唐會(huì)要 - 唐會(huì)要卷三十六_國學(xué)經(jīng)典
綜合文檔
2022/9/12
修撰
武德七年九月十七日。給事中歐陽詢。奉敕撰藝文類聚成。上之。
貞觀五年九月二十七日。秘書監(jiān)魏征。撰群書政要。上之。（太宗欲覽前王得失。爰自六經(jīng)。訖于諸子。上始五帝。下盡晉年。征與虞世南褚亮蕭德言等始成凡五十卷。上之。諸王各賜一本。）
十三年十一月三日。揚(yáng)州長史李襲譽(yù)。撰忠孝圖二十卷。奏之。
十四年五月二十一日。詔以特進(jìn)魏征所撰類禮。賜皇太子及諸王。并藏本于秘府。初。征以禮經(jīng)遭秦滅學(xué)。戴圣編之。條流不次。乃刪其所說。以類相從。為五十篇。合二十卷。上善之。賜物一千段。
十五年正月三日。魏王泰上括地志五十卷。上嘉之。賜物一萬段。其書宣付秘閣。初。泰好學(xué)。愛文章。司馬蘇勖勸泰表請(qǐng)修撰。詔許之。于是大開館宇。廣召時(shí)俊。遂奏引著作郎蕭德言。秘書郎顧允。記室參軍蔣亞卿。功曹參軍謝偃等。人物輻輳。門庭若市。泰稍悟過盛。欲其速成。于是分道諸州。披檢疏錄。凡四年而成。其年四月十六日。太常博士呂才。及諸陰陽學(xué)者十余人。撰陰陽書凡五十三卷。并舊書行者四十七卷。詔頒下之。（太宗以陰陽書行之日久。近代以來。漸至訛偽。穿鑿既甚。拘忌亦多。遂命有司�？偭钚拮＃┢渫╄従屑烧�。才駁之曰。易曰。上古穴居而野處。后世圣人。易之以宮室。蓋取諸大壯。逮于殷周之際。乃有卜宅之文。故詩稱相其陰陽。書云卜惟洛食。此則卜宅吉兇。其來尚矣。至于近代師巫。更加五姓之說。言五姓者。謂宮商角征羽等。天下萬物。悉配屬之。行事吉兇。依此為法。至于張王等為商。武庾等為羽。欲以同韻相求。及其以柳為宮。以趙為角。又非四聲相管。其間亦有同是一姓。分屬宮商。復(fù)有復(fù)姓數(shù)字。征羽不別。驗(yàn)于經(jīng)典。本無斯說。即陰陽書亦無此語。直是野俗口傳。竟無所出之處。惟按堪輿經(jīng)云。黃帝對(duì)于天老。乃有百姓之言。且黃帝之時(shí)。不過姬姜數(shù)姓。暨于后代。賜族者多。至如管蔡?霍魯衛(wèi)毛聃郜雍曹滕畢原酆郇。并是姬姓子孫�？滓笏稳A向蕭毫皇甫。并是子姓苗裔。自余諸國。推例皆然。因邑因官。分枝布葉。未知此等諸姓。是誰配屬宮商。又檢春秋。以陳衛(wèi)及秦。并同水族。齊鄭及宋。皆為火姓�；虺兴鲋��；蛳邓鶎僦��；蛉∷又�。亦非宮商角征羽。共相管攝。此則事不稽古。義理乖僻者也。又?jǐn)⒌撁�。�?jǐn)按史記。賈誼宋忠司馬季主云。夫卜筮者。高談祿命。以悅?cè)诵�。矯言禍福。以盡人財(cái)。又按王充論衡云。見骨體而知祿命，見祿命而知骨體。此則祿命之書。行之久矣。言多或中。人乃信之。今更研尋。本非實(shí)錄。但以積善余慶。不假建祿之吉。積惡余殃。豈由劫殺之?�；侍鞜o親。常與善人。福之所應(yīng)。其猶影響。故有夏多罪。天命剿絕。宋景修德。妖孛夜移。學(xué)也祿在。豈待生當(dāng)建王。憂勤損壽。不關(guān)月值空亡。長平坑卒。未聞共犯三刑。南陽貴士。何必俱當(dāng)六合。歷陽成湖。非獨(dú)河魁之上。蜀郡炎燎。豈由災(zāi)厄之下。今時(shí)有同建同祿。而貴賤懸殊。共命共胎。而夭壽更異。按春秋魯桓公六年九月。魯莊公生。今檢長歷。莊公生當(dāng)乙亥之歲。建申之月。以此推之。莊公乃當(dāng)?shù)撝胀觥Ｒ赖撁鼤�。法合貧賤。又犯勾絞六空。背驛馬生。身刻驛馬。驛馬三刑。當(dāng)此生者。并無官爵�；鹈咴�。生當(dāng)病鄉(xiāng)。為人?度�。沙屜矬�?＝癜雌朧?プ??ｂ⑧擋?�。�??べ�。脼E墾鑌�。巧屈o餒�。惟有问�?惶酢７ǖ背な�。姨m齏呵鎩Ｗ??笆�。碱H晁氖?逡�。此禄�?謊橐灰病Ｓ職詞芳�。秦�?逋跛氖?四輟Ｊ薊實(shí)凵?Ｋ沃易⒃啤Ｒ蛘?律?Ｎ?嗣??Ｒ蘭煜逋跛氖?四輟Ｋ暝諶梢?４四暾?律?�。�?北陳弧７ㄎ薰倬�。假得戮徬。�?舊猩佟Ｊ薊視值逼奇瀆砩?ｆ瀆砣?獺Ｉ砜替瀆懟７ǖ蓖?儼壞�。靳Y??�。�?本?�。�?宋奘加兄?jǐn)?旨?＝竇焓芳�。仕E誓聳怯惺嘉拗鍘＠細(xì)?中�。唯�???ê銑な�。计茲±时。策�?迨?Ｂ幻?謊槎?�。检汉武惯m�。螠Z垡砸矣纖昶咴縷呷掌降┦�。亦当禄棵涺溌。法无官爵。虽向鏋^懟Ｉ懈羲某健Ｒ纜幻?�。蓛官荣。老�?絞ⅰ＝裱楹菏欏Ｎ淶奐次�。臅想H??Ｄ┠暌院��；Э詡醢�。禄�?謊槿?�。又检后魏书云。高祖孝文粚�(shí)芻市嗽?臧嗽律?＝癜闖だ?Ｆ淠晁暝詼∥礎(chǔ)Ｒ源送浦?Ｐ⑽幕實(shí)郾陳槐趁?２㈡瀆砣?獺Ｉ砜替瀆懟Ｒ纜幻?欏７ㄎ薰倬�。祩錀U樂猩?７ǖ鄙?患?�。礁]煳菏欏Ｐ⑽幕實(shí)凵硎芷涓鋼??＠裨啤Ｋ彌魑歡�。灾冋C跎ビ餑曛?蟆７絞頰?擰Ｊ且蘊(yùn)熳游薷�。事�?弦病Ｐ⑽氖莒?Ｒ煊誄＠�。�??熳�。以士|淝住６?幻?乖撇緩鮮陡�。禄�?謊樗囊�。勇毚沈约藛栭云。宋高祖逛潵�?律?Ｒ來送坡?lián)]朊?２⒌笨脹�。依|幻?欏７ㄎ薰倬�。又当子墓中�?Ｎ┮說兆印＜儆寫巫�。法当岳`�。今据藛枡澹高祖长子先被�?s。次子義隆。享國多年。高祖又當(dāng)?shù)撟嫦律�。法得嫡孫財(cái)?shù)摗＝駲z宋書。其孫劉劭劉浚。并為篡宋。幾失宗祧。祿命不驗(yàn)五也。敘葬書曰。易曰。古之葬者。厚衣以薪。不封不樹。喪期無數(shù)。后世圣人。易之以棺槨。蓋取諸大過。禮云。葬者藏也。欲人之不見也。然孝經(jīng)云。卜其宅兆而安厝之。以其復(fù)土事畢。長為感慕之所。窀穸禮終。永作魂神之宅。朝市遷變。豈得先測(cè)于將來。泉石交侵。不可先知于地下。是以謀及龜筮。庶無后艱。斯乃備于慎終之禮。曾無吉兇之義。暨于近世已來。加之陰陽葬法�；蜻x年月便利�；蛄磕固镞h(yuǎn)近。一事失所。禍及死生。巫者利其貨賄。莫不擅加妨害。遂令葬書一術(shù)。乃有百二十家。各說吉兇。拘而多忌。且天覆地載。乾坤之理備焉。一剛一柔。消息之義詳矣�；虺蓵円怪馈８杏谀信Ｈ膺\(yùn)于上。四氣通于下。斯乃陰陽之大經(jīng)。不可失于斯須也。至于喪葬之吉兇。乃附此為妖妄。傳云。王者七日而殯。七月而葬。諸侯五日而殯。五月而葬。大夫經(jīng)時(shí)而葬。士逾月而葬。此貴賤不同。禮亦異數(shù)。欲使同盟同軌。赴吊有期。量事制宜。遂為例程。法既一定。不得違之也。故先期而葬。謂之不懷。后期而不葬。譏之殆禮。此則葬有定期。不擇年月。其義一也。春秋又云。丁巳。葬定公。雨不克葬。至戊午襄事。禮經(jīng)善之。禮記云。卜葬先遠(yuǎn)日。蓋選月終之日。所以避不懷也。今檢葬書。以己亥之日。用葬最兇。謹(jǐn)按春秋之際。此日葬者。凡有二十余件。此則葬不擇日。其義二也。禮記云。周尚赤。大事用平旦。殷尚白。大事用日中。夏尚黑。大事用昏時(shí)。鄭元注云。大事者何。謂喪葬也。此則直取當(dāng)代所尚。不擇時(shí)之早晚。春秋又云。鄭卿子產(chǎn)及子太叔葬鄭簡公。于時(shí)司墓大夫室當(dāng)葬路。若壞其室。即平旦而堋。不壞其室。即日中而堋。子產(chǎn)不欲壞室。而待日中。子太叔云。若至日中而堋�？志脛谥T侯大夫來會(huì)葬者。然子產(chǎn)既云博物君子。太叔乃為諸侯之選。國之大事。無過喪葬。必是義有吉兇。斯等豈得不用。今乃不問時(shí)之得失。惟論人事可否。曾子問云。葬逢日蝕。舍其路左。待明而行。所以備非常也。若依葬書。多用干艮二時(shí)。并起半夜。此即文與禮違。今檢禮傳。葬不擇時(shí)。其義三也。葬書云。富貴官品。皆由安葬所致。年命延促。亦由墳壟所招。然孝經(jīng)云。立身行道。揚(yáng)名于后世。以顯父母。易曰。圣人之大寶曰位。何以守位曰仁。是以日慎一日。則澤及于無疆。有德不建。而人無援。此則非由安葬吉兇。而論福祚延促。臧孫有后于魯。不關(guān)葬得吉日。若敖絕祀于荊。不由遷厝失所。此則安葬吉兇。不可信用。其義四也。今之喪葬吉兇。皆依五姓便利。古之葬者。并在國都之北。兆域既有常所。何取姓墓之義。趙氏之葬。并在九原。漢之山陵。散在諸處。上利下利。蔑爾不論。大墓小墓。其義安在。及其子孫。富貴不絕。或與三代同風(fēng)�；蚍至鶉�。此則五姓之義。大無稽考。吉兇之理。何從而生。其義五也。且人臣名位。進(jìn)退何常。亦有初賤而后貴。亦有始泰而終否。是以子文三已令尹。展禽三黜士師。卜葬一定。更不回改。冢墓既成。曾不革易。何因名位。無時(shí)?安。故知官爵。宏之在人。不由安葬所致。其義六也。野俗無識(shí)。皆信葬書。巫者誑其吉兇。愚人因此僥幸。遂使擗踴之際。擇葬地而希官品。荼毒之秋。選葬時(shí)以覬財(cái)?shù)��；蛟瞥饺詹灰丝奁Ｋ燧笭柖艿鯁��；蛟仆瑢偌捎谂R壙。乃吉服而不送其親。圣人設(shè)教。豈其然也。葬書敗俗。一至于斯。其義七也。
武德七年九月十七日。給事中歐陽詢。奉敕撰藝文類聚成。上之。
貞觀五年九月二十七日。秘書監(jiān)魏征。撰群書政要。上之。（太宗欲覽前王得失。爰自六經(jīng)。訖于諸子。上始五帝。下盡晉年。征與虞世南褚亮蕭德言等始成凡五十卷。上之。諸王各賜一本。）
十三年十一月三日。揚(yáng)州長史李襲譽(yù)。撰忠孝圖二十卷。奏之。
十四年五月二十一日。詔以特進(jìn)魏征所撰類禮。賜皇太子及諸王。并藏本于秘府。初。征以禮經(jīng)遭秦滅學(xué)。戴圣編之。條流不次。乃刪其所說。以類相從。為五十篇。合二十卷。上善之。賜物一千段。
十五年正月三日。魏王泰上括地志五十卷。上嘉之。賜物一萬段。其書宣付秘閣。初。泰好學(xué)。愛文章。司馬蘇勖勸泰表請(qǐng)修撰。詔許之。于是大開館宇。廣召時(shí)俊。遂奏引著作郎蕭德言。秘書郎顧允。記室參軍蔣亞卿。功曹參軍謝偃等。人物輻輳。門庭若市。泰稍悟過盛。欲其速成。于是分道諸州。披檢疏錄。凡四年而成。其年四月十六日。太常博士呂才。及諸陰陽學(xué)者十余人。撰陰陽書凡五十三卷。并舊書行者四十七卷。詔頒下之。（太宗以陰陽書行之日久。近代以來。漸至訛偽。穿鑿既甚。拘忌亦多。遂命有司�？偭钚拮＃┢渫╄従屑烧�。才駁之曰。易曰。上古穴居而野處。后世圣人。易之以宮室。蓋取諸大壯。逮于殷周之際。乃有卜宅之文。故詩稱相其陰陽。書云卜惟洛食。此則卜宅吉兇。其來尚矣。至于近代師巫。更加五姓之說。言五姓者。謂宮商角征羽等。天下萬物。悉配屬之。行事吉兇。依此為法。至于張王等為商。武庾等為羽。欲以同韻相求。及其以柳為宮。以趙為角。又非四聲相管。其間亦有同是一姓。分屬宮商。復(fù)有復(fù)姓數(shù)字。征羽不別。驗(yàn)于經(jīng)典。本無斯說。即陰陽書亦無此語。直是野俗口傳。竟無所出之處。惟按堪輿經(jīng)云。黃帝對(duì)于天老。乃有百姓之言。且黃帝之時(shí)。不過姬姜數(shù)姓。暨于后代。賜族者多。至如管蔡?霍魯衛(wèi)毛聃郜雍曹滕畢原酆郇。并是姬姓子孫�？滓笏稳A向蕭毫皇甫。并是子姓苗裔。自余諸國。推例皆然。因邑因官。分枝布葉。未知此等諸姓。是誰配屬宮商。又檢春秋。以陳衛(wèi)及秦。并同水族。齊鄭及宋。皆為火姓�；虺兴鲋��；蛳邓鶎僦��；蛉∷又�。亦非宮商角征羽。共相管攝。此則事不稽古。義理乖僻者也。又?jǐn)⒌撁�。�?jǐn)按史記。賈誼宋忠司馬季主云。夫卜筮者。高談祿命。以悅?cè)诵�。矯言禍福。以盡人財(cái)。又按王充論衡云。見骨體而知祿命，見祿命而知骨體。此則祿命之書。行之久矣。言多或中。人乃信之。今更研尋。本非實(shí)錄。但以積善余慶。不假建祿之吉。積惡余殃。豈由劫殺之?�；侍鞜o親。常與善人。福之所應(yīng)。其猶影響。故有夏多罪。天命剿絕。宋景修德。妖孛夜移。學(xué)也祿在。豈待生當(dāng)建王。憂勤損壽。不關(guān)月值空亡。長平坑卒。未聞共犯三刑。南陽貴士。何必俱當(dāng)六合。歷陽成湖。非獨(dú)河魁之上。蜀郡炎燎。豈由災(zāi)厄之下。今時(shí)有同建同祿。而貴賤懸殊。共命共胎。而夭壽更異。按春秋魯桓公六年九月。魯莊公生。今檢長歷。莊公生當(dāng)乙亥之歲。建申之月。以此推之。莊公乃當(dāng)?shù)撝胀觥Ｒ赖撁鼤�。法合貧賤。又犯勾絞六空。背驛馬生。身刻驛馬。驛馬三刑。當(dāng)此生者。并無官爵�；鹈咴�。生當(dāng)病鄉(xiāng)。為人?度�。沙屜矬�?＝癜雌朧?プ??ｂ⑧擋?�。�??べ�。脼E墾鑌�。巧屈o餒�。惟有问�?惶酢７ǖ背な�。姨m齏呵鎩Ｗ??笆�。碱H晁氖?逡�。此禄�?謊橐灰病Ｓ職詞芳�。秦�?逋跛氖?四輟Ｊ薊實(shí)凵?Ｋ沃易⒃啤Ｒ蛘?律?Ｎ?嗣??Ｒ蘭煜逋跛氖?四輟Ｋ暝諶梢?４四暾?律?�。�?北陳弧７ㄎ薰倬�。假得戮徬。�?舊猩佟Ｊ薊視值逼奇瀆砩?ｆ瀆砣?獺Ｉ砜替瀆懟７ǖ蓖?儼壞�。靳Y??�。�?本?�。�?宋奘加兄?jǐn)?旨?＝竇焓芳�。仕E誓聳怯惺嘉拗鍘＠細(xì)?中�。唯�???ê銑な�。计茲±时。策�?迨?Ｂ幻?謊槎?�。检汉武惯m�。螠Z垡砸矣纖昶咴縷呷掌降┦�。亦当禄棵涺溌。法无官爵。虽向鏋^懟Ｉ懈羲某健Ｒ纜幻?�。蓛官荣。老�?絞ⅰ＝裱楹菏欏Ｎ淶奐次�。臅想H??Ｄ┠暌院��；Э詡醢�。禄�?謊槿?�。又检后魏书云。高祖孝文粚�(shí)芻市嗽?臧嗽律?＝癜闖だ?Ｆ淠晁暝詼∥礎(chǔ)Ｒ源送浦?Ｐ⑽幕實(shí)郾陳槐趁?２㈡瀆砣?獺Ｉ砜替瀆懟Ｒ纜幻?欏７ㄎ薰倬�。祩錀U樂猩?７ǖ鄙?患?�。礁]煳菏欏Ｐ⑽幕實(shí)凵硎芷涓鋼??＠裨啤Ｋ彌魑歡�。灾冋C跎ビ餑曛?蟆７絞頰?擰Ｊ且蘊(yùn)熳游薷�。事�?弦病Ｐ⑽氖莒?Ｒ煊誄＠�。�??熳�。以士|淝住６?幻?乖撇緩鮮陡�。禄�?謊樗囊�。勇毚沈约藛栭云。宋高祖逛潵�?律?Ｒ來送坡?lián)]朊?２⒌笨脹�。依|幻?欏７ㄎ薰倬�。又当子墓中�?Ｎ┮說兆印＜儆寫巫�。法当岳`�。今据藛枡澹高祖长子先被�?s。次子義隆。享國多年。高祖又當(dāng)?shù)撟嫦律�。法得嫡孫財(cái)?shù)摗＝駲z宋書。其孫劉劭劉浚。并為篡宋。幾失宗祧。祿命不驗(yàn)五也。敘葬書曰。易曰。古之葬者。厚衣以薪。不封不樹。喪期無數(shù)。后世圣人。易之以棺槨。蓋取諸大過。禮云。葬者藏也。欲人之不見也。然孝經(jīng)云。卜其宅兆而安厝之。以其復(fù)土事畢。長為感慕之所。窀穸禮終。永作魂神之宅。朝市遷變。豈得先測(cè)于將來。泉石交侵。不可先知于地下。是以謀及龜筮。庶無后艱。斯乃備于慎終之禮。曾無吉兇之義。暨于近世已來。加之陰陽葬法�；蜻x年月便利�；蛄磕固镞h(yuǎn)近。一事失所。禍及死生。巫者利其貨賄。莫不擅加妨害。遂令葬書一術(shù)。乃有百二十家。各說吉兇。拘而多忌。且天覆地載。乾坤之理備焉。一剛一柔。消息之義詳矣�；虺蓵円怪馈８杏谀信Ｈ膺\(yùn)于上。四氣通于下。斯乃陰陽之大經(jīng)。不可失于斯須也。至于喪葬之吉兇。乃附此為妖妄。傳云。王者七日而殯。七月而葬。諸侯五日而殯。五月而葬。大夫經(jīng)時(shí)而葬。士逾月而葬。此貴賤不同。禮亦異數(shù)。欲使同盟同軌。赴吊有期。量事制宜。遂為例程。法既一定。不得違之也。故先期而葬。謂之不懷。后期而不葬。譏之殆禮。此則葬有定期。不擇年月。其義一也。春秋又云。丁巳。葬定公。雨不克葬。至戊午襄事。禮經(jīng)善之。禮記云。卜葬先遠(yuǎn)日。蓋選月終之日。所以避不懷也。今檢葬書。以己亥之日。用葬最兇。謹(jǐn)按春秋之際。此日葬者。凡有二十余件。此則葬不擇日。其義二也。禮記云。周尚赤。大事用平旦。殷尚白。大事用日中。夏尚黑。大事用昏時(shí)。鄭元注云。大事者何。謂喪葬也。此則直取當(dāng)代所尚。不擇時(shí)之早晚。春秋又云。鄭卿子產(chǎn)及子太叔葬鄭簡公。于時(shí)司墓大夫室當(dāng)葬路。若壞其室。即平旦而堋。不壞其室。即日中而堋。子產(chǎn)不欲壞室。而待日中。子太叔云。若至日中而堋�？志脛谥T侯大夫來會(huì)葬者。然子產(chǎn)既云博物君子。太叔乃為諸侯之選。國之大事。無過喪葬。必是義有吉兇。斯等豈得不用。今乃不問時(shí)之得失。惟論人事可否。曾子問云。葬逢日蝕。舍其路左。待明而行。所以備非常也。若依葬書。多用干艮二時(shí)。并起半夜。此即文與禮違。今檢禮傳。葬不擇時(shí)。其義三也。葬書云。富貴官品。皆由安葬所致。年命延促。亦由墳壟所招。然孝經(jīng)云。立身行道。揚(yáng)名于后世。以顯父母。易曰。圣人之大寶曰位。何以守位曰仁。是以日慎一日。則澤及于無疆。有德不建。而人無援。此則非由安葬吉兇。而論福祚延促。臧孫有后于魯。不關(guān)葬得吉日。若敖絕祀于荊。不由遷厝失所。此則安葬吉兇。不可信用。其義四也。今之喪葬吉兇。皆依五姓便利。古之葬者。并在國都之北。兆域既有常所。何取姓墓之義。趙氏之葬。并在九原。漢之山陵。散在諸處。上利下利。蔑爾不論。大墓小墓。其義安在。及其子孫。富貴不絕。或與三代同風(fēng)�；蚍至鶉�。此則五姓之義。大無稽考。吉兇之理。何從而生。其義五也。且人臣名位。進(jìn)退何常。亦有初賤而后貴。亦有始泰而終否。是以子文三已令尹。展禽三黜士師。卜葬一定。更不回改。冢墓既成。曾不革易。何因名位。無時(shí)?安。故知官爵。宏之在人。不由安葬所致。其義六也。野俗無識(shí)。皆信葬書。巫者誑其吉兇。愚人因此僥幸。遂使擗踴之際。擇葬地而希官品。荼毒之秋。選葬時(shí)以覬財(cái)?shù)��；蛟瞥饺詹灰丝奁Ｋ燧笭柖艿鯁��；蛟仆瑢偌捎谂R壙。乃吉服而不送其親。圣人設(shè)教。豈其然也。葬書敗俗。一至于斯。其義七也。
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