吉?jiǎng)Φ臄?shù)學(xué)什么水平 吉?jiǎng)�無(wú)形數(shù)學(xué)論文

吉?jiǎng)Γ何业母呖?分事件，其實(shí)行為初衷很單純，想改變應(yīng)試教育、改變高考制度，其次，當(dāng)時(shí)想通過(guò)我的數(shù)學(xué)特長(zhǎng)可以獲得大學(xué)的特招。下面讓我們一起來(lái)看看吉?jiǎng)Φ臄?shù)學(xué)什么水平：

零分考生吉?jiǎng)Φ臒o(wú)形數(shù)學(xué)論文

高考零分考生吉?jiǎng)Φ臄?shù)學(xué)隨筆

數(shù)學(xué)是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的方法，而這種“方法科學(xué)”又是不可知的原創(chuàng)，也正因?yàn)閿?shù)學(xué)自身所具有的未知特質(zhì)，因此數(shù)學(xué)的本性是自由和開(kāi)放，束縛只會(huì)壓制其發(fā)展，我不認(rèn)為哪位歷史上最最天才的數(shù)學(xué)大師能夠真正做到“超越人類(lèi)極限，做宇宙主人”數(shù)學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)：菲爾茲獎(jiǎng)的豪言，我更感嘆于當(dāng)初問(wèn)國(guó)際數(shù)學(xué)大師丘成桐如何稱(chēng)霸數(shù)學(xué)的搞笑，冷眼靜觀人類(lèi)自創(chuàng)的數(shù)學(xué)并非是人類(lèi)能夠主宰的。

想到那曾被數(shù)學(xué)大師推至巔峰的歐式幾何和不需要證明的《幾何原本》第五公理：線與過(guò)線外一點(diǎn)只有一條平行線，被一群熱愛(ài)自由的數(shù)學(xué)達(dá)人推下神壇，創(chuàng)建了顛覆式的《非歐幾何學(xué)》，在無(wú)數(shù)人無(wú)法理解“非歐幾何學(xué)”之怪異奇特，甚至質(zhì)問(wèn)該種幾何有什么用的時(shí)候，這非常規(guī)的數(shù)學(xué)世界為物理王國(guó)撥開(kāi)一片開(kāi)明晴天，愛(ài)因斯坦的相對(duì)論困境迎刃而解，由此可見(jiàn)數(shù)學(xué)它是人的思維方法，一味的去追尋某個(gè)數(shù)學(xué)結(jié)論有沒(méi)有價(jià)值，吉?jiǎng)σ詾槟羌儗俟�利主義迷信者。

常人只知：點(diǎn)、線、面、體的經(jīng)典幾何學(xué)有用，卻難以知道經(jīng)典幾何突破后出現(xiàn)的高維空間、無(wú)窮維、分?jǐn)?shù)維的絕妙，易經(jīng)的陰與陽(yáng)，萊布尼茲0和1，在一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)的今天，中國(guó)更多電子商人只是想盡一切辦法：用貌似精確的不精確數(shù)學(xué)謊言去欺騙沒(méi)有數(shù)學(xué)修養(yǎng)的消費(fèi)者獲取暴利。

什么高科技含量、什么治愈率，在大眾完全不知道取樣對(duì)象的條件下，商人們?cè)谀切��?shù)點(diǎn)后面延長(zhǎng)數(shù)字去行騙作惡，在無(wú)數(shù)人不了解指數(shù)增長(zhǎng)是怎么回事的情況下，SB們熱衷于傳銷(xiāo)產(chǎn)業(yè)。

“棋格與米�！暗南壤�并不是所有人都知道，一個(gè)號(hào)稱(chēng)讀數(shù)學(xué)到初二就夠了的文壇小沈陽(yáng)，不知害得多少中國(guó)少年喪失數(shù)學(xué)可以培養(yǎng)的獨(dú)特思維能力，更不知道哲學(xué)先賢柏拉圖為何對(duì)人們說(shuō)不懂幾何者誤入，或許抽象的思維與思維之間并沒(méi)有高低貴賤之分，但是各種數(shù)學(xué)抽象思維所映射出來(lái)的行為差異就被精確地呈現(xiàn)出來(lái)了。

無(wú)知的狂妄，從未敬畏過(guò)浩瀚的世界和人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的數(shù)學(xué)方法，愛(ài)國(guó)憤青們?cè)诶�令智昏的愚昧中渾渾噩噩地消耗一生，唯利是圖的中國(guó)學(xué)術(shù)人不斷對(duì)吉?jiǎng)φ勗鯓幼鲆粋�(gè)學(xué)者。

沒(méi)有價(jià)值觀和價(jià)值觀很賤的國(guó)人假、大、空地高談闊論這樣價(jià)值觀、那樣人生觀，從未意識(shí)到個(gè)人只是在整個(gè)迷茫的世界里瞎轉(zhuǎn)，個(gè)人只是康拓集合論中的一個(gè)小小元素。當(dāng)然在一個(gè)病態(tài)函數(shù)式的圈錢(qián)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，人只會(huì)陷入名利的對(duì)策論中混沌不堪，毫無(wú)規(guī)則和秩序可言。

“廣義集合”的包容被每天專(zhuān)注于彩票中獎(jiǎng)的概率盲人失傳，積德行善已成為一種商業(yè)模式、一種炫耀的攀比，整天沉迷于一夜爆發(fā)成名的人們?cè)趺锤试缸鰯?shù)學(xué)式的幕后英雄，誰(shuí)能理解一生沒(méi)有結(jié)婚，沒(méi)有當(dāng)過(guò)大學(xué)教授的萊布尼茨追尋到的是一個(gè)自然數(shù)的獨(dú)立、真實(shí)、自由生存環(huán)境呢？

朝鮮人民所生存的封閉區(qū)間很大一定程度是不值得同情的，每個(gè)人間地獄式的國(guó)家都是由它的自然人造成的，只求積分從不微分的吝嗇者們?cè)趺磁湎硎軘?shù)學(xué)的自由生存環(huán)境呢，此時(shí)，我發(fā)現(xiàn)共和國(guó)為什么沒(méi)有一個(gè)像樣的數(shù)學(xué)家了，我堅(jiān)持做我的數(shù)學(xué)，我也知道我可能終生沒(méi)有突破，但數(shù)學(xué)卻是我終生的愛(ài)好，不要問(wèn)我做數(shù)學(xué)能夠獲得什么，要做數(shù)學(xué)就不能想要得到什么，中國(guó)不入流的數(shù)學(xué)家們不就是因?yàn)橄胍�得到什么什么，最后什么也沒(méi)有得到嗎？

吉?jiǎng)�無(wú)形數(shù)學(xué)第十一篇微積分