辯證的否定觀及其方法論意義
高中政治
2022/1/20
否定是事物的自我否定，即內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)結(jié)果。否定是事物的發(fā)展的環(huán)節(jié)。否定是新事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，即舊事物的否定產(chǎn)生新事物，辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，對(duì)舊事物的消極的批判、積極的繼承。
辯證否定觀（1）否定是事物的自我否定。辯證的否定不是外力作用的結(jié)果，而是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，例如，麥粒的辯證否定，是萌芽、生長。如果磨面，食用就不是辯證的否定。
（2）否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。
其一，它是發(fā)展的環(huán)節(jié)，即發(fā)展是通過否定實(shí)現(xiàn)的。辯證的否定是舊質(zhì)向新質(zhì)的飛躍，是舊事物向新事物的轉(zhuǎn)變。
其二，它又是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，辯證的否定不是新舊事物的一刀兩斷，而是要繼承和保留舊事物中的積極合理的因素。所以，否定既把新舊事物區(qū)別開來，又把它們聯(lián)系起來。
（3）否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄。
揚(yáng)棄是新事物對(duì)舊事物既變革、又繼承；既克服、又保留的關(guān)系。它體現(xiàn)了事物發(fā)展中的階段性和連續(xù)性的統(tǒng)一。
方法論意義堅(jiān)持辯證的否定觀，就要對(duì)一切事物采取科學(xué)的分析態(tài)度，要同時(shí)看到事物的肯定方面和否定方面，在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，不能肯定一切或否定一切。對(duì)待古代文化遺產(chǎn)，要批判地繼承，“古為今用”，“取其精華，去其糟粕”。對(duì)待外國東西，要有選擇的吸收，“洋為中用”，既不能一概拒絕，也不能全盤照搬。
