西游記第五章主要內(nèi)容是什么

《西游記》是明代吳承恩創(chuàng)作的中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。該小說(shuō)主要講述了孫悟空出世跟隨菩提祖師學(xué)藝及大鬧天宮后，遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經(jīng)，一路上歷經(jīng)艱險(xiǎn)，降妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖，最終五圣成真的故事。

亂蟠桃大圣偷丹，反天宮諸神捉怪

孫悟空被封為＂齊天大圣＂之后，他每天無(wú)所事事，在許旌陽(yáng)真人的提議下，玉帝安排悟空權(quán)管蟠桃園，在土地公告訴孫悟空3600株樹(shù)的作用之時(shí)，悟空十分高興。一日見(jiàn)老樹(shù)桃熟大半便吃盡了園中大桃。王母娘娘開(kāi)蟠桃會(huì)，悟空聞?wù)f后赴瑤池，喝光仙酒；吃盡太上老君的葫蘆內(nèi)的金丹。逃回花果山，玉帝聞?wù)f令托塔天王率天兵去捉拿孫悟空。悟空打退眾天神。

《西游記》針對(duì)明代“崇道滅佛”的政策反其道而行之，小說(shuō)中采取了“崇佛抑道”的態(tài)度，對(duì)道教極盡諷刺挖苦、揶揄嘲弄之能事，這種嘲諷有著鮮明的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。小說(shuō)中寫(xiě)了很多作惡多端的道士，如車遲國(guó)虎力、鹿力、羊力三個(gè)大仙和比丘國(guó)的國(guó)丈等。他們或妖言亂政、或圖謀不軌，但卻得到了君王的信任，任意妄為，這便有影射明世宗好道的跡象。

據(jù)載，明世宗極好道教，還把道士邵元節(jié)、陶仲文等封為“真人”，官至禮部尚書(shū)。這些道人把朝政弄得烏煙瘴氣。書(shū)中還極力描寫(xiě)車遲國(guó)國(guó)君信任妖道，大肆捕拿和尚。這種描寫(xiě)里又有廠衛(wèi)特務(wù)統(tǒng)治的影子。小說(shuō)所揭露、諷刺的對(duì)象，在明代的現(xiàn)實(shí)生活中都能找到影子和依據(jù)。

《西游記》這本書(shū)，我從一年級(jí)開(kāi)始每年都會(huì)看一遍，在一二年級(jí)看這本書(shū)的時(shí)候，我只感覺(jué)到了好玩，好笑，有意思。但當(dāng)我三四年級(jí)再去看的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)書(shū)中主人公其實(shí)各有各的特點(diǎn)，比如唐僧很喜歡嘮叨聽(tīng)信小人，還會(huì)莫名其妙地念緊箍咒。

豬八戒肥頭大耳，喜歡打小報(bào)告。沙和尚就是個(gè)和事佬，不參與任何是非，和誰(shuí)都是好好好。孫悟空很正直也很勇敢，但是處理事情缺乏思考，做事情魯莽不夠冷靜。從而我聯(lián)想到我身邊的人，我們家我、媽媽、爸爸其實(shí)就可以和書(shū)中的人物相匹配。我就像孫悟空做事總是不經(jīng)大腦惹出很多事情，媽媽像唐僧一聽(tīng)到我不好，不管三七二十一就是一頓嘮叨，有時(shí)候嘮叨不夠還要?jiǎng)邮至瞬沤鈿猓�爸爸就是沙和尚在我和媽媽之間總是充當(dāng)著老好人，他說(shuō)的最多的一句就是你好我好大家好。

今天我又翻開(kāi)了《西游記》這本書(shū)，細(xì)細(xì)品味起來(lái)。突然發(fā)現(xiàn)這本書(shū)不光寫(xiě)了師徒四人的人物性格，書(shū)中作者還表達(dá)了另外的意思。作者當(dāng)時(shí)生活的環(huán)境有很大關(guān)系，作者通過(guò)書(shū)中每個(gè)人物性格特征表達(dá)了他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿，并把希望寄予與師徒四人身上，通過(guò)他們?cè)谌〗?jīng)路上克服重重困難，勝利完成任務(wù)來(lái)表達(dá)自己美好愿望。再次讓我明白了一點(diǎn)“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”原來(lái)就是這個(gè)道理呀。