畫(huà)速寫(xiě),不會(huì)畫(huà)衣褶?看這里

福州新翁子美術(shù)培訓(xùn)中心
2021-5-04 10:50:05 文/米曉燕 圖/馮宇
五年三狀元兩榜眼
傳遞狀元正能量
2020屆福州新翁子聯(lián)考成績(jī):
◎豪取福建省聯(lián)考探花
◎260以上高分4人
◎250以上高分26人
◎240以上高分122人
2019屆福州新翁子聯(lián)考成績(jī):
◎260以上高分占4人
◎250以上高分占25人
◎240以上高分占113人
◎2019屆美術(shù)聯(lián)考新翁子高分段位居福州培訓(xùn)學(xué)校榜首
2018屆新翁子聯(lián)考成績(jī):
◎豪取福建省美術(shù)聯(lián)考狀元
◎前十豪取5名
◎前30豪取19名
◎前50豪取27名
◎前100豪取54名
◎?紨孬@5狀元
2017屆新翁子聯(lián)考成績(jī):
◎豪取福建省美術(shù)聯(lián)考榜眼
◎250以上高分占22人
2016屆新翁子聯(lián)考成績(jī):
◎豪取福建省美術(shù)聯(lián)考狀元
◎豪取福建省美術(shù)聯(lián)考榜眼
◎前十豪取3名
◎261以上3名,占高分榜1/3
對(duì)很多小伙伴來(lái)說(shuō),畫(huà)速寫(xiě)
最痛苦的就是——畫(huà)衣褶
一幅速寫(xiě)中
衣服的面積占據(jù)了80%
所以相應(yīng)的,衣折是很重要的
今天我們就來(lái)解決它
微距觀察
0
1
厚度
布上是沒(méi)有線的,線是體面的轉(zhuǎn)折,面縮小后就形成了我們所說(shuō)的線,所以我們?cè)诋?huà)線時(shí)要有體面意識(shí),在布的轉(zhuǎn)折處,松垂下墜的邊角處,線與線的交匯處不要接死,留出一定空隙,就可以體現(xiàn)布料的厚度了,就像我們?cè)诋?huà)罐子口和盤(pán)子時(shí)一樣。
0
2
開(kāi)始與結(jié)束
經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察,可以看清每條線的開(kāi)始和結(jié)束,也就能交代出線的來(lái)龍去脈了
注意線的虛實(shí)變化,有些布折是從線過(guò)渡到面,有的是從面過(guò)渡到線,有的開(kāi)始處清晰明暗對(duì)比強(qiáng)烈所以就實(shí),結(jié)束時(shí)緩慢的過(guò)渡到面直到消失成平面所以就虛,也就是實(shí)起虛收,有的是從平面慢慢開(kāi)始隆起,直到形成清晰的布折也就是虛起實(shí)收
0
3
空間意識(shí)
畫(huà)衣折時(shí),不要單純的一味的,只是看到線、畫(huà)線,要有面的意識(shí)、體的意識(shí)
衣折本身有體感衣服下面所包裹的人體也有體感,所以體塊意識(shí)和空間意識(shí)的建立是畫(huà)好衣折的關(guān)鍵
我們可以想象一下:
把自己變成一個(gè)小螞蟻或把衣折當(dāng)作一座大山,把布折放大理解成,山峰、懸崖、山洞、山脊、山溝、山坡等;就能更直觀的理解體塊意識(shí)空間意識(shí)了,這樣布折也就有了韻律和生命,在這件衣服上添加幾顆小樹(shù),看看像不像一座山?
0
4
賦予意念感受
古人在畫(huà)線時(shí),給線條賦予了更深層的含義…,力透紙背、屋漏痕、錐劃沙、折釵股,所以中國(guó)人對(duì)線的理解有自己特有的方式,我們要做的就是先學(xué)習(xí)再傳承和發(fā)揚(yáng),線的虛實(shí)相交、輕重緩急、方圓變化、剛?cè)岵?jì)、提按頓挫、這個(gè)過(guò)程會(huì)使線從具體物像上抽離出來(lái),形成一種特有的形式美
觀自在菩薩,行深般若波羅
每年花開(kāi)時(shí)節(jié),我邀約朋友來(lái)家共賞。賞花只讓識(shí)花人。我們有時(shí)在露天,有時(shí)搬到客廳,有時(shí)搬進(jìn)陽(yáng)光房,輕松音樂(lè),焚香品茗,談天說(shuō)地;瓜果佐酒,漫論詩(shī)書(shū)。用一位作家朋友說(shuō)的話,“醉里挑燈看花”,是有意思的事:等待羞澀的美人,在在千呼萬(wàn)喚中,一點(diǎn)一點(diǎn)地展現(xiàn)它的秀色。未開(kāi)放時(shí)絳紫色的花苞象小家碧玉;開(kāi)放時(shí),它有著別的花所不及的氣度,潔白的花瓣,一點(diǎn)點(diǎn)向外舒展,如美人伸著懶腰,雖然柔情似水,但它開(kāi)放的樣子,極其狂放,閉謝的姿勢(shì)也剛烈異常,象倒掛金鐘,不減姿態(tài)。宗彪、王寒夫婦,文字唱和,各領(lǐng)千秋。他們連續(xù)三年,每次堅(jiān)守三五小時(shí),觀察細(xì)致入微,與我們共享曇花開(kāi)放的美好時(shí)光。《江南草木記.曇花》,講到了這件樂(lè)事。撮影家葉曉光,為曇花留影作畫(huà)冊(cè);盧霞客與臺(tái)岳學(xué)子,詩(shī)詞唱和:小暑臺(tái)風(fēng)送清涼,安心靜觀漸開(kāi)花,妙曼多姿色。人到閑處,你我他。
賞曇花能讓人變得清明與寧?kù)o。如果地球與宇宙相比,地球只是“太平洋上的一粒沙”。曇花雖然弾指芳華,轟轟烈烈,但也是剎那美麗,瞬間永恒!人呢,以百年記,也不過(guò)是三萬(wàn)六千五百多天,在歷史長(zhǎng)河中,能有雪爪鴻妮,實(shí)是不易。有一付對(duì)聯(lián)說(shuō)得有意思:若不撇住終有苦,各能捺住即成名。橫批:撇捺人生。撇不出即苦,捺收得住是名,一撇一捺是人字。人生幾何?我欣賞曇花。巜人類(lèi)簡(jiǎn)史》中有一句著名的話:“新世紀(jì)的口號(hào),快樂(lè)來(lái)自于內(nèi)心”。
蜜多時(shí),
每年花開(kāi)時(shí)節(jié),我邀約朋友來(lái)家共賞。賞花只讓識(shí)花人。我們有時(shí)在露天,有時(shí)搬到客廳,有時(shí)搬進(jìn)陽(yáng)光房,輕松音樂(lè),焚香品茗,談天說(shuō)地;瓜果佐酒,漫論詩(shī)書(shū)。用一位作家朋友說(shuō)的話,“醉里挑燈看花”,是有意思的事:等待羞澀的美人,在在千呼萬(wàn)喚中,一點(diǎn)一點(diǎn)地展現(xiàn)它的秀色。未開(kāi)放時(shí)絳紫色的花苞象小家碧玉;開(kāi)放時(shí),它有著別的花所不及的氣度,潔白的花瓣,一點(diǎn)點(diǎn)向外舒展,如美人伸著懶腰,雖然柔情似水,但它開(kāi)放的樣子,極其狂放,閉謝的姿勢(shì)也剛烈異常,象倒掛金鐘,不減姿態(tài)。宗彪、王寒夫婦,文字唱和,各領(lǐng)千秋。他們連續(xù)三年,每次堅(jiān)守三五小時(shí),觀察細(xì)致入微,與我們共享曇花開(kāi)放的美好時(shí)光!督喜菽居.曇花》,講到了這件樂(lè)事。撮影家葉曉光,為曇花留影作畫(huà)冊(cè);盧霞客與臺(tái)岳學(xué)子,詩(shī)詞唱和:小暑臺(tái)風(fēng)送清涼,安心靜觀漸開(kāi)花,妙曼多姿色。人到閑處,你我他。
賞曇花能讓人變得清明與寧?kù)o。如果地球與宇宙相比,地球只是“太平洋上的一粒沙”。曇花雖然弾指芳華,轟轟烈烈,但也是剎那美麗,瞬間永恒!人呢,以百年記,也不過(guò)是三萬(wàn)六千五百多天,在歷史長(zhǎng)河中,能有雪爪鴻妮,實(shí)是不易。有一付對(duì)聯(lián)說(shuō)得有意思:若不撇住終有苦,各能捺住即成名。橫批:撇捺人生。撇不出即苦,捺收得住是名,一撇一捺是人字。人生幾何?我欣賞曇花。巜人類(lèi)簡(jiǎn)史》中有一句著名的話:“新世紀(jì)的口號(hào),快樂(lè)來(lái)自于內(nèi)心”。
照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識(shí),亦復(fù)如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減。是故空中無(wú)色,無(wú)受想行識(shí),無(wú)眼耳鼻舌身意,無(wú)色聲香味觸法,無(wú)眼界,乃至無(wú)意識(shí)界,無(wú)無(wú)明,亦無(wú)無(wú)明盡,乃至無(wú)老死,亦無(wú)老死盡。無(wú)苦集滅道,無(wú)智亦無(wú)得。以無(wú)所得故。菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無(wú)掛礙。無(wú)掛礙故,無(wú)有恐怖,遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想,究竟涅盤(pán)。三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無(wú)上咒,是無(wú)等等咒,能除一切苦,真實(shí)不虛。故說(shuō)般若波羅蜜多咒,即說(shuō)咒曰:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時(shí),照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識(shí),亦復(fù)如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減。
布折練習(xí)在速寫(xiě)中的實(shí)際運(yùn)用
首先在基礎(chǔ)的時(shí)候
先根據(jù)繪畫(huà)對(duì)象畫(huà)出服飾的基本造型
以及褶皺處需要注意
并不是整個(gè)服飾上都是褶皺
觀自在菩薩,行深般若波羅
每年花開(kāi)時(shí)節(jié),我邀約朋友來(lái)家共賞。賞花只讓識(shí)花人。我們有時(shí)在露天,有時(shí)搬到客廳,有時(shí)搬進(jìn)陽(yáng)光房,輕松音樂(lè),焚香品茗,談天說(shuō)地;瓜果佐酒,漫論詩(shī)書(shū)。用一位作家朋友說(shuō)的話,“醉里挑燈看花”,是有意思的事:等待羞澀的美人,在在千呼萬(wàn)喚中,一點(diǎn)一點(diǎn)地展現(xiàn)它的秀色。未開(kāi)放時(shí)絳紫色的花苞象小家碧玉;開(kāi)放時(shí),它有著別的花所不及的氣度,潔白的花瓣,一點(diǎn)點(diǎn)向外舒展,如美人伸著懶腰,雖然柔情似水,但它開(kāi)放的樣子,極其狂放,閉謝的姿勢(shì)也剛烈異常,象倒掛金鐘,不減姿態(tài)。宗彪、王寒夫婦,文字唱和,各領(lǐng)千秋。他們連續(xù)三年,每次堅(jiān)守三五小時(shí),觀察細(xì)致入微,與我們共享曇花開(kāi)放的美好時(shí)光!督喜菽居.曇花》,講到了這件樂(lè)事。撮影家葉曉光,為曇花留影作畫(huà)冊(cè);盧霞客與臺(tái)岳學(xué)子,詩(shī)詞唱和:小暑臺(tái)風(fēng)送清涼,安心靜觀漸開(kāi)花,妙曼多姿色。人到閑處,你我他。
賞曇花能讓人變得清明與寧?kù)o。如果地球與宇宙相比,地球只是“太平洋上的一粒沙”。曇花雖然弾指芳華,轟轟烈烈,但也是剎那美麗,瞬間永恒!人呢,以百年記,也不過(guò)是三萬(wàn)六千五百多天,在歷史長(zhǎng)河中,能有雪爪鴻妮,實(shí)是不易。有一付對(duì)聯(lián)說(shuō)得有意思:若不撇住終有苦,各能捺住即成名。橫批:撇捺人生。撇不出即苦,捺收得住是名,一撇一捺是人字。人生幾何?我欣賞曇花。巜人類(lèi)簡(jiǎn)史》中有一句著名的話:“新世紀(jì)的口號(hào),快樂(lè)來(lái)自于內(nèi)心”。
蜜多時(shí),
每年花開(kāi)時(shí)節(jié),我邀約朋友來(lái)家共賞。賞花只讓識(shí)花人。我們有時(shí)在露天,有時(shí)搬到客廳,有時(shí)搬進(jìn)陽(yáng)光房,輕松音樂(lè),焚香品茗,談天說(shuō)地;瓜果佐酒,漫論詩(shī)書(shū)。用一位作家朋友說(shuō)的話,“醉里挑燈看花”,是有意思的事:等待羞澀的美人,在在千呼萬(wàn)喚中,一點(diǎn)一點(diǎn)地展現(xiàn)它的秀色。未開(kāi)放時(shí)絳紫色的花苞象小家碧玉;開(kāi)放時(shí),它有著別的花所不及的氣度,潔白的花瓣,一點(diǎn)點(diǎn)向外舒展,如美人伸著懶腰,雖然柔情似水,但它開(kāi)放的樣子,極其狂放,閉謝的姿勢(shì)也剛烈異常,象倒掛金鐘,不減姿態(tài)。宗彪、王寒夫婦,文字唱和,各領(lǐng)千秋。他們連續(xù)三年,每次堅(jiān)守三五小時(shí),觀察細(xì)致入微,與我們共享曇花開(kāi)放的美好時(shí)光。《江南草木記.曇花》,講到了這件樂(lè)事。撮影家葉曉光,為曇花留影作畫(huà)冊(cè);盧霞客與臺(tái)岳學(xué)子,詩(shī)詞唱和:小暑臺(tái)風(fēng)送清涼,安心靜觀漸開(kāi)花,妙曼多姿色。人到閑處,你我他。
賞曇花能讓人變得清明與寧?kù)o。如果地球與宇宙相比,地球只是“太平洋上的一粒沙”。曇花雖然弾指芳華,轟轟烈烈,但也是剎那美麗,瞬間永恒!人呢,以百年記,也不過(guò)是三萬(wàn)六千五百多天,在歷史長(zhǎng)河中,能有雪爪鴻妮,實(shí)是不易。有一付對(duì)聯(lián)說(shuō)得有意思:若不撇住終有苦,各能捺住即成名。橫批:撇捺人生。撇不出即苦,捺收得住是名,一撇一捺是人字。人生幾何?我欣賞曇花。巜人類(lèi)簡(jiǎn)史》中有一句著名的話:“新世紀(jì)的口號(hào),快樂(lè)來(lái)自于內(nèi)心”。
照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識(shí),亦復(fù)如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減。是故空中無(wú)色,無(wú)受想行識(shí),無(wú)眼耳鼻舌身意,無(wú)色聲香味觸法,無(wú)眼界,乃至無(wú)意識(shí)界,無(wú)無(wú)明,亦無(wú)無(wú)明盡,乃至無(wú)老死,亦無(wú)老死盡。無(wú)苦集滅道,無(wú)智亦無(wú)得。以無(wú)所得故。菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無(wú)掛礙。無(wú)掛礙故,無(wú)有恐怖,遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想,究竟涅盤(pán)。三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無(wú)上咒,是無(wú)等等咒,能除一切苦,真實(shí)不虛。故說(shuō)般若波羅蜜多咒,即說(shuō)咒曰:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時(shí),照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識(shí),亦復(fù)如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減。
褶皺是因?yàn)槿说慕Y(jié)構(gòu)動(dòng)作擠壓而形成的
一般在關(guān)節(jié)處以及褲頭的前后
還有衣袖及和鞋子交替的地方
褶皺也有虛實(shí)的變化
從里到外對(duì)應(yīng)的是從虛到實(shí)
可以加一些口袋、文字、拉鏈、紐扣等
使服飾更加的豐富
但是又不要使整體的造型顯得太花
褲子的褶皺變化
腿部結(jié)構(gòu)以及關(guān)節(jié)
服裝是貼合人物的結(jié)構(gòu)去走的
所以了解人體的結(jié)構(gòu)對(duì)于服裝也很重要
安徽戶(hù)外寫(xiě)生
汪雙鑫(左1)丁虹丹(左2)陳一清(左3)陳舒婷(右1)
陳一清校長(zhǎng)與三位狀元的茶話會(huì)
【聯(lián)系方式】
聯(lián)系電話:
159****6461(余老師)
微信:159****6461
地址:【龍旺校區(qū)】福州市高新區(qū)烏龍江南大道55號(hào)