支教教師的入黨申請書怎么寫

尊敬的黨支部、各位領(lǐng)導(dǎo)：

　　我雖然教齡不長，資歷尚淺，但我畢業(yè)時間較早，工作經(jīng)歷雖談不上豐富，卻也略經(jīng)滄桑。在踏上本崗位之前，我就已經(jīng)立場要做一個堅(jiān)定的馬克思主義者;而進(jìn)入事業(yè)單位工作，則讓我有了向組織靠攏、為紅旗添色的機(jī)會。在此，我鄭重的向黨支部提出申請：加入中國共產(chǎn)黨。

　　中國共產(chǎn)黨是偉大的——90年前的神州大地，黃浦江畔的炮聲尚未響起，“五四”運(yùn)動的呼喊依然回蕩，平靜的嘉興湖水泛起的陣陣漣漪卻掀起了一場徹底改變中國命運(yùn)的大革命——黨自她誕生那一刻起，就無時無刻不站在華夏兒女革命斗爭的最前沿：武昌城頭的彌漫硝煙中有她的身影;井岡山上的凜冽紅旗是她在高舉;平型關(guān)內(nèi)外的殊死肉搏，聽到她的咆哮;“三八”線兩邊的沖鋒陷陣，吹響號角的還是她!

　　90年來，為了實(shí)現(xiàn)中華民族真正的獨(dú)立、自由，中國共產(chǎn)黨傾心了每一絲氣力，流淌了每一滴血液，獻(xiàn)出了所有的生命——黨，是偉大的!是她帶領(lǐng)全國人民歷盡千辛萬苦建立了偉大的新中國，建立了工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政。工人階級是中國最有階級覺悟性和革命斗爭性的階級，農(nóng)民階級則是工人階級的天然盟友，是中國革命最可靠的同盟軍。黨是工人階級的先鋒隊(duì)，她主導(dǎo)著中國最先進(jìn)階級的前進(jìn)方向，她代表了占中國人口大多數(shù)的群體——工人與農(nóng)民的最根本得益;她構(gòu)建了民主平等的、集體主義的、無私奉獻(xiàn)的無產(chǎn)階級文化。

　　一句話，中國共產(chǎn)黨的宗旨就是“全心全意為人民服務(wù)”!反對一切剝削和壓迫，追求最廣泛意義的自由和平等;堅(jiān)持生產(chǎn)資料公有制，反對私有制。這是她與歷史上一切反動統(tǒng)治階級的最大區(qū)別。自從產(chǎn)生了私有制，就有了階級，就有了剝削與壓迫：奴隸社會自不待言;封建社會的地主階級統(tǒng)治呢?用孟子的那句話“勞心者治人，勞力者治于人”就可以概括。不管那些官僚、文人對社會底層的平民百姓表現(xiàn)出多么強(qiáng)烈的同情，都無法改變地主階級剝削、壓迫農(nóng)民階級的事實(shí)。試想若沒有農(nóng)民上繳的賦稅、地租，官僚們憑什么錦衣玉食、忝列朝堂?文人們又憑什么舞文弄墨、風(fēng)花雪月呢?

　　所以資產(chǎn)階級推翻封建統(tǒng)治的目標(biāo)之一就是打破封建貴族的世襲特權(quán)，讓更多的人尤其是商人享受特權(quán)。當(dāng)然資本主義社會的階級矛盾也就緩和了許多，政治權(quán)力下移，保障個人權(quán)利，科技迅猛發(fā)展等。然而馬克思早就指出：“物質(zhì)決定意識”、“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”。資本主義生產(chǎn)關(guān)系究其本質(zhì)仍是以私有制為基礎(chǔ)，仍不脫資產(chǎn)階級剝削無產(chǎn)階級、城市剝削農(nóng)村、腦力勞動者剝削體力勞動者的剝削實(shí)質(zhì)。其與封建社會的區(qū)別只在于商業(yè)剝削代替了農(nóng)業(yè)剝削;資本買辦官僚代替了世襲貴族官僚;資產(chǎn)階級統(tǒng)治代替地主階級統(tǒng)治罷了。

　　在那黑暗得幾乎看不到未來的時代，是馬克思、恩格斯挺身而出為人類指出了一條光明大道：共產(chǎn)主義社會。這是人類歷史上第一次站在被剝削被壓制群體的立場上吶喊，也是第一個提出由無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)廣大被壓迫人民進(jìn)行革命并最終建立理想社會的理論。中國共產(chǎn)黨正是一個遵循馬列主義的原則，帶領(lǐng)億萬中國人為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這一崇高理想而不懈奮斗的光榮集體!　這個光榮集體中曾經(jīng)涌現(xiàn)出無數(shù)的仁人志士，他們拋頭顱、灑熱血、百折不回的革命精神曾令全世界肅然起敬。其中有一個人，他創(chuàng)造性的把普遍的馬列主義真理與特殊的中國國情有機(jī)結(jié)合，每每在關(guān)鍵時刻力挽狂瀾，拯救危局——他就是毛澤東，縱觀這位偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家的一生，始終以鏟除世間一切不平等為己任，其言其論所作所為無不滲透著強(qiáng)烈的理想主義色彩。其思想國內(nèi)稱之為“毛澤東思想”，國外則冠之以“毛澤東主義”，并與“馬列主義”共同組成了中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。
　　遺憾的是，今天有些人談及毛澤東思想，言必稱“貧窮”、“落后”，文必論“獨(dú)裁”、“專制”，可當(dāng)你問他們“什么是毛澤東思想”時，這些人的回答卻往往又不著邊際，不知所云。原來他們對毛澤東思想幾乎一無所知，全憑道聽途說，以訛傳訛，試問這難道就是某些人認(rèn)識問題的正確態(tài)度嗎?“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)�！币�正確地認(rèn)識毛澤東思想，首先就要澄清錯誤、實(shí)事求是。所謂毛澤東思想，包括了政治、經(jīng)濟(jì)、文化和哲學(xué)等方面。