丹尼爾·笛�！遏敒I遜漂流記》作品鑒賞_寫作技巧

魯濱遜·克魯索出生于一個體面的商人家庭，渴望航海，一心想去海外見識一番。下面是小編為你帶來的丹尼爾·笛�！遏敒I遜漂流記》作品鑒賞，歡迎閱讀。

一、《魯濱遜漂流記》內(nèi)容簡介

魯濱遜·克魯索出生于一個體面的商人家庭，渴望航海，一心想去海外見識一番。他瞞著父親出海，到了倫敦，從那購買了一些假珠子、玩具等到非洲做生意。[2]

第四次航海時，船在途中遇到風(fēng)暴觸礁，船上同伴全部遇難，唯有魯濱遜幸存，只身漂流到一個荒無人煙的孤島上。他用沉船的桅桿做了木筏，一次又一次地把船上的食物、衣服、槍支彈藥等運到岸上，并在小山邊搭起帳篷定居下來。接著他用削尖的木樁在帳篷周圍圍上柵欄，在帳篷后挖洞居住。他用簡單的工具制作桌、椅等家具，獵野味為食，飲溪里的淡水，度過了最初遇到的困難。

他開始在島上種植大麥和稻子，自制木臼、木杵、篩子，加工面粉，烘出了粗糙的面包。他捕捉并馴養(yǎng)野山羊，讓其繁殖。他還制作陶器等等，保證了自己的生活需要。還在荒島的另一端建了一個“鄉(xiāng)間別墅”和一個養(yǎng)殖場。雖然這樣，魯濱遜一直沒有放棄尋找離開孤島的辦法。他砍倒一棵大樹，花了五六個月的時間做成了一只獨木舟，但船實在太重，無法拖下海去，只好前功盡棄，重新另造一只小的船。魯濱遜在島上獨自生活了15年后，一天，他發(fā)現(xiàn)島邊海岸上有一個腳印。不久，他又發(fā)現(xiàn)了人骨和生過火的痕跡，原來外島的一群野人曾在這里舉行過人肉宴。魯濱遜驚愕萬分。此后他便一直保持警惕，更加留心周圍的事物。直到第24年，島上又來了一群野人，帶著準(zhǔn)備殺死并吃掉的俘虜。魯濱遜發(fā)現(xiàn)后，救出了其中的一個。因為那一天是星期五，所以魯濱遜把被救的俘虜取名為“星期五”。此后，“星期五”成了魯濱遜忠實的仆人和朋友。接著，魯濱遜帶著“星期五”救出了一個西班牙人和“星期五”的父親。不久有條英國船在島附近停泊，船上水手叛亂，把船長等三人拋棄在島上，魯濱遜與“星期五”幫助船長制服了那幫叛亂水手，奪回了船只。他把那幫水手留在島上，自己帶著“星期五”和船長等離開荒島回到英國。此時魯濱遜已離家35年(在島上住了28年)。他在英國結(jié)了婚，生了三個孩子。妻子死后，魯濱遜又一次出海經(jīng)商，路經(jīng)他住過的荒島，這時留在島上的水手和西班牙人都已安家繁衍生息。魯濱遜又送去一些新的移民，將島上的土地分給他們，并留給他們各種日用必需品，滿意地離開了小島。

二、《魯濱遜漂流記》作品鑒賞

主題分析

從這部小說的表面上看，講述的是一個奇跡般的歷險故事，但是，故事背后卻隱含著人類共同面臨的問題，也隱藏著人們所普遍渴望和夢想的東西，如向往的自由、孤筏重洋、英雄夢想、敢于行動、自立于世、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)鹊�。這部小說也啟示讀者：沒有冒險就沒有成功，只有那些不畏艱險的人，才能享受冒險的樂趣。小說內(nèi)容里自始至終充盈著一種勇敢無畏、機(jī)警果斷、自立自救、堅韌不拔的屬于男子漢的陽剛、冒險精神和頑強(qiáng)意志，這種意志，無論對任何一個民族和國家的男孩子來說，都是不可缺失的，尤其是處在多變的世界，什么事情都有可能發(fā)生，即使是“假設(shè)”的災(zāi)難和艱險，也隨時都有可能顯靈。重要的是，當(dāng)意外的事情來臨了，應(yīng)該學(xué)會接受和面對，該像魯濱遜一樣，用一顆積極樂觀的心，去看待世界，去對世界和明天抱有美麗的渴望、期待與信念。

藝術(shù)特色

《魯濱遜漂流記》的語言自然流暢，文字通俗易懂。小說中最令人難忘的是魯濱遜在荒島上的經(jīng)歷，丹尼爾·笛福用生動逼真的細(xì)節(jié)把虛構(gòu)的情景寫得讓人如同身臨其境，使故事具有強(qiáng)烈的真實感。小說的第一章簡要敘述了丹尼爾·笛福當(dāng)生活的那個時代的英國，交代了一下當(dāng)時小說寫作的歷史背景，通過對英國當(dāng)時的社會變革和英國早期的殖民擴(kuò)張的介紹，使讀者對當(dāng)時的社會有所了解。第二章分析了《魯濱遜漂流記》中魯濱遜的殖民活動，闡述了魯濱遜的殖民條件、動機(jī)和其新教思想。第三章剖析了魯濱遜的殖民者的形象，魯濱遜具有一個早期殖民者所必須的特征，他是一個真正的殖民者。第四章講述了殖民者魯濱遜對野蠻人星期五的文化改造，并分析了星期五喪失文化身份之后的困窘，從而體現(xiàn)了殖民者的殖民手段。第五章探討了《魯濱遜漂流記》中對非洲、美洲土著者的妖魔化，將非白人、非基督徒的文明視為“他者”加以異化是殖民者的殖民統(tǒng)治策略。

殖民角度

在后殖民批評視閾中，殖民文學(xué)對域外世界的讀解往往是通過殖民者、探險家等的身份進(jìn)行敘述的，丹尼爾·笛福的《魯濱遜漂流記》就是其中的一個典型例子�！遏敒I遜漂流記》以寓言的形式再現(xiàn)了英國早期殖民主義和帝國主義向海外擴(kuò)張進(jìn)行殖民開發(fā)、建構(gòu)殖民帝國的過程，是一部歐洲殖民主義從事殖民實踐的早期的帝國文本，其字里行間充滿了殖民主義話語和濃厚的帝國意識和殖民意識。

《魯濱遜漂流記》是適應(yīng)西方歷史文化發(fā)展新趨勢而出現(xiàn)的經(jīng)典文本，從人類的創(chuàng)造性勞動中，進(jìn)一步看到了人的能力的巨大作用，從而弘揚人的聰慧與勞動創(chuàng)造能力，否定了上帝萬能及其上帝創(chuàng)造一切的荒謬?yán)碚摗Ｗ髌吠ㄟ^魯濱遜荒島27年艱苦卓絕的經(jīng)歷，象征性地展示了人類發(fā)展的基本軌跡，從而提出了勞動創(chuàng)造歷史的時代主題。

從表面上看這是一部歷險小說，故事情節(jié)簡單明了。然而，如果借用后殖民批評理論去解讀，《魯濱遜漂流記》就折射出了殖民主義的思想。這部小說的主角是一位典型的資產(chǎn)階級殖民主義者，他定居在荒島上，并且殖民著這片荒島。他不但控制著整個荒島、而且征服了他的同伴。這部小說呼喚殖民內(nèi)容的研究，事實上從這部小說的每一個方面都能看出殖民主義傾向。

四、《魯濱遜漂流記》作品影響

在啟蒙運動這一歷史大浪潮中誕生的《魯濱遜漂流記》是一部流浪漢小說結(jié)構(gòu)的著作。啟蒙運動，在世界歷史上是那么濃墨重彩的一筆，它既是文藝復(fù)興時期反封建、反教會斗爭的繼續(xù)和深化，也是資產(chǎn)階級政治革命的理論準(zhǔn)備階段。而《魯濱遜漂流記》，作為開啟18世紀(jì)英國現(xiàn)實主義小說的奠基之作，也成為研讀世界文學(xué)繞不開的一個里程碑。

《魯濱遜漂流記》被認(rèn)為是英國現(xiàn)實主義的開端之作，同時也被看作是一部反映歐洲殖民主義向海外擴(kuò)張和從事殖民實踐的早期小說。因此，從出版至今，因其獨特的文學(xué)魅力及巨大的研究價值，《魯濱孫漂流記》引起了文學(xué)評論界廣泛的興趣及研究。

《魯濱遜漂流記》被譽(yù)為英國第一部真正意義上的小說，是現(xiàn)實主義小說的奠基之作。小說發(fā)表后，一直受到學(xué)界的關(guān)注，不同時期和不同國度的學(xué)者,從不同的維度和立場對這部小說進(jìn)行解讀和重構(gòu)，其中有貶有褒。

《魯濱遜漂流記》不僅為殖民形象和理想的交流傳播提供了渠道，而且構(gòu)筑了帝國文化與帝國權(quán)威之間的關(guān)系，以文學(xué)特有的形式肯定帝國的擴(kuò)張、侵略和殖民。

《魯濱遜漂流記》是歐洲殖民敘事的重要文化檔案。小說不僅構(gòu)建了西方父權(quán)帝國的基本模式，而且對美洲的“食人生番”進(jìn)行了野蠻化書寫。因此，它一方面通過歐洲權(quán)威作家們的誤讀成為了經(jīng)典，另一方面又在不斷地受到知識精英們的后殖民重構(gòu)。

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