虎上山

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代表劇目

《霸王別姬》《穆桂英掛帥》《將相和》《擊鼓罵曹》《四郎探母》《鎖麟囊》《智取威虎山》《紅燈記》《江姐》等。

二、越劇

越劇是中國第二大劇種 ，有一百多年的歷史，發(fā)源于浙江嵊縣。越劇流派豐富，長于抒情，以唱為主，聲腔清悠婉麗，聲音優(yōu)美動聽，表演真切動人，唯美典雅，極具江南靈秀之氣；多以“才子佳人”題材的戲為主。

代表人物

越劇流派紛呈，主要有袁雪芬（袁派）、尹桂芳（尹派）、范瑞娟（范派）、傅全香（傅派）、徐玉蘭（徐派）、王文娟（王派）、陸錦花（陸派）、呂瑞英（呂派）、金采風(fēng)（金派）等。

名家名段

袁雪芬和范瑞娟《梁山伯與祝英臺》選段：十八相送

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徐玉蘭和王文娟的《紅樓夢》選段：天上掉下個林妹妹。

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金彩鳳的《碧玉簪》選段：三蓋衣。

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經(jīng)典劇目

《梁山伯與祝英臺》《紅樓夢》《西廂記》《祥林嫂》《何文秀》《碧玉簪》《追魚》《柳毅傳書》《五女拜壽》《沙漠王子》《盤夫索夫》《盤妻索妻》《山河戀》《玉堂春》等。

左上起依次為：

《追魚》《柳毅傳書》《盤夫索夫》《盤妻索妻》《沙漠王子》《山河戀》《玉堂春》《西廂記》《碧玉簪》《祥森嫂》《何文秀》五女拜壽》《紅樓夢》

三、評劇

評劇是我國北方地區(qū)的一種地方戲，在華北、東北以至云貴高原都廣為流行，是廣大群眾所喜聞樂見的劇種之一。

評劇誕生于1900年前后共經(jīng)歷了四個時期，評劇的藝術(shù)特點是以唱工見長，吐字清楚，唱詞淺顯易懂，演唱明白如訴，表演生活氣息濃厚，有親切的民間味道。它的形式活潑、自由，最善于表現(xiàn)當(dāng)代人民生活。

代表人物

筱白玉霜(1922-1967)。評劇新白派創(chuàng)始人，代表作有《秦香蓮》《金沙江畔》《李雙雙》等。

新鳳霞(1927-1998)。評劇新派創(chuàng)始人。主演了《乾坤帶》《金沙江畔》、《花為媒》《楊三姐告狀》等幾十出劇目。

此外評劇的代表人物還有：韓少云、花淑蘭、張德福、馬泰等。

韓少云

花淑蘭

張德福

馬泰

名家名段

小白玉霜的《秦香蓮》選段：見皇姑。

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新鳳霞的《花為媒》選段：報花名。

優(yōu)秀劇目

《秦香蓮》《花為媒》《金沙江畔》《奪印》《楊三姐告狀》等。

上圖為《花為媒》《金沙江畔》《奪印》《楊三姐告狀》劇照。

四、黃梅戲

起源最早可追溯到唐代，新中國成立后，黃梅戲得到迅速恢復(fù)和發(fā)展。黃梅戲以抒情見長，韻味豐富、優(yōu)美、動聽，唱腔如行云流水，委婉清新；表演細(xì)膩動人，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，且通俗易懂，易于普及，深受各地人民群眾的喜愛。

代表人物

嚴(yán)鳳英、王少舫、黃新德、馬蘭、張輝、吳瓊、韓再芬等。

嚴(yán)鳳英

王少舫

黃新德

馬蘭

上圖：吳瓊

右上：張輝

右圖；韓再芬

名家名段

嚴(yán)鳳英、王少舫《天仙配》：夫妻雙雙把家還

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1

吳瓊《夫妻觀燈》：觀燈

2

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優(yōu)秀劇目

《天仙配》

《牛郎織女》

《槐蔭記》

《女駙馬》

黃梅戲

優(yōu)秀劇目

《孟麗君》

《夫妻觀燈》

《打豬草》

《玉堂春》

五、豫劇

豫劇是在河南梆子的基礎(chǔ)上不斷繼承、改革和創(chuàng)新發(fā)展起來的。建國后因河南簡稱"豫"，故稱豫劇。豫劇唱腔鏗鏘有力，吐字清晰，大氣磅礴、抑揚有度、富有熱情奔放的陽剛之氣，具有很大的情感力度，善于表達(dá)人物內(nèi)心情感。豫劇節(jié)奏鮮明強烈、矛盾沖突尖銳、故事情節(jié)有頭有尾，再加上曲調(diào)詼諧歡快，使得豫劇不僅適合演出輕松的喜劇，又適合演帝王將相的大場面戲。

代表人物

悠長天籟的"陳門"創(chuàng)始人陳素真，高亢激昂的"常派"創(chuàng)始人常香玉，韻味淳厚的"崔派"創(chuàng)始人崔蘭田，大氣響亮的"馬派"創(chuàng)始人馬金鳳，豫劇"牛派"創(chuàng)始人牛得草。

左圖：陳素真

中圖：常香玉

下圖：崔蘭田

左圖：牛得草

右圖：馬金鳳

名家名段

常香玉《花木蘭》誰說女子不如男

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馬金鳳《穆桂英掛帥》轅門外三聲炮

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代表劇目

傳統(tǒng)劇目有《春秋配》《三上轎》《三拂袖》《對花槍》《鍘美案》《龍鳳令》等；現(xiàn)代劇目有《朝陽溝》《劉胡蘭》《李雙雙》《人歡馬叫》《小二黑結(jié)婚》等。

《三上轎》

《對花槍》

《三拂袖》

《鍘美案》

左圖：《李雙雙》

右圖：《朝陽溝》

今天只是概要的介紹了戲曲及五大劇種，詳細(xì)介紹和賞析將在后續(xù)的講座中分劇種和朋友們共享。

朋友們，下期講座再見。

圖文排版：周春燕

文字內(nèi)容：徐 軍

圖片：來源于網(wǎng)絡(luò)

審 核：孫德祥