詩(shī)經(jīng)主要表現(xiàn)手法有哪三種 內(nèi)容是怎樣的

高中語(yǔ)文
2022/12/12
賦、比、興是《詩(shī)經(jīng)》獨(dú)特的三種藝術(shù)表現(xiàn)手法,在《詩(shī)經(jīng)》的許多篇章中都能夠靈活自如地運(yùn)用,同時(shí)賦、比、興也體現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》的詩(shī)歌藝術(shù),對(duì)構(gòu)造詩(shī)歌意泉、創(chuàng)造詩(shī)歌意境、表達(dá)詩(shī)人情感起到很大作用,對(duì)后世的影響頗大。
詩(shī)經(jīng)的表現(xiàn)手法1、“比”,用朱熹的解釋,是“以彼物比此物”,也就是比喻之意!对(shī)經(jīng)》中用比喻的地方很多,手法也富于變化。
2、興是借他物來(lái)引出此物的意思,相當(dāng)于現(xiàn)在的象征修辭方法!对(shī)經(jīng)》中的“興”,用朱熹的解釋,是“先言他物以引起所詠之辭”,也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。
它往往用于一首詩(shī)或一章詩(shī)的開(kāi)頭。有時(shí)一句詩(shī)中的句子看似比似興時(shí),可用是否用于句首或段首來(lái)判斷是否是興。例衛(wèi)風(fēng)·氓中“桑之未落,其葉沃若”就是興。.大約最原始的“興”,只是一種發(fā)端,同下文并無(wú)意義上的關(guān)系,表現(xiàn)出思緒無(wú)端地飄移聯(lián)想。
3、賦就是鋪陳直敘,即是人把思想感情及其有關(guān)的事物平鋪直敘地表達(dá)出來(lái)。在篇幅較長(zhǎng)的詩(shī)作中,鋪陳與排比往往是結(jié)合在一起用的。鋪排系將一連串內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)的景觀物象、事態(tài)現(xiàn)象、人物形象和性格行為,按照一定的順序組成一組結(jié)構(gòu)基本相同、語(yǔ)氣基本一致的句群。
它既可以淋漓盡致地細(xì)膩鋪寫,又可以一氣貫注、加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì),還可以渲染某種環(huán)境、氣氛和情緒。賦是最基本的表現(xiàn)手法,賦中比興,或者起興后再用賦。 在賦體中,尤其是富麗華美的漢賦中,賦法被廣泛地采用。
詩(shī)經(jīng)的內(nèi)容分類“風(fēng)、雅、頌”是按音樂(lè)的不同對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的分類,“賦、比、興”是《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法!对(shī)經(jīng)》多以四言為主,兼有雜言。
《風(fēng)》包括了十五個(gè)地方的民歌,包括今天山西、陜西、河南、河北、山東一些地方(齊、韓、趙、魏、秦),大部分是黃河流域的民間樂(lè)歌,多半是經(jīng)過(guò)潤(rùn)色后的民間歌謠叫“十五國(guó)風(fēng)”,有160篇,是《詩(shī)經(jīng)》中的核心內(nèi)容!帮L(fēng)”的意思是土風(fēng)、風(fēng)謠。
《雅》分為《小雅》(74篇)和《大雅》(31篇),是宮廷樂(lè)歌,共105篇!把拧笔钦曆艠(lè),即貴族享宴或諸侯朝會(huì)時(shí)的樂(lè)歌。
《頌》包括《周頌》(31篇),《魯頌》(4篇),和《商頌》(5篇),是宗廟用于祭祀的樂(lè)歌和舞歌,共40篇!绊灐笔羌漓霕(lè)歌。