近代西方人文精神內(nèi)涵的變化

古希臘時(shí)期的人襲文精神：智者學(xué)派的某些思想是西方思想史上人文主義精神的最初體現(xiàn)；文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期：批判神權(quán)統(tǒng)治，鼓吹人性解度放和思想自由；啟蒙思想對人文主義的發(fā)展：啟蒙運(yùn)動(dòng)豐富和發(fā)展了人文精問神的內(nèi)涵。

1.古希臘時(shí)期的人文精神：智者學(xué)派的某些思想是西方思想史上人文主義精神的最初體現(xiàn)�！叭耸侨f物的尺度”的主張，把人置于世界和社會(huì)的中心。他們反對迷信，提倡懷疑，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和決定作用，成為人文主義的源頭。蘇格拉底更加注重人的倫理道德和知識(shí)，主張“認(rèn)識(shí)你自己”，把哲學(xué)發(fā)展成為一門研究人的學(xué)問。

2.文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的含義：批判神權(quán)統(tǒng)治鼓吹個(gè)性解放和思想自由；崇尚理性和科學(xué)，追求知識(shí)。

3.宗教改革時(shí)期人文主義的含義：否定羅馬教皇的權(quán)威，反對天主教的等級(jí)觀念，提倡個(gè)人宗教信仰自由。

4.啟蒙思想時(shí)期人文主義的含義：啟蒙運(yùn)動(dòng)豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭推進(jìn)到反封建專制制度，建立資產(chǎn)階級(jí)“理性王國”，按照資產(chǎn)階級(jí)利益構(gòu)建政治制度的高度上來。