為什么叫秦漢

“秦漢”連說(shuō)語(yǔ)言習(xí)慣的形成，很可能與秦漢制度的連續(xù)關(guān)系有關(guān)。這一政治史、法制史現(xiàn)象，史家總結(jié)為“漢承秦制”。秦漢行政制度、司法制度、禮儀制度、文化制度對(duì)后世的長(zhǎng)久影響為史家所肯定。自秦漢開(kāi)始的專(zhuān)制政體的深刻的歷史作用，也為人們所重視。

秦漢時(shí)期的歷史特點(diǎn)

（1）高度集權(quán)的“大一統(tǒng)”的政治體制基本形成，并且經(jīng)歷了多次社會(huì)動(dòng)蕩的歷史考驗(yàn)而愈益完備。以丞相為統(tǒng)領(lǐng)的中央王朝百官公卿制度和以郡縣制為主體的地方行政管理形式逐漸完善。選官制度的進(jìn)步，滿(mǎn)足了行政體制的人才需求，也促進(jìn)了社會(huì)不同等級(jí)的流動(dòng)。社會(huì)各階層的國(guó)家意識(shí)有鮮明的文化表現(xiàn)，特別是士人的參政議政熱情有新的提高。

（2）以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)和畜牧經(jīng)濟(jì)為主體形式，包括漁業(yè)、林業(yè)、礦業(yè)及其他多種經(jīng)營(yíng)結(jié)構(gòu)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)逐步走向成熟，借助交通和商業(yè)的空前發(fā)展，各個(gè)基本經(jīng)濟(jì)區(qū)互通互補(bǔ)，共同抵御災(zāi)變威脅，共同創(chuàng)造社會(huì)繁榮，物質(zhì)文明的進(jìn)步取得了空前的成就。人們的物質(zhì)生活水平有所提高。

（3）秦文化、楚文化和齊魯文化等區(qū)域文化因子，在秦漢時(shí)期經(jīng)長(zhǎng)期融匯，形成了具有統(tǒng)一風(fēng)貌的漢文化。儒學(xué)正統(tǒng)地位的建立和鞏固，國(guó)家教育體制的逐步健全，成為適應(yīng)專(zhuān)制主義政治需要的文化建設(shè)成就的重要標(biāo)志。社會(huì)普遍的文化資質(zhì)有所改善。儒學(xué)道德傾向在民間形成了普及性的影響。