清風(fēng)漯職院 | 2021年第18期

【廉政文化】

●說文解字：字說清廉“竹”

竹，象形字。《說文解字》：“冬生艸也。下垂者，箁箬也。凡竹之屬皆從竹。”

本義解讀

竹子是常綠多年生植物，可制器物，做建筑材料，又指竹制管樂器�！逗鬂h書·蔡倫傳》中寫道：“自古書契，多編以竹簡�！�

竹子挺拔剛正，一節(jié)又一節(jié)，中空外直，無論春夏秋冬，嚴(yán)寒酷暑，它從不低頭，綠葉婆娑，高雅清幽。古人多以竹子喻人高風(fēng)亮節(jié)、清雅脫俗。元朝詩人楊載在《題墨竹》一詩中贊美竹子的淡泊、正直精神：“風(fēng)味既淡泊，顏色不斌媚。孤生崖谷間，有此凌云氣�！�

古話清廉

文同，字與可，北宋梓州梓潼郡永泰縣(四川綿陽市鹽亭縣)人，著名畫家、詩人。他以詩、辭、書、畫“四絕”見稱，尤其撞長畫墨竹，他所畫之竹皆有君子的風(fēng)采，也啟發(fā)了后世的“竹廉文化”。文同為官清廉，愛民如子，深得百姓擁戴。

公元1071年，文同任職陵州。當(dāng)時的陵州，鹽井密集，依曬舊法，官井需要百姓繳納煎鹽的柴禾，百姓每年為了給官府繳柴，勞苦不堪。文同上任后，決定為民請命。他上奏朝廷，建議官府把小鹽井的經(jīng)營權(quán)轉(zhuǎn)交民間，國家征稅以充實財政。新政每年不但卸掉當(dāng)?shù)匕傩掌甙耸�萬捆柴禾的負(fù)擔(dān)，而且為國家每年增加五六萬貫的稅收。文同在陵州只有短短一年多，卻因體恤民生贏得了陵州父老的一致推崇。

宋代官員俸祿甚高，但文同一直生活簡素，蘇軾曾感慨道：“料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中�！弊源�，文同“清貧太守”的美名不脛而走。文同去世后，家無分文，回鄉(xiāng)安葬的費(fèi)用還是蘇軾解囊相助。司馬光評價文同：“襟韻高潔，如晴云秋月，塵埃不能到�！�

千百年來，中國文人詠竹、畫竹、頌竹，將竹子作為清高自潔的象征，其精神內(nèi)涵是中國君子文化孕育出的堅毅、清廉等精神。作為新時代的黨員干部，要學(xué)習(xí)竹子高而虛心、不慕榮華、不爭艷麗、不媚不諂的內(nèi)涵，以昂首挺拔的氣勢、虛心有節(jié)的情操、剛?cè)嵯酀?jì)的品德，在工作中扎牢全心全意為人民服務(wù)的思想根基，錘煉正直無私、剛正不阿的品質(zhì)，始終做到不改其心、不移其志、不毀其節(jié)。

信息來源：河南省紀(jì)委監(jiān)委網(wǎng)站

編輯：劉耀斌 梁恩樹 孫曉芳

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