人情作文高三1000字_高三作文_

在幾十年前，尚未建起如今的高樓大廈時(shí)，鄰里鄰居是個(gè)很常見的日常詞語(yǔ)，而如今這鄰里鄰居就如同瀕臨滅絕的物種，逐漸消逝在社會(huì)生活中。

在費(fèi)孝通先生的著作《鄉(xiāng)土中國(guó)》中說(shuō)中國(guó)的社會(huì)格局是一種差序格局，人們的關(guān)系像拋入水中的石子蕩起一環(huán)環(huán)的波紋一樣，由血緣的親疏或地緣的遠(yuǎn)近構(gòu)成一個(gè)個(gè)大小不一的倫，人們根據(jù)不同倫的關(guān)系來(lái)建立不同的社會(huì)關(guān)系，這就是中國(guó)人常說(shuō)的倫理。而差序格局也可稱之為人情社會(huì)。

千百年來(lái)，人們踐行著倫理，也就建就了中國(guó)的人情味。一方面，人情味不僅拉近了與周圍人們之間的距離，也慢慢消除了鄰與親的界限，演化至后來(lái)甚至出現(xiàn)了親不如鄰的現(xiàn)象，不過(guò)這也不足為奇，鄰居之間長(zhǎng)時(shí)間的相處所積累的情感自然比某些大半年才見一次的所謂親戚來(lái)得深厚。人情味也鑄就了家國(guó)同構(gòu)的政治秩序，加強(qiáng)了社會(huì)協(xié)作的穩(wěn)定性。

但另一方面，在社會(huì)身份與認(rèn)同感上，人們會(huì)更傾向于是家族的一部分，而非國(guó)家和社會(huì)的一部分，這就導(dǎo)致人們對(duì)私權(quán)利與公權(quán)利的模糊化處理，即公私一體，人們?cè)讷@得公權(quán)利的同時(shí)會(huì)很大程度上為私權(quán)利謀取利益，這就是歷史上的門閥政治的由來(lái)之一。

人情味有好有壞，他是塑就中國(guó)人的品格的重要因素。而如今，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人情味在不知不覺中逐漸喪失，各種社會(huì)問(wèn)題也層出不窮，人情冷漠成為了城市病的重要特征，曾經(jīng)質(zhì)樸的人們被利益沖昏了頭腦，人性的堅(jiān)守在利益的誘惑下變得不堪一擊，這幾十年的發(fā)展史從某種層面上看也可看做是人性的墮落史，在利益的驅(qū)使下，無(wú)論多么喪心病狂的事都做得出來(lái)，往前看有三鹿奶粉事件，現(xiàn)在看有長(zhǎng)生疫苗事件。這幾十年到底是發(fā)展還是倒退，由此可見一斑。

同時(shí)，高樓大廈拔地而起，房建得越來(lái)越高，也越來(lái)越密，而人心卻越隔越遠(yuǎn)。在大城市中已幾乎不存在鄰居的概念，人們都是各過(guò)各的，與鄰居之間能打個(gè)招呼就已是不易，而相互扶助早已是奢望。在這樣的趨勢(shì)下，人情社會(huì)正不可避免的在走向滅亡。

人情的隔絕，正潛移默化的影響著我們每一個(gè)人，面對(duì)有難的人，我們的第一反映不是去幫助，而是掏出手機(jī)咔嚓咔嚓。即使一條鮮活的生命在我們眼前逝去，我們也會(huì)更傾向選擇避而不見無(wú)動(dòng)于衷。

面對(duì)人情的隔絕，大多數(shù)人選擇沉默，任憑其走向毀滅，但他們都忘了，不再沉默中爆發(fā)就在沉默中滅亡，沉默終究不是最好的選擇。約翰多恩曾寫過(guò)一首詩(shī)，詩(shī)上說(shuō)沒(méi)有人是一座孤島，能巋然獨(dú)存，不要去問(wèn)那喪鐘為誰(shuí)而鳴，他將為你而敲響。

喪鐘已然敲響，但人情的隔絕依舊嚴(yán)重，在一座座冷漠的城市中，你是否曾感受過(guò)來(lái)自陌生人的溫暖，請(qǐng)好好珍惜這來(lái)之不易的溫暖，因?yàn)樵诓痪玫膶��?lái)，現(xiàn)代化進(jìn)一步加深的情況下，個(gè)體之間的隔絕與猜疑會(huì)愈發(fā)加重，人情味終將成為過(guò)去，沒(méi)有人能在這場(chǎng)時(shí)代的變革中幸存，我們像從大陸分裂開的座座孤島，終究在海浪的侵蝕下湮滅。

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