安徽宣城2014高考語文作文預(yù)測

安徽高考作文
2014/6/6
這篇2014年安徽宣城高考作文預(yù)測是零二七高考網(wǎng)小編為大家準(zhǔn)備的。希望大家認(rèn)真閱讀,好好感受,勤于思考,多讀多練,從中吸取精華。
【作文題目】
校園里,二人正在修剪路邊冬青樹,兩個學(xué)生看到便議論起來。一個說,冬青樹被修得整齊劃一,失去了個性。一個說如不修剪,雖然有了個性,卻失去了應(yīng)有的價值。
請從“個性與價值”為話題寫一篇文章
要求:(1)立意自定;(2)文體自選;(3)題目自擬;(4)不少于800字。
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【思路點撥】
“個性”,又是一個尋常話題,一個似乎已經(jīng)被我們思考過許久“咀嚼”過許久似乎已經(jīng)不會有任何問題了的尋常話題!
個性嘛,不就是在一定的社會條件和教育的影響下形成的一個人的比較固定的特性嗎?
“張揚個性”不就是敢于“宣傳自己”,勇于“推銷自己”,在大廳廣眾之中敢于勇于“為自己喝彩”嗎?
莫非我們還有什么地方?jīng)]有考慮過,沒有考慮周全?其實,還是古人講得好:“涇溪石險人驚競,終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處,時時聞?wù)f有沉淪!眴栴}常常就出在這里:越是我們自認(rèn)為安全的地方,就越隱藏著“殺機(jī)”。因為你的懈怠與麻痹,因為你的自負(fù)與自持,一個很容易展開很容易鋪敘很容易幻化成美妙文字的話題,就會把你弄得焦頭爛額,就會把你弄得“左支右絀”……這也許就是筆者始終在強(qiáng)調(diào)“此時此刻”,“想”比“做”更為重要”的原因。
想,想些什么呢?你總不能從文章的一開篇就直著嗓子喊:時代呼喚個性,飛速發(fā)展的世界需要有個性的人,“張揚個性”是時代進(jìn)步的標(biāo)志,敢于“張揚個性”的人是最具有創(chuàng)新意識的勇士……一直喊到文章的結(jié)束吧?得找到說話的突破口,得找到能把“話題”說得盡可能透徹盡可能深入盡可能生動而美妙的切入點!面對“個性”這樣一個話題,突破口與切入點究竟在什么地方呢?
首先得想到,個性是創(chuàng)造的原動力,是創(chuàng)造性活動的源泉。這是由個性的種種特征所決定了的。不人云亦云,不茍同于他人,不囿于他人已有的建樹,不輕易地改變自己的操守……勤于思考,敏于發(fā)現(xiàn),敢于堅持,勇于創(chuàng)新……這才是“個性”的種種特征。也正是由于這些“個性”的“棱角”,使得有個性的人的心中始終燃燒著創(chuàng)造的烈焰,始終躁動著創(chuàng)造的不安,始終靈動著非凡的思緒。
個性的種種特征,又決定著有“個性”的人的行為與表現(xiàn),在常人的眼中總有幾分似乎說不清楚的“叛逆”、“怪誕”、“孤僻”、“傲慢”、“張狂”……一句話,在安常守順的人的眼中,有“個性”的人的行為與表現(xiàn)太“出格”,太“離譜”,太“桀驁不馴”!也正因為如此,有“個性”的人就使得一些“人”不舒服,受刺激。于是,掐尖,打岔,磨棱角;于是,詆毀,貶損,孤立他……有“個性”的人之所以遭受到種種非議種種打擊種種磨難,原因就在于此吧!也正是從這個角度上講,才有了“每個人的個性都應(yīng)尊重”、“良好的個性需要發(fā)展”、“培養(yǎng)個性是教育的目標(biāo)”的種種呼喚吧!
有了上面的思考,再來行文,一切也就有了根基,就有了著落,就不再是“空對空”地發(fā)一些不痛不癢不涼不熱不明不白的議論了!可以這樣講,時代之所以呼喚個性,飛速發(fā)展的世界之所以需要千千萬萬有個性的人,就因為那是能使世界日新月異,能使生活無比絢爛的活力與動力。于是,我們在文章中,給那些領(lǐng)導(dǎo)者們,給那些教育工作者們進(jìn)上一言:不要因為有個性的部下、有個性的學(xué)生——一切有個性的人的身上閃耀著“不合常理”、“有悖常情”的光輝,有著太多的“奇思異想”,有著太多的“離經(jīng)叛道”,一句話,他們“不乖”,“不馴服”,“不聽指揮”,就視他們?yōu)椤爱愵悺,就視他們的行為為大逆不道,旁門左道吧!
是的,有個性的人,確實不如那些平庸的部下,那些乖順的學(xué)生們“聽話”,好“擺弄”,因為,他們的身上有“刺”,有讓人面子上經(jīng)!斑^不去”的“激烈”。但古人講得好“千人之諾諾,不如一士之諤諤”!不是嗎?用模子澆注鋼錠,那是生產(chǎn)的需要;但如果用模子去鑄造人,果真鑄造出“模樣一律”的鋼錠般的人來,則是教育的悲哀,則是未來的不幸。步調(diào)一致,眾志成城,萬眾一心,那是建設(shè)與發(fā)展的需要,但眾口一詞,異口同聲,千琴一調(diào),則是生活的悲哀,則是世界的不幸!“我勸天公重抖擻,不拘一格降人才”,天公果有知,會降下無盡的人才來的,但愿那所有帶著“刺”降落到世間來的人才們,都能夠得到呵護(hù)、關(guān)愛、培植,最終在那有“刺”的地方開出最燦爛的花來!
怎么樣,沿著這樣的思路,作出這樣深入的剖析,再來為文,就不僅順暢,不僅真切,而且接近透徹了吧?
應(yīng)該再說幾句告誡的話。真正的“個性”是建立在正常而健康的人格之上的!萬不可將一切“荒唐”與“怪誕”的行為與表現(xiàn),全當(dāng)作“個性”,繼而宣揚,繼而“張揚”。要知道,橫沖直撞,胡攪蠻纏,冥頑不靈,“不服天朝管”,“天馬行空,獨往獨來”,是不能與“個性”劃等號的!另外,話題本身的傾向性也已經(jīng)決定了我們思考的方向與寫作的指向,我們只能從“良好的個性”,“才有魅力”,“才有創(chuàng)造”,才應(yīng)“尊重”,才是“時代的需要”,才是“教育的目標(biāo)”來認(rèn)識來分析來展開,才符合題意。
還應(yīng)該再說幾句叮嚀的話。所謂“張揚個性”,“個性”需要“張揚”,是因為中國——古老的中國有許多老話,許多“古訓(xùn)”對人,對人的“個性”的束縛,已經(jīng)到了非“鏟除”的地步了!那些出自善意流傳了很久的老話太多太多?上У氖钦帐睾钤凇跋笱浪敝械目忌鷤,對此是很“陌生”的,筆者但怕在寫作文時,一旦需要了,張口結(jié)舌,想說說不出來。因此,提醒一下考生們,一旦需要了,下面的這些老話就可以用來作為“靶子”,進(jìn)行剖析,給予批駁,在這樣一個頗帶有幾分思辯味道的過程中,使自己的文章從“言之無物”提升到“有的放矢”的高度。
如,“槍打出頭鳥”,“出頭的椽子先爛”,“人怕出名豬怕壯”, “木秀于林,風(fēng)必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,眾必非之”,“是龍你得盤著,是虎你得臥著”……不一而足。
單就針對“是龍你得盤著,是虎你得臥著”這句老話為例,我們就可以說出很多漂亮的話來!皶r代在進(jìn)步,新世紀(jì)的陽光已經(jīng)灑滿人間,是‘龍’怎能消消停停地‘盤著’?是‘虎’又怎能老老實實地‘臥’著?為什么一定要等待著偉大的伯樂去‘發(fā)現(xiàn)’來‘物色’,然后才可以‘大展宏圖’呢?若果真是‘龍’就來它個‘九天遨游’;若果真是‘虎’,就一定要嘯傲山林!魯迅先生在他的遺囑中曾講過:‘倘無才能可尋點小事做做!窃诟嬲]海嬰也告誡了人們,不要好高務(wù)遠(yuǎn),應(yīng)該講求實際;但換個角度再看看,‘倘有才能’呢?‘倘有才能而又有機(jī)遇展示才能’時,難道能夠因為怕被別人說成‘出風(fēng)頭’,‘太張揚’,怕被別人指責(zé)為‘尾巴翹到天上去了’,就甘于寂寞,就‘夾起尾巴’安于‘做小事’嗎?不。這不是時代的精神,未來的生活正在奏響著鏗鏘的旋律,是決不會需要那些畏葸不前,連自己的才能都不敢宣示都不想自覺奉獻(xiàn)出來的庸人的!”
【范文】
冬青樹物語
校園里,工人正在修剪冬青樹,兩個學(xué)生看到便議論起來。一個說冬青樹修剪得整齊劃一,失去自己的個性;一個說,如果不修剪,雖然有了個性,卻沒了價值。
兩位同學(xué)的議論,從不同的角度表達(dá)了不同的觀點:前者強(qiáng)調(diào)個性,后者強(qiáng)調(diào)價值。那么個性與價值是否總是這樣對立呢?有個性是否一定意味著將失去價值——反之亦然呢?
在我看來,個性和價值是成正比的,它決定著價值、代表著價值。
英語有句名句:藝術(shù)是我,科學(xué)是我們(Art is I,science are we。)。意思是說:藝術(shù)追求個性,科學(xué)追求共性。換言之,藝術(shù)品水準(zhǔn)的高下、價值的大小,常常取決于其個性是否凸顯。古今中外,大凡為人們認(rèn)可的藝術(shù)家,必然是有鮮明個性的藝術(shù)家,是創(chuàng)作出了具有鮮明個性特色的藝術(shù)品的藝術(shù)家。
試想一下:李白的飄逸不群,杜甫的沉郁頓挫,曹雪芹的博大厚重,魯迅的尖銳辛辣,哪一個是可以拷貝的?有人說,世上能使他感慨萬千的事物只有三種,一種是人與人之間的深沉博大的愛,一種是群星萬千,氣象萬千的銀河,另一種便是李白俊逸不凡的詩歌。李白有如此懾人心神的魅力,皆由于他不凡的個性。
如果沒有個性,就沒有米羅點彩的抽象,畢加索夸張的變形和梵高瘋狂的色彩;如果沒有個性,就沒有吳昌碩的山,林風(fēng)眠的花和八大山人傲骨錚錚的蓮。
至于貝多芬桀驁的人格,梵高瘋狂的色彩,尼采令人瞠目的自大,不正是與他們杰出的作品和偉大的形象緊密連接在一起的么?
在某種程度上,我們可以說:正是他們與眾不同的突出的個性,顛覆了人們原有的認(rèn)識和陳腐的觀念,在藝術(shù)發(fā)展的歷史上開創(chuàng)了一個又一個新的時代。個性是璀璨的星光,使這些偉大的藝術(shù)家們在藝術(shù)的天空中永遠(yuǎn)熠熠生輝。
實際上,個性之價值,又豈局限于藝術(shù)領(lǐng)域之內(nèi)。說當(dāng)今的時代是崇尚個性的時代,估計不會有多少人反對。歷史告訴我們,個性往往是和人才“捆綁”在一起的,是和創(chuàng)造性和創(chuàng)新能力捆綁在一起的。尤其是在經(jīng)歷了漫長的扼殺個性、鐵桶般禁錮創(chuàng)新能力的黑暗時代的血的教訓(xùn)之后,人們更是懂得了保護(hù)個性、展示個性、張揚個性的重要。只有庸才,才會在庸庸碌碌、唯唯諾諾的奴才和敢作敢為、個性彰顯的人才之間選擇前者。
當(dāng)然,我們崇尚個性,并不等于贊同刻意的標(biāo)新立異和我行我素。而且在特定的條件下,收斂個性,強(qiáng)調(diào)共性與同步,也自有其價值。比如在軍隊等團(tuán)體中,我們決不會認(rèn)同以個性為旗號而置集體紀(jì)律于不顧的所謂的個性。
冬青樹只有經(jīng)過修剪,才具有價值,與上邊的情形大概類同吧。
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