莊子是春秋時(shí)期的嗎 代表思想是什么

莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家，莊子姓莊， 名周，字子休(亦說(shuō)子沐)，宋國(guó)蒙人 ，先祖是宋國(guó)君主宋戴公 。他創(chuàng)立了華夏重要的哲學(xué)學(xué)派莊學(xué)，是繼老子之后，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派的代表人物，是道家學(xué)派的主要代表人物之一。與老子并稱為老莊。以下是小編整理的內(nèi)容，大家可以看一看。

1、莊子在哲學(xué)上，繼承發(fā)展了老子的思想，認(rèn)為“道”是客觀真實(shí)的存在，把“道”視為宇宙萬(wàn)物的本源。他繼承和發(fā)展老子“道法自然”的觀點(diǎn)，認(rèn)為“道”是無(wú)限的、“自本子根”、“無(wú)所不在”的，強(qiáng)調(diào)事物的自生自化，否認(rèn)有神的主宰。提出“通天下一氣耳”和“人之生氣之聚也，聚則為生，散則為死�！彼�的思想包含著樸素辨證法因素。

2、政治思想

莊子和儒墨有一點(diǎn)很大的不同，儒家墨家推崇圣人，而道家則反對(duì)推崇圣賢。

莊子反對(duì)“人為”，理想的社會(huì)是所謂“至德之世”。《莊子·應(yīng)帝王》：“南海之帝為儵，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。儵與忽謀報(bào)渾沌之德，曰：‘人皆有七竅以視聽(tīng)食息。此獨(dú)無(wú)，嘗試鑿之，’日鑿一竅，七日而渾沌死�！边@是主張自然，反對(duì)人為的寓言。

3、文學(xué)思想

莊子主張“天人合一”和“清靜無(wú)為”。他的學(xué)說(shuō)涵蓋著當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面，但精神還是皈依于老子的哲學(xué)。

4、游世思想是莊子思想中一個(gè)重要的部分�！肚f子》三十三篇中，大多數(shù)篇章都涉及這個(gè)以游戲態(tài)度解脫人生痛苦的主題，尤其以內(nèi)七篇談得深入集中。古代人談?wù)撉f子比較重視游世思想。有人甚至說(shuō)，“游”這個(gè)字就是一部《莊子》的中心。 現(xiàn)代莊子研究，比較重視道論而輕視游世思想。

莊子的主要作品有《逍遙游》、《齊物論》、《養(yǎng)生主》等，收錄于《莊子》。《莊子》又名《南華經(jīng)》，不僅是一本哲學(xué)名作，更是文學(xué)、審美學(xué)上的寓言杰作典范�！肚f子》一書分為內(nèi)篇、外篇、雜篇三部分，它反映了莊子的批判哲學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、審美觀、政治、社會(huì)等各方面。

《莊子》與《老子》、《周易》合稱“三玄”。莊子的文章，想象奇幻，構(gòu)思巧妙，多彩的思想世界和文學(xué)意境，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格，瑰麗詭譎，意出塵外，乃先秦諸子文章的典范之作，被譽(yù)為“鉗揵九流，括囊百氏”。