深刻認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要地位

黨的十七大報(bào)告指出：科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。這一論述精辟概括了科學(xué)發(fā)展觀的重要理論地位和歷史地位，深刻闡明了科學(xué)發(fā)展觀對(duì)于黨和國家的重要指導(dǎo)地位。對(duì)此，我們需要從三個(gè)方面加以理解和把握。

1、深刻認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀對(duì)黨和國家工作的重要指導(dǎo)地位

黨的十七大對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的重要理論地位和歷史地位作了前所未有的高度強(qiáng)調(diào)。第一，十七大報(bào)告指出，提出要高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟。這個(gè)偉大旗幟包括兩方面內(nèi)容，一是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，一是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系，而這個(gè)理論體系就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

第二，十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，而馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想都是黨章明確規(guī)定的指導(dǎo)思想，科學(xué)發(fā)展觀與它們既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，這表明科學(xué)發(fā)展觀極大推進(jìn)了黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)。

第三，十七大修改后的黨章在總綱中對(duì)黨的指導(dǎo)思想進(jìn)行具體闡述時(shí)，在對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想分別闡述之后，專辟一段增加了對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的論述。這些論述表明，十七大高度肯定了科學(xué)發(fā)展觀對(duì)黨和國家各項(xiàng)工作的指導(dǎo)意義。我們應(yīng)當(dāng)從精神實(shí)質(zhì)上理解科學(xué)發(fā)展觀的重要指導(dǎo)地位，從而我們才能在新的歷史起點(diǎn)上，增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性。任何低估和輕視科學(xué)發(fā)展觀對(duì)黨和國家工作的指導(dǎo)作用的觀點(diǎn)和做法，理論上都是不利于推進(jìn)黨的指導(dǎo)思想與時(shí)俱進(jìn)的，實(shí)踐上都是不利于實(shí)現(xiàn)我國又好又快發(fā)展的。

2、深刻認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀與鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想的關(guān)系

十六屆三中全會(huì)提出科學(xué)發(fā)展觀以來，得到黨內(nèi)外廣大**的熱烈擁護(hù)和廣泛認(rèn)同。但在如何看待科學(xué)發(fā)展觀與鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想的關(guān)系上，一些同志出現(xiàn)了模糊認(rèn)識(shí)和不當(dāng)理解。有一種把科學(xué)發(fā)展觀與鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想對(duì)立起來、割裂開來的傾向。這種觀點(diǎn)把科學(xué)發(fā)展觀與鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想的關(guān)系說成是“以人為本”與“以物為本”、綠色發(fā)展戰(zhàn)略與黑色發(fā)展戰(zhàn)略、“共富論”與“先富論”、公平優(yōu)先與效率優(yōu)先、以制度建設(shè)為中心與經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的對(duì)立關(guān)系。這種簡單化、片面化的觀點(diǎn)，要么對(duì)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想進(jìn)行了曲解，要么對(duì)科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)行了曲解，要么是對(duì)二者進(jìn)行了雙重曲解，本身就是簡單化、片面化的，是不符合實(shí)事求是的科學(xué)精神的。這種觀點(diǎn)在群眾造成了一定的思想混亂，既不利于堅(jiān)持鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)，又不利于深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。

科學(xué)發(fā)展觀是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實(shí)踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的�？茖W(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持發(fā)展是硬道理，堅(jiān)持抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持用發(fā)展和改革的辦法解決前進(jìn)中的問題，是對(duì)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀實(shí)踐上源于中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，理論上源于鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。十七大報(bào)告指出，科學(xué)發(fā)展觀與鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，這是符合實(shí)際、實(shí)事求是的概括。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想是我們黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，科學(xué)發(fā)展觀與它們既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，因而才能也才能成為我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

黨的十七大報(bào)告指出：科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。這一論述精辟概括了科學(xué)發(fā)展觀的重要理論地位和歷史地位，深刻闡明了科學(xué)發(fā)展觀對(duì)于黨和國家的重要指導(dǎo)地位。對(duì)此，我們需要從三個(gè)方面加以理解和把握。

1、深刻認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀對(duì)黨和國家工作的重要指導(dǎo)地位

黨的十七大對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的重要理論地位和歷史地位作了前所未有的高度強(qiáng)調(diào)。第一，十七大報(bào)告指出，提出要高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟。這個(gè)偉大旗幟包括兩方面內(nèi)容，一是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，一是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系，而這個(gè)理論體系就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。共2頁,當(dāng)前第1頁12