關于＂人＂字的對聯(lián)

對聯(lián)，漢族的傳統(tǒng)文化之一，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯(lián)對仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的中華語言獨特的文化藝術形式。那么小編在此想和大家談論關于"人"字的對聯(lián).

關于"人"字的對聯(lián)

“人” 字兩筆：

一筆寫得到，一筆寫失去。

人生在世，沒有永久的得到，也不會永遠失去。得失總是相伴而行的。你在得到的同時也在失去，得失之間，莫要太過計較。

一筆寫過去，一筆寫將來。

仿佛就是一眨眼，人生已過半。前方是向往的將來，回首是昨天的記憶，而今天就在腳下。昨天已回不去，明天依然未知，唯一能把握的就是今天。

一筆寫快樂，一筆寫憂愁。

有快樂就會有憂愁，兩者是相對的。憂愁又何嘗不是人生的寶貴經(jīng)歷。只有經(jīng)歷過的人才不會遺憾在這世上走一遭。

一筆寫自己，一筆寫愛人。

一生之中，若遇到一人攜手白頭，是件多么溫暖而美好的事情。感情之所以被歌頌，就是因為它的不容易得到，如果你已有幸得到，且行且珍惜。

一筆寫順境，一筆寫逆境。

沒有一帆風順的人生路，也沒有滿布荊棘的人生路，有逆境就會有順境。只有咬牙堅持了，才能知道：山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

一筆寫朋友，一筆寫對手。

人生難得有好友，人生也難得有對手。有時候?qū)κ植攀亲盍私饽愕哪莻�人，不要抱怨對手的強大，因為只有強大的對手才能讓你更強大。

一筆寫執(zhí)著，一筆寫放下。

很多事情是你堅持之后得到的，苦盡甘來的會讓你更懂得珍惜。但是你也要明白有些事情卻是無結果的，努力過就夠了，人要拿得起，放得下。

凡世間之事，撇開一些利益糾結就不苦了;看方寸之間，能按捺住情緒才是人生大智。

關于對聯(lián)的歷史起源

對聯(lián)又稱對偶、門對、春貼、春聯(lián)、對子、桃符、楹聯(lián)(因古時多懸掛于樓堂宅殿的楹柱而得名)等，是一種對偶文學，起源于桃符。是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。言簡意深，對仗工整，平仄協(xié)調(diào)，字數(shù)相同，結構相同，是中文語言的獨特的藝術形式[1] 。對聯(lián)相傳起于五代后蜀主孟昶(chǎng)，它是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，春節(jié)時掛的對聯(lián)叫春聯(lián)，辦喪事的對聯(lián)叫做挽聯(lián)，辦喜事的對聯(lián)叫慶聯(lián)。對聯(lián)是利用漢字特征撰寫的一種民族文體，一般不需要押韻(律詩中的對偶句才需要押韻)。駢文與律詩是對聯(lián)的兩大直接源頭。對聯(lián)在自身發(fā)展過程中，又吸收了古體詩、散文、詞曲等的特點。因而對聯(lián)所用句式，除了律詩句式、駢文句式外，還有古體詩句式、散文句式、仿詞曲句式。不同句式適用格律不同、寬嚴不同。其中律詩句式平仄要求最嚴，古體詩句式則除了對句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。[2]春聯(lián)源遠流長，相傳起于五代后蜀主孟昶。他在寢室門板桃符上的題詞:"新年納余慶，嘉節(jié)號長春"，謂文"題桃符"(見《蜀梼杌》)，這要算中國最早的對聯(lián)，也是第一副春聯(lián)。[3] 此說的根據(jù)是清代楹聯(lián)學家梁章鉅《楹聯(lián)叢話》引《蜀梼杌》，但據(jù)《楹聯(lián)概說》考證，梁章鉅在引用時將"以其詞工"改為"以其詞非工"，《蜀梼杌》原文認為該聯(lián)是辛寅遜而非孟昶所作。宋代不同史料對此說法不一，還有將作者歸為孟昶兒子的。因而這副春聯(lián)作者到底是誰，仍是個懸案。[4]對聯(lián)作為一種習俗，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。2005年，中國國務院把楹聯(lián)習俗列為第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。楹聯(lián)習俗在華人乃至全球使用漢語的地區(qū)以及與漢語漢字有文化淵源的民族中傳承、流播，對于弘揚中華民族文化有著重大價值。