關(guān)于雨的詩(shī)句——《秋宿湘江遇雨》
古詩(shī)
2022/12/3
《秋宿湘江遇雨》原文
湘上陰云鎖夢(mèng)魂，江邊深夜舞劉琨。
秋風(fēng)萬(wàn)里芙蓉國(guó)，暮雨千家薜荔村。
鄉(xiāng)思不堪悲橘柚，旅游誰(shuí)肯重王孫。
漁人相見(jiàn)不相問(wèn)，長(zhǎng)笛一聲歸島門(mén)。
《秋宿湘江遇雨》賞析
“湘上陰云鎖夢(mèng)魂”，起筆即交代了泊船湘江的特定處境：滾滾湘江，陰云籠罩，暮雨將臨，孤舟受阻。寥寥數(shù)字，勾勒出壯闊的畫(huà)面，烘染出沉重的氣氛。“鎖夢(mèng)魂”，巧點(diǎn)一個(gè)“宿”字，也透露出詩(shī)人因行游受阻而不無(wú)悵然之感。但心郁悶而志不頹，面對(duì)滔滔湘水，更加壯懷激烈，所以第二句即抒寫(xiě)其雄心壯志。作者選用劉琨舞劍的典故入詩(shī)，表現(xiàn)了他干時(shí)濟(jì)世的遠(yuǎn)大抱負(fù)。就文勢(shì)看，這一句格調(diào)高昂，一掃首句所含之悵惘情緒，猶如在舒緩低沉的旋律中，突然奏出了高亢激越的音符，令人感奮。
第三聯(lián)著重于抒情。“悲橘柚”，是說(shuō)橘柚引起了詩(shī)人的悲嘆。原因是橘柚是南方特產(chǎn)，其味甘美，相傳“逾淮北而為枳”，枳則味酸。同是橘柚，由于生長(zhǎng)之地不同而命運(yùn)迥異，故《淮南子》說(shuō)“橘柚有鄉(xiāng)”。湘江一帶，正是橘柚之鄉(xiāng)。詩(shī)人看見(jiàn)那累累碩果，不禁觸景生情，羨慕其適得其所，而悲嘆自己遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、生不逢時(shí)，深感自己的境遇竟和那遠(yuǎn)離江南生長(zhǎng)在淮北的枳相象，所以說(shuō)：“鄉(xiāng)思不堪悲橘柚”。王孫，本指隱者，漢淮南小山作《楚辭·招隱士》，希望潛居山中的賢士歸來(lái)，有云：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”，“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可以久留”。后也借指游子。這里是詩(shī)人以王孫自比。詩(shī)人游宦他鄉(xiāng)，羈旅湘江，雖抱濟(jì)世之志，終感報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，就和那被遺棄的山野之人一樣，無(wú)人看重，所以說(shuō)，“旅游誰(shuí)肯重王孫”。這兩句從鄉(xiāng)思難遣說(shuō)到仕途不遇，一從橘柚見(jiàn)意，一能巧用典故，一為直書(shū)，一為反詰，波瀾起伏，跌宕有致，在壯烈情懷中寄寓著憤慨與憂傷。聯(lián)系上聯(lián)來(lái)看，寫(xiě)景抒情雖各有側(cè)重，但情因景生，景以情合，二者是相互融浹的。上聯(lián)寫(xiě)萬(wàn)里江天，極其闊大，這里寫(xiě)孤舟漂泊，又見(jiàn)出詩(shī)人處境的狹窄。一闊一狹，互為映襯。境界的闊大壯美，既激發(fā)起作者的豪情壯志，也自然地觸動(dòng)了詩(shī)人的身世之感和故國(guó)之思，情和景就是這樣有機(jī)地聯(lián)系、交融起來(lái)了。
末聯(lián)以景結(jié)情，意在言外。湘江沿岸，正是屈原足跡所到之處�！冻o·漁父》有云：“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰：‘子非三閭大夫與?……’”屈原身處逆境，尚有一漁父與之對(duì)話;而現(xiàn)此時(shí)在詩(shī)人所遇到的情況卻是“漁人相見(jiàn)不相問(wèn)，長(zhǎng)笛一聲歸島門(mén)”。漁人看見(jiàn)他竟不與言語(yǔ)，自管吹著長(zhǎng)笛回島去了。全詩(shī)到此戛然而止，詩(shī)人不被理解的悲憤郁悶，壯志難酬的慷慨不平，都一一包含其中。以此終篇，激憤不已。笛聲，風(fēng)雨聲，嘩嘩的江水聲，詩(shī)人的嘆息聲，組成一曲雄渾悲壯的交響樂(lè)，余音裊裊，不絕如縷。
《秋宿湘江遇雨》作者簡(jiǎn)介
譚用之，約公元九三二年前后在世，里居及生卒年均不詳，約后唐明宗長(zhǎng)興中前后在世。善為詩(shī)而官不達(dá)。著有詩(shī)集一卷， 《新唐書(shū)藝文志》傳于世。
