論語的地位和影響是什么 后人怎么評(píng)價(jià)的

論語是中國(guó)讀書人的基礎(chǔ)語言,并影響著全社會(huì)的思維結(jié)構(gòu)。 中國(guó)文化是儒、道、佛三教的合流,具體來看一下！

《論語》對(duì)于后世的影響有多大

中華文明作為四大古文明之一，能夠延續(xù)發(fā)展到今天，以孔子為代表的儒家思想及其代表作《論語》，在其中起到了不可替代的傳承作用。

1，孔子的作用：作為儒家學(xué)說的奠基人，孔子一生“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”。孔子修訂《六經(jīng)》，編纂《春秋》，開設(shè)私學(xué)，創(chuàng)立儒學(xué)�？鬃邮讋�(chuàng)私學(xué)，門下弟子3000，賢者72人，提倡“有教無類”，開創(chuàng)了教育平民化的先河。他刪定《詩經(jīng)》305篇，去蕪存菁，以利后人;為《易經(jīng)》做傳，開啟學(xué)《易》之門;作《春秋》，“亂臣賊子懼”。他一生明道育人，樂此不疲，其弟子子貢評(píng)價(jià)說：“夫子之不可及也，猶天之不可階而升也”。

2，孔門弟子及再傳弟子的作用：孔子去世后，他的許多弟子在當(dāng)時(shí)各諸侯國(guó)或占據(jù)要津，執(zhí)掌權(quán)柄;或開館講學(xué)，影響世人。當(dāng)時(shí)，子貢居齊，子路居衛(wèi)，子張居陳，子羽居楚，子夏居河西，對(duì)春秋時(shí)期各國(guó)的國(guó)政民生、世風(fēng)人心之影響不可小覷�？组T弟子中的兩個(gè)分支人才濟(jì)濟(jì)，一個(gè)分支是作《大學(xué)》的曾參，其學(xué)生子思作《中庸》，再往后就出了亞圣孟子;另一個(gè)分支是子夏，子夏的學(xué)生中有身為國(guó)君的魏文候，大軍事家吳起，政治家李悝，還有《春秋公羊傳》的作者公羊高和《春秋榖梁傳》的作者榖梁赤。這些人物或影響當(dāng)時(shí)，或影響后世，孔門四圣十二哲的作用不可低估。

3，歷代士大夫的作用：自漢代以來，歷代讀書人都把儒家經(jīng)典奉為圭臬，深入學(xué)習(xí)，下苦功夫，有的踏入仕途，經(jīng)綸濟(jì)世;有的深入專研經(jīng)學(xué)，將之發(fā)揚(yáng)光大。雖然按現(xiàn)代人的觀點(diǎn)，對(duì)這些人褒貶不一，但在他們所處的歷史時(shí)期，卻是一個(gè)客觀存在的歷史事實(shí)，對(duì)推動(dòng)歷史發(fā)展，延續(xù)中華文脈都有大小不一的作用。其中，王陽明和曾國(guó)藩的功業(yè)時(shí)至今日仍然為人津津樂道。

4，儒家思想中家國(guó)情懷的作用：《錢氏家訓(xùn)》中有一句話，“讀經(jīng)傳則根底深”，接受儒家思想的讀書人，追求君子人格，他們信奉忠君愛國(guó)，守正惡邪，澤及當(dāng)時(shí)，名留后世。社會(huì)發(fā)展到今天，忠君思想當(dāng)然已遭淘汰，但是熱愛祖國(guó)，造福人民的理念仍有其積極意義�！拔槐拔锤彝鼞n國(guó)”，“但悲不見九州同”，都飽含著對(duì)國(guó)家民族興衰的熾熱情感。

5，《論語》作為闡述儒家的經(jīng)典著作，在傳播儒家思想方面獨(dú)樹一幟，其作用無可替代。一，語錄體便于接受，為初學(xué)者打下基礎(chǔ)。二，學(xué)習(xí)內(nèi)容的同時(shí)，加深了對(duì)民族文化的了解。三，深邃的思想體系寓于淺顯平易之中，潤(rùn)物無聲。四，語句大多不長(zhǎng)，利于背誦，利于反復(fù)學(xué)習(xí)消化理解。

論語的地位

《論語》是中國(guó)春秋時(shí)期一部語錄體散文集,是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一�！墩撜Z》首創(chuàng)語錄之體。漢語文章的典范性也發(fā)源于此�！墩撜Z》一書比較忠實(shí)地記述了孔子及其弟子的言行,也比較集中地反映了孔子的思想。

《論語》中的許多話都已成為格言而流傳于世，例如：“三人行，必有我?guī)熝伞薄ⅰ坝薪虩o類”、“溫故而知新”……聯(lián)合國(guó)甚至將“四海之內(nèi)皆兄弟”作為聯(lián)合國(guó)總部大堂的標(biāo)語。

澳大利亞學(xué)者利特爾和沃倫說：儒家文化即將成為21世紀(jì)的管理主流。通過道德管理，理順人際關(guān)系，提高生產(chǎn)效率和經(jīng)濟(jì)效益。

1988年1月，75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在法國(guó)巴黎發(fā)表宣言：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回到2500年前去汲取孔子的智慧�！�

現(xiàn)代日本企業(yè)家的精神導(dǎo)師被譽(yù)為“日本現(xiàn)代企業(yè)之父”的澀澤榮一說：“要把現(xiàn)代企業(yè)建立在算盤和《論語》的基礎(chǔ)上，我的成功經(jīng)驗(yàn)就是《論語》+算盤=成功�！笨梢娔悴还苁菍W(xué)文、從商、做官還是從事企業(yè)管理，都用得上《論語》。