中國十大傳世名畫之《韓熙載夜宴圖》

《韓熙載夜宴圖》是一幅由南唐后主李煜親手促成的畫作，有著非同凡響的繪畫表現(xiàn)形式和藝術水準，成為世人公認的國寶。

作者、作品簡述:

作者顧閎中，五代南唐大畫家。此圖橫卷，縱28.7厘米、橫335.5厘米，無款，絹本工筆重彩設色，現(xiàn)藏北京故宮博物院。(原跡已佚失,今版本為宋人臨摹本)

時代背景:

五代十國時期，繪畫藝術成就顯著，各畫派人才輩出。后梁的荊浩、關仝，南唐的董源、巨然四家為山水畫代表；花鳥畫屬南唐徐熙和前后蜀黃筌最為知名；人物畫更是名家薈萃，其中南唐宮廷畫家顧閎中的《韓熙載夜宴圖》更是堪稱中國古代繪畫的扛鼎之作。

創(chuàng)作背景:

韓熙載（902-970）自叔言，濰州北海（今山東濰坊）人，南唐同光年間（923-926）登進士第，書畫文章名噪一時。在南唐前主李昪和中主李璟時期，因其直言敢諫、勤于任事，特別是在中主時期，他諫言推行的新幣制，使南唐的經(jīng)濟得以穩(wěn)定，后官拜南唐中書侍郎。

南唐后主時期，繼位后的李煜，雖然在詩詞書畫方面頗有造詣，但終日沉迷酒色、不思治國。李煜本想用韓熙載為相，可因韓熙載出身北方，博學多才，政治抱負遠大，又加之其快口直言，所以李煜一直對其心存戒備。

韓熙載亦知君主對其有猜忌之心，又見朝綱敗落，知道南唐氣數(shù)將盡，自己再進諫也是無濟于事，故為以求自保，便終日設宴，沉醉于聲色之中，以此來掩飾自己的政治抱負。但是李煜對韓熙載仍不放心，便派擅長人物畫的宮廷畫家顧閎中前去探查，并將所見繪于畫上，這就是國寶級名作《韓熙載夜宴圖》的由來。

作品分述:

《韓熙載夜宴圖》包括“聽樂”、“觀舞”、“休憩”、“清吹”、“宴歸”五部場景。畫作中雖未畫出墻壁、門窗，但作品以其獨特而巧妙的連環(huán)畫式構(gòu)圖，依次用屏風、隔扇、床帳等使全作段落分明，似分實連，渾然一體。同時又通過環(huán)境布局、人物著裝、動作、表情變換的刻畫使觀者頓覺置身其中。

“聽樂”場景

此部分出現(xiàn)的人物最多。韓熙載長須高帽，身著黑袍，盤腿坐于榻上，與其他宴客及侍女共同欣賞藝妓的琵琶彈奏。畫作者以其高深的技藝，淋漓盡致的描繪了“聽樂”的場景，從畫中人的目光、姿態(tài)，讓觀者充分感受到琵琶奏出的旋律，在撩撥著聽者的心弦。

“觀舞”場景

此部分的描繪更為生動。不僅主人公韓熙載親自擊鼓伴奏，而且畫作者在次要人物的描繪中，更是別具匠心，如韓熙載的寵妓王屋山，身姿嬌小、舞步輕盈，好友德明和尚與此聲色之景不期而遇，又顯得好不尷尬，可謂是形神兼?zhèn)�，惟妙惟肖�?/p>

“休憩”場景

此部分可以說是整部畫圈的過渡和銜接部分。韓熙載坐在榻上洗手，畫作者通過對這一看似平常舉動的描繪，直接表明了夜宴上的間歇環(huán)節(jié)，緊扣此處的休憩主題。這充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)繪畫的簡潔精練。

“清吹”場景

此部分最為引人入勝的地方，就在于畫作者對五名演奏吹樂的藝妓的描繪。主人公韓熙載搖扇而坐，五名藝妓一字排開、疏密有序，神情各不相同、動態(tài)皆有所異，形象之生動，正是源于畫作者在人物描繪方面的深厚功力。

“宴歸”

此部分是以主人公韓熙載在夜宴閉席后，揮手送別宴客的情節(jié)，結(jié)束了整個畫卷。

縱橫全卷，無疑，畫作者將主人公韓熙載這樣一個滿腔抱負但又壯志未酬的士大夫形象刻畫的入木三分。畫作各個場景中，主人公的憂郁與其他宴客和藝妓的歡歌縱舞、喜樂調(diào)笑形成了鮮明的對比，更突出了韓熙載郁郁不得志的心情。

收藏經(jīng)歷:

由于李煜派遣畫院待詔周文矩與顧閎中兩人潛入韓熙載府第進行窺測，因此，兩人承旨后各自繪制了一幅《韓熙載夜宴圖》。精通書畫詩詞的李煜，見到兩幅《韓熙載夜宴圖》后大為贊賞，遺憾的是周文矩那幅隨著南唐王朝的覆滅而湮沒無聞，唯獨顧閎中這幅得以留存，并成為北宋宣和內(nèi)府珍藏之物收進《宣和畫譜》中。

后來此畫隨著朝代更迭而流落民間，清康熙年間被四川巡撫年羹堯所得，后由于年羹堯獲罪被誅，這幅畫作也就被抄沒進入清宮內(nèi)府，并一直在清宮中珍藏至清王朝覆滅。

民國十三年(1924 年)，此畫隨著溥儀潛逃成為偽滿洲國的國寶畫作。偽滿洲國覆滅后這幅畫作又散佚民間。再后來，北平琉璃廠玉池山房古玩鋪老板馬霽川購得此畫。

民國三十四年(1945 年)，繪畫大師、書畫鑒藏家張大千來到玉池山房古玩鋪看到此畫，張大千舍棄購買前清王府的計劃，購藏了顧閎中這幅傳奇畫作。專門刻制了一枚“南北東西常相隨難分離”的印章，以表達自己對這幅畫作的珍愛之情。

1951 年，旅居香港的張大千準備移居阿根廷，由于資金不足不得不出售自己多年購藏的部分書法名畫。張大千便將自己這一想法透露給大陸有關人士，希望自己購藏的《韓熙載夜宴圖》能夠回歸祖國。