清風漯職院 | 2021年第22期

【廉政文化】

●說文解字--字說清廉“規(guī)”

●歷史上的中原廉吏--陳蕃

1.說文解字--字說清廉“規(guī)”

《說文》:規(guī)，有法度也。從夫從見�！墩f文》今譯:規(guī)，有法度。宇形采用“夫、見”會義�！耙�(guī)”是會意字，小篆從夫(成人)，從見。古人認為“女智莫如歸，男智莫如夫，夫也者，以智帥人者也”，故用成人之見會有法度之意。隸變后楷書寫作“規(guī)”，漢字簡化后寫作“規(guī)”。

本意解讀

“規(guī)”字右為“見”。篆書與甲骨文、金文字形一脈相承，形象地描繪了仿佛“天眼”在上的“視”動作(《說文解字》:“見，視也�！�)。用今天的話來說，“見”是人們接受社會監(jiān)督，銀行社會義務、直訴內(nèi)心道德準則的外在呈現(xiàn)。這種外在呈現(xiàn)的標志，恰到好處地溶于“夫”中，體現(xiàn)了造字者的良苦用心。

“夫”，丈夫也。從大，一以象簪也�！胺颉弊种械摹耙弧奔搭^上發(fā)簪的標記。篆書與甲骨文描述的都是“成人飾以發(fā)簪”的形象，表明“簪(或笄)”是成熟的外在標志�！胺颉迸c“見”結合在一起，便是以成人的眼光(法規(guī)、尺度)打量成人的標志(身高、發(fā)簪)，實施成人的約束機制。

古話規(guī)矩

離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓，師曠之聰，不以六律，不能正五音。

--《孟子·離婁上》

注釋：即使有離婁那樣好的視力，公輸子那樣好的技巧，如果不用圓規(guī)和曲尺，也不能準確地畫出方形和圓形；即使有師曠那樣好的聽力，如果不用六律，也不能校正五音，可見規(guī)、矩的不可或缺。

字說清廉

“不以規(guī)矩，不能成方圓”。老規(guī)矩是民族的立身之本，新規(guī)矩是新時代下的新要求。新時代強化政治監(jiān)督，就是要督促覺員干部對黨的政治紀律和政治規(guī)矩懷有敬畏之心。

作為一名黨員干部，只有不斷研習黨章黨紀，嚴明政治紀律和政治規(guī)矩，才能鍛造抵制各種誘感的“金剛不壞之身”。只有全面加強黨的紀律建設，將各級權力套上“制度的圓圈”，才能確保黨中央決策部署不折不扣得到貫徹落實。

2.剛正不阿一陳蕃

陳蕃(?-168年)，字仲舉。汝南平輿(今河南省平輿縣)人。東漢時期名臣，與竇武、劉淑合稱"三君"。少年時便有大志，師從于胡廣。被舉為孝廉，歷郎中、豫州別駕從事、議郎、樂安太守。因不應梁冀私情被降為修武縣令，任尚書。延熹八年(165年)，升為太尉，任內(nèi)多次諫諍時事，再遭罷免。靈帝即位，為太傅、錄尚書事，與大將軍竇武共同謀劃翦除宦官，事敗而死。

為政清廉

陳蕃因母親去世，甜官居喪。服喪期滿，刺史周景召他為別駕從事，因與其意見不一，棄官而去。后來被公府征辟，又被舉為方正。太尉李固上表薦舉陳蕃，于是授職議郎，再升為樂安太守。當時，李膺任青州刺史，治政嚴猛，有威名。青州屬城官吏聽到消息的，都自己要求離去，只有陳蕃因為政績清廉，獨自留下。

公正選舉

自從陳蕃任光祿勛后，便同五官中郎將黃琬共同掌管官吏的選舉，不偏袒權貴，因而被豪門子弟誣陷控告，獲罪罷官回家。不久，征召為尚書仆射，轉調(diào)太中大夫。

軼事典故

陳蕃十五歲時，曾住一室而無事可做，而室內(nèi)外十分骯臟，父親的朋友同郡薛勤來看他，對陳蕃說：“小子，為什么不打掃干凈迎接客人呢？”陳蕃說：“大丈夫在世，應當掃除天下的垃圾，哪能只顧自己的一室呢？”薛勤知道他有澄清天下的志氣，因而非常贊賞他。

來源：河南省紀委監(jiān)委網(wǎng)站

編輯：劉耀斌 梁恩樹 孫曉芳

審核：彭再位

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