董仲舒新儒學的內容是什么 有哪些影響
高中歷史
2023/2/8
董仲舒新儒學體系以《公羊春秋》為依據(jù)，將周代以來的宗教天道觀和陰陽、五行學說結合起來，吸收法家、道家、陰陽家思想，建立了一個新的思想體系，成為漢代的官方統(tǒng)治哲學，對當時社會所提出的一系列哲學、政治、社會、歷史問題，給予了較為系統(tǒng)的回答。（文章內容來源于網(wǎng)絡，僅供參考）
董仲舒新儒學的主要內容1、董仲舒針對中央集權需要，提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨尊儒術”主張。
2、董仲舒針對加強君權需要，提出“君權神授”的政治思想和相應的儒家道德觀點。
3、針對土地兼并現(xiàn)實，進一步發(fā)揮儒家的仁政思想，主張限田、薄斂、省役。
4、針對為人處世標準，提出“三綱五常”，提倡孝道。
董仲舒新儒學的影響董仲舒所提出的新儒學思想有效的打擊豪強勢力，加強中央政權的力量。暫時緩和地主階級和農民之間的階級矛盾，加強了封建統(tǒng)治階級專政，防止社會進一步動亂，防止農民起義。但是也在一定程度上禁錮了人們思想，造成了今后幾千年的思想上的禁錮。
董仲舒新儒學奠定儒學在封建社會的正統(tǒng)地位，有利于皇權統(tǒng)治的鞏固，社會的安定，有利于人民思想的統(tǒng)一。結束了春秋戰(zhàn)國以來形成的百家爭鳴的自由的學術氛圍，但是導致了封建社會文化發(fā)展的日益僵化
董仲舒新儒學的特點1、大一統(tǒng)。中國“大一統(tǒng)”一詞的正式提出，始見于《公羊傳．隱公元年》:“何言乎王正月?大一統(tǒng)也�！�
這里的“大”字不是形容詞“大”，而是動詞“尊大”的“大”，“一”是元，“統(tǒng)”是始，“一統(tǒng)”就是元始，元始就是萬物（包括政治社會）的本體，“一統(tǒng)”的本義是指政治社會自下而上地歸依于一個形而上的本體，從而使這一政治社會獲得一個超越的存在價值。
2、天人感應。天人感應思想源于《尚書·洪范》，從人身為一小宇宙的觀點出發(fā)，其學說認為：天和人同類相通，相互感應，天能干預人事，人亦能感應上天。
3、以德治國。董仲舒吸取秦滅亡教訓，為了緩和地主階級和農民的矛盾，提倡德治，革除秦時的弊政，進行"更化"。他的"更化"思想，就是以儒家的禮義仁德來限制對人民剝削，維持和鞏固漢王朝統(tǒng)治階級專政。
