焚書坑儒的影響有哪些 有什么歷史意義

高中歷史
2022/12/29
焚書坑儒加強了思想控制,短期內維持了秦朝的統(tǒng)治,也加速了秦朝的滅亡;限制人民思想,摧毀了許多文化典籍,不利于創(chuàng)新和發(fā)展,對后世造成惡劣的影響。另一方面,焚書坑儒使文字的使用更加便捷,促進了各地區(qū)文化的交流與發(fā)展,促進了經(jīng)濟的發(fā)展。
焚書坑儒的影響焚書坑儒,又稱“焚詩書,坑術士(一說術士,即儒生)”秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毀書籍、坑殺“犯禁者四百六十余人”。
開啟了封建時期“愚民統(tǒng)治”“學院爭吵”的先河。秦朝不僅“焚書坑儒”,還下“挾書令”,藏有儒家經(jīng)典者治罪,因之在秦代無傳授和學習儒家經(jīng)典者。
1.加強了思想控制,有利于當時社會的穩(wěn)定,有利于封建統(tǒng)治的鞏固;
2.摧毀了許多文化典籍,毀滅了許多寶貴的先秦文化;
3.嵌制了人民思想,不利于創(chuàng)新和發(fā)展,對后世造成惡劣的影響。
“焚書坑儒”的實質其實是統(tǒng)一思想的運動。當年秦始皇統(tǒng)一六國之后,在政治結構上,廢除了分封制,在全國范圍內施行郡縣制。
在文化上,統(tǒng)一了文字,以小篆為標準的官用文字;在經(jīng)濟領域內,統(tǒng)一貨幣,統(tǒng)一度量衡。這些措施都是國家大一統(tǒng)的基本要素。
焚書坑儒的起因1、是秦朝建立專制主義政治體系的需要。
2、一些儒生和游士引用儒家經(jīng)典,借用古代圣賢的言論批評時政。
3、在關于郡縣制的辯論中,丞相李斯斥責儒者依古制實行分封制的主張不合時宜。
焚書坑儒的過程秦始皇在政治、經(jīng)濟上實行的改革,并不是一帆風順的。還在統(tǒng)一之初,就在要不要分封諸子為王的問題上發(fā)生了一場爭論。以丞相王綰為首的一批官吏,請求秦始皇將諸子分封于占領不久的燕、齊、楚故地為王。認為這樣有利于鞏固秦的統(tǒng)治。
但廷尉李斯則堅持反對態(tài)度。認為,春秋戰(zhàn)國諸侯之所以紛爭,完全是西周分封制造成的惡果。只有廢除分封制,才可免除禍亂。秦始皇采納了李斯的意見,認為立封國 ,就是樹敵兵。于是在全國確立了郡縣制。
丞相李斯說:三代之爭,何可法也。儒生不師今而學古,道古以害今,如不加以禁止,則主勢降乎上,黨與成乎下,統(tǒng)一可能遭到破壞。為了別黑白而定一尊,樹立君權的絕對權威,他向秦始皇提出焚毀古書的三條建議:
(1)除《秦紀》、醫(yī)藥、卜筮、農家經(jīng)典、諸子和其他歷史古籍,一律限期交官府銷毀。令下三十日后不交的,處以黥刑并罰苦役四年;
(2)談論《詩》、《書》者處死,以古非今者滅族,官吏見知不舉者,與同罪;
(3)有愿習法令者, 以吏為師。
秦始皇批準了李斯的建議。在宴會散后第二天,就在全國各地點燃了焚書之火。不到30天時間,中國秦代以前的古典文獻,都化為灰燼。留下來的只有皇家圖書館內的一套藏書。
在焚書的第二年,又發(fā)生了坑儒事件?尤宀皇欠贂闹苯永^續(xù),而是由于一些方士、儒生誹謗秦始皇引起的。秦始皇親自圈定460余人活埋于咸陽。這即是所謂的“坑儒”事件。